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2017年中國經(jīng)濟(jì)碩士論文(2)

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2017年中國經(jīng)濟(jì)碩士論文

  2017年中國經(jīng)濟(jì)碩士論文篇2

  淺析新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)及其對中國經(jīng)濟(jì)改革的影響

  新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是一個(gè)比較重視交易成本的研究領(lǐng)域,而交易成本又是建立在商品的交易中最重要的部分,而交易成本有包括沒有被交易主所考慮到的消耗掉的,甚至包括其中消耗的時(shí)間,還有其交易注為了防止在交易中受到欺騙,采取的保險(xiǎn)措施,這都是交易成本中所包含的。那么新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我國經(jīng)濟(jì)改革又有非常大的影響,那么這個(gè)影響是具有促進(jìn)作用還是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯不前,下面本文將進(jìn)行具體分析。

  一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)

  (1)在二十世紀(jì)七十年代時(shí),資本主義的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了滯漲現(xiàn)象,導(dǎo)致西方對于這一現(xiàn)象也無能為力,人們就開始希望自由市場出現(xiàn),隨后新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)。新經(jīng)濟(jì)制度是資本主義中的自由制度。那么什么才是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué),主要是側(cè)重于交易的領(lǐng)域,并且其中包括交易主沒有注意到的成本,還有討價(jià)還價(jià)中所消耗的時(shí)間和精力,最終還有交易中存在的任何成本,都是交易成本,其涵蓋的范圍特別廣,因此至今定義不是非常明確。

  (2)新制度經(jīng)濟(jì)中所涉及到的理論有很多,例如,交易費(fèi)用理論,也是其中最基本的概念,這一理論的提出對于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常重要的意義,交易費(fèi)用理論就說明其交易活動有所稀缺,市場的交易風(fēng)險(xiǎn)以及交易代價(jià)都是市場經(jīng)濟(jì)效率的問題,因此制度必須要建立在提高經(jīng)濟(jì)效率的基礎(chǔ)上,這樣才能真正被撓如經(jīng)濟(jì)學(xué)中。

  (3)新經(jīng)濟(jì)制度在古典經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展出自己獨(dú)有的分析工具,也就是交易成本,所謂的交易成本就是,交易成本又稱交易費(fèi)用,也就是指是在交易中雙方在交易之前和交易結(jié)束之后所產(chǎn)生的各種費(fèi)用,這就是所謂的交易成本。

  二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)

  (1)隨著二十世紀(jì)七十年代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義經(jīng)濟(jì)在世界上出現(xiàn)了“滯脹”現(xiàn)象,人們對于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的情況產(chǎn)生了質(zhì)疑,并且開始希望自由市場的回歸。早在十八世紀(jì)的時(shí)候,世界早已經(jīng)闡明了新經(jīng)濟(jì)制度思想對于國民財(cái)富增加的重要性,并且西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)者提出只有自然發(fā)展下的經(jīng)濟(jì)才能夠促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  (2)隨著時(shí)間的發(fā)展,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想并沒有繼續(xù)傳承下去,而是到了十九世紀(jì)人們在經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識上提出了新的思想,把經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治、法律分離,形成了現(xiàn)代主流的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),當(dāng)時(shí)流行的新古典經(jīng)濟(jì)就是從這上面演化出來的。到了十九世紀(jì)末期,很多經(jīng)濟(jì)學(xué)派興起,這些學(xué)派的新觀點(diǎn),取代了舊學(xué)派的觀點(diǎn),所以到了二十世紀(jì)七十年代新的經(jīng)濟(jì)學(xué)制度隨之產(chǎn)生,并且繼承了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)制度,成為了現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證。

  (3)其中經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系在新經(jīng)濟(jì)制度中也顯得非常重要,其中就包括交易費(fèi)用還有企業(yè)理論,交易費(fèi)用是新經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的研究工具,并且使用交易費(fèi)用這一概念來結(jié)石啟程的邊界問題。企業(yè)在選擇市場合作的時(shí)候,也是交易費(fèi)用影響到二者之間的交易能否展開一個(gè)長期的合同,這也在某方面影響到國家新經(jīng)濟(jì)制度下的經(jīng)濟(jì)增長水平。而這其中還包括有產(chǎn)權(quán)理論,這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中另一個(gè)基本的研究對象,研究學(xué)者一直以來對于產(chǎn)權(quán)理論沒有給出一個(gè)統(tǒng)一的概念,但是大概認(rèn)同的說法就是產(chǎn)權(quán)者行使的行為權(quán)利,但是在一定程度下這些權(quán)利并不是沒有限制的。這也是新經(jīng)濟(jì)中比較重要的兩點(diǎn)理論體系。

  三、對中國經(jīng)濟(jì)改革的影響

  (1)伴隨改革開放的不斷深入,在時(shí)代不停發(fā)展的過程中,全球經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展的進(jìn)程迅速升溫。為了實(shí)現(xiàn)與國際接軌的重要目標(biāo)實(shí)現(xiàn),也為了滿足國民經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,進(jìn)行我國社會的經(jīng)濟(jì)政策制度改革,是時(shí)代賦予我國社會發(fā)展的重要任務(wù)。

  (2)從宏觀的角度進(jìn)行觀察,不難發(fā)現(xiàn),國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在國家政治管理和政策實(shí)施的環(huán)境下展開的。因此,我國社會對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革的重要目標(biāo),就是實(shí)現(xiàn)特色社會主義國家的建設(shè)。特色社會主義國家就是堅(jiān)持馬克思主義,以及毛澤東思想進(jìn)行的共產(chǎn)主義社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)完全的否定這一概念,主張所謂的自由化經(jīng)濟(jì)收益,影響了人們的價(jià)值觀。

  (3)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度側(cè)重于對弈利益的追逐,過分的看重縮減成本的部分,進(jìn)而忽視了社會整體的收益和發(fā)展。這樣的價(jià)值觀是不健全的,不適用于我國社會發(fā)展的。

  (4)在我國社會發(fā)展的過程中,也不斷的進(jìn)行了適應(yīng)世界發(fā)展的整體政策變革。但是基本的出發(fā)點(diǎn)是應(yīng)該從我國國情出發(fā),不能忽視集體的榮譽(yù)觀念,不能違背共產(chǎn)主義發(fā)展的基本理念。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的原始理念主要是適用于西方國家的,也就是資本主義制度的執(zhí)行。因此,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)不適用與我國發(fā)展。

  (5)新經(jīng)濟(jì)制度被引用之后,我國很多學(xué)者根據(jù)相關(guān)的理論來證實(shí)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新經(jīng)濟(jì)改革的必然聯(lián)系,希望我國參與到新經(jīng)濟(jì)改革的計(jì)劃當(dāng)中,隨后我國的經(jīng)濟(jì)制度在經(jīng)濟(jì)市場的改革中取得了很大的成效,因此一些西方學(xué)者將我國經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變過程當(dāng)成了研究對象,希望能夠推動世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  綜上所述,經(jīng)濟(jì)是推動國家發(fā)展的最大動力,想要建立完善健全的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,就要考慮到歷史的條件,充分發(fā)揮我國經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn),克服其弱點(diǎn),形成一種經(jīng)濟(jì)雖然在發(fā)展,卻不丟棄傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度,這樣才能保證市場經(jīng)濟(jì)體制的順利進(jìn)行,從而推動我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

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