韓流文化論文

　　韓流文化不斷影響著中國的發(fā)展，韓流文化的傳播在持續(xù)不斷的擴展之中，從影視劇、現(xiàn)代音樂舞蹈、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡游戲到服裝配飾、食品餐飲、化妝整容等等。下文是學習啦小編為大家整理的關于韓流文化論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　韓流文化論文篇1

　　淺談“韓流”給中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示

　　內(nèi)容摘要：“韓流”文化現(xiàn)象，一定程度上改變了部分中國人生活方式的某一方面，同時，也給我國的文化產(chǎn)業(yè)帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。“韓流”在成功搶占中國文化市場的同時，其發(fā)展模式或策略對于中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的啟示和值得借鑒的價值。

　　關鍵詞：“韓流” 文化產(chǎn)業(yè) 大眾文化

　　“韓流”在中國的影響說明，社會中任何一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都離不開時代發(fā)展的背景，必然與其發(fā)展的社會化相一致。文化必須反映時代和適應時代，同時，文化又必須引導時代。正如有的學者所說：“中國大眾文化按照自己發(fā)展的邏輯，也不可能離開世界文化發(fā)展的潮流而孤立發(fā)展，它必須在國際文化舞臺展示自己的力量，形成自己的品牌，擴大自己的影響，并吸收國外大眾文化的優(yōu)秀成分以發(fā)展壯大自己。”①因此，中國的文化產(chǎn)業(yè)應以民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展為主體，并吸收一切外來有益文化，進而形成推動整個中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局。

　　一、加強管理與扶植，重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　由韓國政府文化產(chǎn)業(yè)政策主導的“韓流”現(xiàn)象，不僅創(chuàng)造了韓國文化產(chǎn)業(yè)在他國或地區(qū)發(fā)展的文化藝術環(huán)境，同時也成就了韓國經(jīng)濟增長的新的動力因素。

　　“韓流”作為對外文化輸出的成功范例，折射出韓國政府對本國文化推銷過程中采取的一系列舉措。韓國政府不僅加強政策扶植，推行一系列有益于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的振興計劃，而且確立了“文化立國”的思想。無論是從韓國流行音樂還是影視等行業(yè)對外文化輸出的效果來看，韓國政府主導的“韓流”現(xiàn)象給本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了良好的經(jīng)濟效果。在這樣的政治背景和社會環(huán)境發(fā)展的過程中，作為一種文化現(xiàn)象的“韓流”形成較為強大的異國區(qū)域的文化圈。不論是韓國流行音樂還是韓國影視作品、韓國服飾、網(wǎng)絡游戲等，都能走進千家萬戶，甚至在某種意義上成就著人們的追求和夢想。

　　眾所周知，沒有文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就沒有中國的民族文化品牌。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以傳播我們的文化意識，從而促進商品經(jīng)濟的發(fā)展，使國家真正發(fā)達起來。正如學者肖長波所說：“文化產(chǎn)業(yè)是我們發(fā)展經(jīng)濟的先鋒。”②

　　二、充分發(fā)掘利用傳統(tǒng)文化資源，打造中國文化精品

　　隨著中國改革開放的發(fā)展和不斷深入，社會發(fā)展及其文化建設已經(jīng)取得了巨大的成就。如何看待“韓流”及其外來文化的輸入以及自身文化的發(fā)展，必然引起中國文化產(chǎn)業(yè)界的高度關注。“‘韓流’風在中國究竟能刮多久并不重要，其意義在于讓中國人對韓國人、韓國文化有了更進一步的了解，當韓劇風靡大陸的時候，韓國普通人的家庭生活和精神追求也一起進入了中國人的視野，并與中國人產(chǎn)生了共鳴。它說明了中國和韓國的文化是可以相融的，既然有了互相的向往，就不要放棄這個交流的機會。”③從流行音樂及影視創(chuàng)作等領域來說，如何使其在占領中國文化市場以及展現(xiàn)自身文化魅力的同時，成為構建中國和諧文化的重要內(nèi)容，也成為我們共同關注的問題。

　　從“韓流”現(xiàn)象在中國的發(fā)展背景看，我們不得不回到傳統(tǒng)文化的角度去思考。中國有著五千年文明歷史，也正因為如此，我們回頭看一下“韓流”在文化藝術領域中的表現(xiàn)，尤其在音樂、影視中的表現(xiàn)，也正是體現(xiàn)了儒家文化基礎上構建的韓國民眾的禮儀范疇。當對“韓流”文化進行一些有益的探索和考察之后，取而代之的也將是中國的品牌文化和和諧文化的建設和發(fā)展。尤其在非物質文化層面，我們知道“非物質文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，民族智慧的象征，民族精神的結晶。保護非物質文化遺產(chǎn)，就是傳承民族文化的文脈”④?？梢?，我們應不斷增進了解中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，加強傳統(tǒng)文化建設與和諧文化構建，使中華傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展的長河中長流不息。

　　三、辯證對待外來流行音樂文化

　　“韓流”在中國的傳播和發(fā)展，乃是建立在韓國文化產(chǎn)業(yè)多年所取得的巨大成就基礎之上。政府主導“韓流”對外輸出的成功經(jīng)驗和其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，一方面體現(xiàn)了韓國政府的支持行為，另一方面也說明這種行為適應韓國文化發(fā)展戰(zhàn)略以及韓國國情。當然，從另一角度來說，韓國所推行的文化產(chǎn)業(yè)政策也不是盡善盡美，同樣帶著種種復雜多變的文化形態(tài)的隱患。所以，這也就要求作為中國的流行音樂文化必然是在當代藝術發(fā)展環(huán)境中求得生存和發(fā)展，也必將適應于中國改革開放背景下的生存發(fā)展機遇和模式。不能盲目地、過分地追求韓國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式和形態(tài)。

　　中國流行音樂向多元化發(fā)展，從不同的角度導致人們的人生觀、價值觀、社會意識形態(tài)悄然變化，這應是我們要警醒的。“音樂的屬性是多方面的，根據(jù)不同的場景，有時是審美的，有時卻是象征的。這是音樂活動的特性，一方面人們把這種審美性質或象征性質賦予音樂;另一方面，人們又用音樂的審美性質來表達我們的感情和思想。”⑤當然，中國流行音樂有一種特有的民族特色和與眾不同的風格，民族多樣化的因素也促使中國流行音樂融入了許多民族音樂的元素。韓紅的歌曲《家鄉(xiāng)》有雪域高原的粗獷、空靈，把西藏這塊神秘的土地用音樂的形式展示在我們面前;周滟泓的《再見茉莉花》，有江南水鄉(xiāng)的柔美、輕盈。我們知道有這樣一句話，“越是民族的就越是世界的。”所以說，中國流行音樂所承載著民族藝術的新鮮元素，也逐漸在世界的流行音樂舞臺上嶄露頭角。

　　眾所周知，21世紀的中國隨著科學技術的進步和信息技術的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展已成為中國社會發(fā)展不爭的事實。也正如羅素在《中西文化比較》中所說：“不同文化之間的交流過去已經(jīng)證明是人類文明發(fā)展的里程碑。”⑥這句話無疑告訴我們，不僅僅是“韓流”在我國乃至于世界的發(fā)展已成為一種文化力量的較量，與此同時，中外文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展已成為文化交流不可回避的現(xiàn)實問題，但問題是我們?nèi)绾无q證對待包括韓國流行音樂在內(nèi)的外來文化。

　　四、加強中國傳媒事業(yè)發(fā)展，促進文化對外輸出

　　“韓流”之所以在中國、日本以及亞洲廣泛流行，不僅體現(xiàn)在韓國文化產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)模和競爭力水平上，尤其體現(xiàn)了韓國政府重視產(chǎn)業(yè)在科技水平基礎上的傳播策略。韓國是一個高新技術比較發(fā)達的國家，尤其是在電腦和因特網(wǎng)的發(fā)展方面，這些積極因素的存在給韓國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了快捷而質優(yōu)價廉的宣傳平臺和傳播渠道。

　　目前，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展以及數(shù)字技術的廣泛應用，對影視以及樂壇帶來了巨大沖擊，流行音樂及文化產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡的結合，帶來了一場文化傳播方式的變革。比如，文化產(chǎn)業(yè)借助于網(wǎng)站的開發(fā)，建立專業(yè)性網(wǎng)站等。不僅是一些歌手、樂隊的成名得益于網(wǎng)絡的應用與傳播途徑，更有一些網(wǎng)絡歌曲在網(wǎng)絡的傳播中風靡流行，如愛情歌曲《老鼠愛大米》《丁香花》，反映大學校園生活的《大學自習課堂》等。一些歌曲還被制作成Flash動畫，如《東北人都是活雷鋒》。誠然，“韓流”的傳播無疑印證了科技的發(fā)展、電視的普及、電腦及其網(wǎng)絡的廣泛應用。所以，加強中國傳播事業(yè)的發(fā)展，促進中國文化的對外傳播是社會發(fā)展的必然。“沒有文化的傳播、文化變遷和文化沖突，人類文化不可能發(fā)展到今天的程度，也不可能有現(xiàn)在世界就是地球村的這種感受或概念。”⑦

　　五、倡導健康的大眾文化消費，引導青少年對流行文化的理性選擇

　　“韓流”在中國改革開放背景下傳播和發(fā)展的過程，不可避免地影響到受眾群體的人生觀在某種程度的改變以及多元文化背景下的價值選擇，尤其在青少年文化需求多樣性的發(fā)展形態(tài)中表現(xiàn)更為突出和尖銳。“韓流”在中國的迅猛發(fā)展，不僅體現(xiàn)流行元素為青少年價值取向的認同和追求，同時也體現(xiàn)在社會轉型背景下的青少年一些超前思想和生存理念的構筑。

　　作為受眾群體中的青少年來說，在物質富裕、生活進步的基礎上，過分地追隨“韓流”，一定程度上不僅僅是在滿足個人精神文化需要，同時也是自我情感與社會現(xiàn)實之間不同狀態(tài)的異樣表達。“韓流”受到青少年群體熱捧，一方面表現(xiàn)在社會文化的認可，另一方面也是“韓流”文化現(xiàn)象迎合了廣大青少年群體的心理需求。同樣，從“韓流”現(xiàn)象受眾群體的接受程度以及對待“韓流”所表達的內(nèi)容上來看，從感性認知到理性分析的過程，也是基于廣大青少年對價值觀多元化現(xiàn)實的一種認識?？梢?，恰當引導青少年對流行文化的理性選擇顯得尤為重要。

　　(注：本文所屬基金項目：2009年度河南省哲學社會科學規(guī)劃項目《我國流行音樂發(fā)展過程中“韓流”現(xiàn)象研究》，項目編號：2009FYS009。)

　　注釋：

　?、俳鹈袂?文化全球化與中國大眾文化[M].北京：人民出版社，2004：273.

　　②肖長波.從好萊塢現(xiàn)象和韓流談中國的文化產(chǎn)業(yè)[J].天府新論，2006(2)：180.

　　③董萃.文化的沖突與認同――“韓流”背后的跨文化意蘊[J].藝術廣角，2006(3)：32.

　?、芡鯐岳?豫北廟會音樂祭禮――以新鄉(xiāng)城隍廟會音樂為例[J].音樂研究，2009(6)：93.

　?、萋迩?音樂中的文化與文化中的音樂[M].上海：上海書畫出版社，2004：59.

　?、蘖_素.中西文化比較M].上海：上海人民出版社，1992：35.

　?、哧惾A文.文化學概論[M].上海：上海文藝出版社，2001：169.

　　參考文獻

　　[1]黃會林.當代中國大眾文化研究[M].北京：北京師范大學出版社，1998.

　　[2]張秉玨，陸明華，任建新.目擊韓流[M].上海：上海人民美術出版社，2006.

　　[3]王思琦.中國當代城市流行音樂[M].上海：上海教育出版社，2009.

　　[4]金兆均.光天化日下的流行――親歷中國流行音樂[M].北京：人民音樂出版社，2002.

　　[5]孟繁華.眾神狂歡――世紀之交的中國文化現(xiàn)象[M].北京：中央編譯出版社，2003.

　　[6]崔欣，孫瑞祥.大眾文化與傳播研究[M].天津：天津人民出版社，2005.

　　[7]尤靜波.流行音樂歷史與風格[M].長沙：湖南文藝出版社，2007.

　　[8]陳小奇，陳志紅.中國流行音樂與公民文化[M].廣州：新世紀出版社，2008.

　　韓流文化論文篇2

　　淺談“韓流”

　　摘要：韓流是中國媒體為了描述韓國歌手在中國的演出受到中國青少年熱烈歡迎的熱潮所創(chuàng)造的新造語，媒體原封借用了此詞。狹義的韓流是哈韓族熱愛媒體在中國所宣傳的韓國大眾文化(以電視劇、歌謠為主)，以及他們喜歡韓國藝人，學習韓國語，渴望去韓國的現(xiàn)象?，F(xiàn)在韓國大眾文化已經(jīng)不再是單純的電視劇出口，歌手的演出，而是向中國人展示了韓國的傳統(tǒng)文化。

　　關鍵詞：韓流，文化，韓國

　　1.中國內(nèi)韓流的定義

　　韓流是中國媒體為了描述韓國歌手在中國的演出受到中國青少年熱烈歡迎的熱潮所創(chuàng)造的新造語，媒體原封借用了此詞。

　　韓流包括狹義的韓流與廣義的韓流。狹義的韓流是哈韓族熱愛媒體在中國所宣傳的韓國大眾文化(以電視劇、歌謠為主)，以及他們喜歡韓國藝人，學習韓國語，渴望去韓國的現(xiàn)象。但是考慮到中國的人口及面積，僅僅這樣定義韓流未免有些簡單，并且說其是一種現(xiàn)象也有些不足。廣義的韓流是中韓兩國文化交流的縮略語?，F(xiàn)在韓國大眾文化已經(jīng)不再是單純的電視劇出口，歌手的演出，而是向中國人展示了韓國的傳統(tǒng)文化。另外，韓國文化在向中國出口的同時，中國文化進入韓國市場的活動也越來越頻繁。

　　韓流剛進入中國時，很多人認為它只會在一群無知的新人類間流行一段時間，繼而就會消失。也有人認為盡管從韓流的演出場面和韓劇的收視率上等來看，人們對韓流的熱情高漲，但韓流沒有給中國人的日常生活帶來任何影響。事實上，韓流存在東南亞的每個角落，韓國藝人的活動對提高韓國的國際形象產(chǎn)生很大的作用。

　　2.中國內(nèi)韓流的原因

　　2.1 位置和宗教

　　中國和韓國從地理位置上相近。在韓國五千年的歷史中，自韓國建立之日起到日本占領前兩國不僅在政治領域，而且文化領域和經(jīng)濟領域也互相影響。中國到清朝為止的五千年歷史長河中，創(chuàng)造了與西方不同的獨特的東方文化，并給周邊國家?guī)砹松铄涞挠绊?，起到了中心國家的作用。網(wǎng)。而韓國在歷史上堅持國家自主的同時，為了國家的發(fā)展，積極引進中國的先進文化，這一先進文化也曾傳到過日本。網(wǎng)。作為半島國的韓國，由于地理位置原因，以中國為跳板，引進大陸文化，因此中國文化對韓國的影響是巨大的。

　　形成韓國傳統(tǒng)的基礎是儒教文化。儒教產(chǎn)生于中國，傳于韓國。韓國以儒教為基礎形成所有的生活文化。不論是統(tǒng)治秩序，禮儀，還是價值觀等都基于儒教。歷史上韓國和中國的關系主要是韓國在中國影響下發(fā)展。而隨著西方文明開始興盛以后，這種狀況有所改變，韓國大力吸收西方文化并得以飛速發(fā)展。人民大學某教授稱現(xiàn)在中韓兩國間的交流似乎比兩岸間的交流更為廣泛深入，并指出韓流的存在是必然的。

　　2.2 韓國大眾文化的特性

　　韓國大眾文化的特性是西方文化與東方文化的調(diào)諧，并始終細致而現(xiàn)實的反映對社會的關心，對人生的關照及對生活的濃厚興趣。這也是韓國大眾文化吸引中國人的原因之一。中國曾試圖模仿韓國電視劇并制作了幾部青春劇，但是少了幾分韓劇中的那種既新鮮又具有生動感的生活情趣。即使模仿韓劇中的人物、服裝、內(nèi)容、音樂、觀點等，最終還是失敗了。韓劇所體現(xiàn)的時尚，幽默與社會世態(tài)及文化含義使我們感受到了東方文化特有的魅力。

　　韓劇與歌謠的主題思想由于具備西歐文化的趣味形式，又具有東方文化的幽默與

　　勸善懲惡等思想要素，所以既不輕薄也不低俗，也正因為這一點，中國人對其毫無排斥感，相反能從中體會出快樂與趣味。特別中國的計劃生育政策，使中國的新一代在優(yōu)裕的經(jīng)濟環(huán)境長大，韓流的傳來符合他們對文化感性的思維方式。中國人對西方的音樂，在感覺上有相當大的異質感，而韓國由于把西方的音樂與東方的情致、文化相結合，適應了新人類的文化要求，因此得到了強烈的響應。

　　2.3韓國政府的支持

　　作為提升韓國國際形象的手段—韓流，為了維持其可持續(xù)發(fā)展，韓國政府做出了不懈的努力。韓國政府通過各種途徑，極力協(xié)助韓國藝人在中國的演出和出版唱片等。最近在韓國漢城成立了名為“韓流發(fā)祥地”的組織，并積極籌劃在中國成立“韓流體驗館”。

　　3.韓流的影響

　　3.1 對韓國的影響

　　韓流附帶著經(jīng)濟效果。直接的效果體現(xiàn)在韓流的主要形式光盤、電視劇、電影、游戲等及相關產(chǎn)品的出口額增加，間接效果體現(xiàn)在通過對電視，電影中所出現(xiàn)的轎車、手機、服裝、家電用品的了解，提高了人們對韓國產(chǎn)品的購買欲望。同時，人們關心韓國歌手所用的各種用品，如化妝品(技法)及發(fā)型等。另外游覽電影和電視劇的拍攝地能使一般觀眾仿佛置身于劇中，成為劇中的主人公，因此這些拍攝地成為了有名的觀光勝地。網(wǎng)。對于藝人們來講，既有當?shù)氐纳虡I(yè)拍攝邀請，也具有向當?shù)剡M軍的基礎。通過大眾媒體，電影、電視劇及流行歌曲，韓流熱潮的傳播速度較快，加上追崇的對象是年輕人，其強度也較深。韓流波及效果如此之高，以至于在整個社會中形成了韓流熱風。

　　3.2 對中國的影響

　　3.2.1經(jīng)濟方面

　　韓流對中國的影響很多。首先是經(jīng)濟方面。在這里，筆者借一例子加以說明。最近中國移動通信模仿韓國移動通信，推行移動通信與網(wǎng)絡間的連接。這超出手機的本身服務界限，屬于市場營銷的一個重要手段。中國國內(nèi)20多家手機廠商在激烈的競爭中使出渾身解數(shù)，各自提出不同特色的服務。在華手機企業(yè)摩托羅拉公司已經(jīng)被在這領域中突出的中國波導公司超越，奪走了其中國手機業(yè)老大的位置。

　　3.2.2衣食住方面

　　由于受韓流的影響，對韓國明星的狂熱和社會生活的巨大壓力，使人們越來越重視外貌。與中國相比，韓國的物質生活更加富裕，美容手術也相對發(fā)達。這也中國人樂于韓國式美容的原因。

　　另外，在中國青少年當中出現(xiàn)了學習韓國語的熱潮及韓國留學熱。這無疑也是受韓流的影響。北京外國語大學一名2年級學生說不會韓國語的人只能對韓國文化一知半解。最近想到韓國留學的年輕人猛然增加，據(jù)韓國教育部統(tǒng)計，中國留學生以4.4746萬人占在韓國際留學生的70%。

　　韓流就其本身來講，具有持續(xù)性的意味，也包含一時流行的意味。但是從韓國電視劇不斷出口中華圈，韓國藝人進軍中國的態(tài)勢，以及韓國演藝策劃人的長期而縝密的對中國市場的攻略來看，韓流具有可持續(xù)性的可能性。在中國，韓國的大眾文化符合中國人的文化要求并以多種形式迅速發(fā)展。韓國為了使韓流在中國得以持續(xù)發(fā)展，積極發(fā)揮韓國大眾文化的特性，并通過中國媒體極力擴大韓流在中國的影響。

　　韓國正在實行這樣一套方案，利用韓國的明星效應，占領以哈韓族為主的青少年商品市場，隨著韓國藝人在華的知名度的提高，通過產(chǎn)品廣告及廣播，電視等手段不斷進軍中國市場。

　　我們不應該把韓流看成韓國文化單方面在中國的流行，而應該站在中韓文化交流

　　的高度上，以韓流為契機，促進中韓兩國友好關系的發(fā)展和文化交流的增加。我們應該通過文化方面的持續(xù)性的合作，增加兩國人民間的關心與理解，謀求兩國人民的共同利益。

　　【參考文獻】

　　[1]陳飛 .韓流. 現(xiàn)代出版社. 2000.

>>>下一頁更多精彩的“韓流文化論文”