文化戰(zhàn)略論文

　　在人類進入21世紀(jì)的今天，面對當(dāng)前復(fù)雜的國際形勢，一場新的戰(zhàn)爭——經(jīng)濟戰(zhàn)爭，已經(jīng)取代軍事戰(zhàn)爭，成為當(dāng)今世界一部分人奪取另一部分人財產(chǎn)的主要手段。世界正在經(jīng)歷著人類歷史上最偉大、最徹底的革命，這一次偉大轉(zhuǎn)變比以往農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命的意義更加偉大，孕育了人本主義偉大革命的新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也為人類接受東方價值觀，形成一種和諧文化創(chuàng)造了越來越成熟的物質(zhì)條件。最能反映這一點的主要是4大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展：信息產(chǎn)業(yè)、金融證券業(yè)、生物產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。本文主要從文化產(chǎn)業(yè)、金融證券業(yè)的角度進行分析。

　　一、文化產(chǎn)業(yè)已成為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要環(huán)節(jié)

　　美國國會研究中心在一項報告中說，“我們必須承認(rèn)國際間的大眾傳媒的流向是不平衡的，而美國是主要的源頭……今天存在一種打上‘美國制造’字樣的世界文化”。特別是文化產(chǎn)業(yè)在第三世界國家的大量傾銷，已經(jīng)成為美國最重要的文化滲透的手段，它在不知不覺中實施文化的浸潤。以大眾傳媒為支撐的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)與制造業(yè)一道成為美國財富的主要來源。而且，大眾傳媒亦由此而成為美國文化的政治影響力的主要策源?，F(xiàn)在，虛擬經(jīng)濟不僅能夠?qū)崿F(xiàn)一個國家內(nèi)部的共同利益，甚至已經(jīng)超越國界，正在把許多國家聯(lián)結(jié)成為一個統(tǒng)一整體，歐盟就是一個典型，正在形成一個利益共同體。美國是目前世界上唯一一個建立了以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的國家，文化產(chǎn)業(yè)即是其結(jié)構(gòu)中的重要一環(huán)。資本的社會化和經(jīng)濟的虛擬化形成了美國人的共同利益。隨著美國通信網(wǎng)絡(luò)的全球擴張，美國成為世界范圍內(nèi)大眾傳媒的總策劃和總導(dǎo)演，同時亦是全球大眾傳媒的最大受益者，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展更使許多美國富有者從大眾媒介中獲益。

　　“全球化”是一種以實現(xiàn)人類共同利益或者實現(xiàn)與人類共同利益不相違背的民族、國家利益為目的的市場、法律和政治的多元化進程，它的服務(wù)對象是整個人類共同體或與人類共同體不相違背的民族、國家，所保護的客體是人類的共同利益或與人類共同利益不相違背的民族、國家利益，進而使得世界變成為一個由多元主體共同支配的“全球性社會”。因此，在這種全球性社會中，許多國家層次、跨國家層次和超國家層次的行為主體與民族、國家一起開始在世界事務(wù)中或全球性問題中發(fā)揮重要的作用。[1]全球化時代的個人已非傳統(tǒng)的個人，那種個體歸屬于血緣、地緣、職緣共同體結(jié)合在一起的現(xiàn)象已一去不復(fù)返，取而代之以現(xiàn)代的個人與跨國運動和國際組織、亞社會和種族團體、跨社會的準(zhǔn)團體等之間發(fā)生緊密的關(guān)聯(lián)。社會學(xué)家吉登斯也將這種個人層面看作全球化之一極，表現(xiàn)在跨國公司的白領(lǐng)階層對美國生活的追隨中，表現(xiàn)在學(xué)院知識分子對美國學(xué)術(shù)的模仿中。前者直接服務(wù)于資本主義的跨國經(jīng)濟，后者間接服務(wù)于資本主義的意識形態(tài)，使大眾遠(yuǎn)離本民族文化的傳統(tǒng)。全球性的標(biāo)準(zhǔn)愈普遍，它所能囊括的特殊性就愈多，這不僅對個人層面適用，而且對民族的選擇也適用。但對于國家主權(quán)和共同體而言，經(jīng)濟的力量巨大而無孔不入，必然會帶來強烈的沖擊，甚至可能使延續(xù)幾千年的生活習(xí)慣迅速解體，使國家統(tǒng)治者不得不臣服于經(jīng)濟的壓力或誘惑，給社會帶來迅速的變革。正如亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一文中所表述的，冷戰(zhàn)后國際沖突的起因可以定格為一種“文明的沖突”，它將在歐美文明與儒教文明、伊斯蘭文明之間凸現(xiàn)出來。[2]美國的全球戰(zhàn)略在從“強權(quán)性的霸權(quán)”向一種軟性的“滲透性的霸權(quán)”轉(zhuǎn)換。在政治上的效果則是把人們從其傳統(tǒng)的階級和社會的圈子中分化出來，并使得人和人之間產(chǎn)生隔閡。主要目標(biāo)是文化干涉(在最廣泛意義上而言包括意識形態(tài)、思維、意識、社會行動等)，而文化產(chǎn)業(yè)則是其政治、經(jīng)濟不同的滲透、浸潤液。

　　跨國公司的經(jīng)營者、發(fā)達(dá)資本主義的政治領(lǐng)袖，他們異口同聲地為這種資本的全球贏利而喝彩。他們都認(rèn)定，經(jīng)濟全球化會促進整個人類福利巨大發(fā)展，無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家均會從中收益，它不僅會實現(xiàn)經(jīng)濟上的“雙贏”，而且還會帶來政治和文化上的“互惠”。倡導(dǎo)者認(rèn)為要想全球化就要經(jīng)濟自由化，經(jīng)濟自由就要順應(yīng)市場規(guī)則來行事。批評全球化的人士認(rèn)為，全球化進程帶來的好處過多地流向了發(fā)達(dá)國家，而且游戲規(guī)則的制定者是那些富裕國家。瑞士聯(lián)邦主席奧吉認(rèn)為，許多人對經(jīng)濟全球化抵觸，是因為它造成了貧富差距越來越大。本來全球化應(yīng)該是世界大同，但現(xiàn)實卻是金融市場對一個個經(jīng)濟體的“蹂躪”，外國競爭對手?jǐn)D垮本國企業(yè)，以及發(fā)達(dá)國家所作的決定把社會搞得天翻地覆。這些異議的聲音，主要來自那些人口占多數(shù)、經(jīng)濟落后的發(fā)展中國家，他們迥異的立場與歐美諸國形成一種對立。他們的論證邏輯就是：全球化，究其實質(zhì)是一種美國的全球化，經(jīng)濟全球化就是美國的經(jīng)濟侵略。文化問題也如出一轍，但有其特殊的地方。

　　美國文化產(chǎn)業(yè)在全球貿(mào)易中的確是最大的贏家，它的地位至今在世界上無可匹敵，這種地位的取得所依賴的主要就是全球化的貿(mào)易。美國政府雖然沒有文化部門，但卻對文化產(chǎn)業(yè)給予了鼎力扶持，這凸現(xiàn)在美國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的跨國化上。美國文化產(chǎn)業(yè)的投資者，無論是好萊塢的電影制片廠還是流行音樂的唱片公司，其實都是以外來跨國資本為主的。難怪德國著名社會哲學(xué)家哈貝馬斯認(rèn)定“市場全球化”的第三項指標(biāo)就是“對外直接投資的增長歸因于跨國公司的增多。這類公司在作決策時日益不依賴于所在國，因為它們能夠采用新的撤資辦法(并以此相要挾)。”顯然，在現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展的推動下，各種生產(chǎn)要素以越來越大的規(guī)模、越來越快的頻率在全球范圍內(nèi)自由流動和重新配置，各國和各地區(qū)越來越被納入到不斷擴大的、日漸統(tǒng)一的世界市場經(jīng)濟之內(nèi)。這就使得美國文化產(chǎn)業(yè)具有兩面性：一方面，是全球貿(mào)易輸出，以供全世界的更多消費大眾去消費;另一方面，則是全球文化生產(chǎn)，以使美國文化產(chǎn)業(yè)投入再生產(chǎn)。如今美國電影業(yè)已經(jīng)開始把生產(chǎn)制作移至本土之外，以降低電影制作的巨大成本，同時利用第二市場試圖通過隨機價格來增加收入，這便是一種全球生產(chǎn)與銷售一體化的商業(yè)策略。在美國文化產(chǎn)業(yè)所需的成本中，無論是資本的投入和產(chǎn)出，還是技術(shù)信息抑或人力資源，都在全世界獨居榜首。黑默林看來，“文化同步化的過程與資本主義的擴散，兩者自有關(guān)聯(lián)......跨國公司是主要的玩家：當(dāng)代文化同步化的主要代理人，主要是大多數(shù)來自美國的跨國公司，它們設(shè)計了模擬全球的投資計劃與營銷策略。”[3]美國文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)神話，背靠的不僅是國內(nèi)資金的集中，而且更有賴于外來投資的激活和推進。只有在金融全球化時代，美國文化產(chǎn)業(yè)才能獲得更大的資本來源，從而在國際市場上繼續(xù)立于不敗之地。

　　近些年來，美國文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營總額高達(dá)幾千億美元，它同時為美國國內(nèi)提供了1700多萬個就業(yè)崗位。英語的統(tǒng)治地位是在1960年代獲得的，全世界講英語的人數(shù)達(dá)到了2.5億人，如今這一數(shù)字已經(jīng)翻了4倍之多。它的全球影響力就可想而知了。伴隨著這種文化資本的輸出和爭奪，美國文化還在傾銷一種“消費主義”觀念。由全球文化的現(xiàn)實可見，那些受到美國文化影響的國家，不僅包括那些本來就具有高消費傳統(tǒng)的高生產(chǎn)國家(如法國、加拿大)，而且還包括那些低消費和低生產(chǎn)的第三世界國家。在后者這樣的國家中，如果要消費美國這種文化，就必須事前舶來一種高消費的觀念，而后，美國文化產(chǎn)業(yè)才能在這里更好地占據(jù)市場。在各種跨國公司的運作和促動下，消費主義觀念在許多第三世界國家持續(xù)增長，為美國文化產(chǎn)業(yè)提供了不竭的動力。

　　二、主宰金融證券業(yè)是強者獲勝的法寶

　　經(jīng)濟全球化中，全球化的金融市場占有至關(guān)重要的地位，它的全球化的程度最深。主宰金融證券業(yè)是強者獲勝的法寶。亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中曾列舉了美國擁有壓倒性優(yōu)勢的14個方面，其中，第一個方面便是“擁有和操縱著國際金融系統(tǒng)”;第二個方面是“控制著所有的硬通貨”，第五個方面是“主宰著國際資本市場”。

　　哈貝馬斯認(rèn)為全球化是“世界經(jīng)濟制度的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變”，主要依據(jù)于國際貿(mào)易、金融市場、跨國公司、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)等層面的不同指標(biāo)來運行。哈貝馬斯還指出，“市場全球化”的第二項指標(biāo)就是“金融市場的全球網(wǎng)絡(luò)化推動了短期投資，加速了資本流動，致使流動性成為增強的資本更容易擺脫各國稅務(wù)部門的監(jiān)控;各國政府本身則遇到國際貿(mào)易的壓力，后者能對利率和預(yù)算作出反應(yīng)。”[4]“國際金融在20世紀(jì)80年代成為一項有巨大創(chuàng)造性的業(yè)務(wù)，有許多新的、常是大膽的發(fā)明設(shè)施和一些新市場的創(chuàng)造。其不僅需要技術(shù)設(shè)備的良好狀況，需要新型的經(jīng)驗，還需要非常專業(yè)的跨國的亞文化。在這些亞文化中，這些發(fā)明可以傳播，被人們接受、獲得成功，直至被購買”。[5]國際市場的注資就是這種成功戰(zhàn)略的一環(huán)，例如，美國當(dāng)初縱容房地產(chǎn)市場的“超負(fù)荷”發(fā)展，鼓勵大家借錢投資“房地產(chǎn)”，要求儲蓄“實物”資產(chǎn)，創(chuàng)造條件讓高風(fēng)險的次級債抵押貸款機構(gòu)很容易地發(fā)行“次級債”，而且設(shè)計好“信用強化”機制(投資者在遇到風(fēng)險時可以變現(xiàn)，贖回次級債，并讓信用評級單位提高債券的信用等級)，引誘大量投資者參加這場游戲。由于在金融領(lǐng)域里不斷實現(xiàn)制度創(chuàng)新，美國的金融市場已成為全世界最有活力、效率最高的“投資者天堂”。

　　美國通過發(fā)行美元來購買別國生產(chǎn)的廉價商品，從而形成高消費，其他國家通過大量出口來彌補內(nèi)需不足，從而推動工業(yè)化進程，即所謂新布雷頓森林體系。我們知道，當(dāng)一國的國際收支出現(xiàn)逆差，就會增加該國的外匯需求和本國貨幣的供給，進而引起外匯的匯率上升和逆差國匯率的下降。在美國新布雷頓森林體系這種模式中，雖然美國要承受經(jīng)常性的貿(mào)易逆差，但它并不需要付出什么，其國民可以購買到物美價廉的商品，進口商可以獲得豐厚的利潤。東亞國家雖然能持續(xù)保持貿(mào)易順差，但出口企業(yè)只能獲得微薄的加工收入，工人收入低下，從而抑制了國內(nèi)消費，形成對出口市場的過度依賴。美元本位制下特殊的國際經(jīng)濟格局具有諸多不公平性，美國處于結(jié)構(gòu)性的優(yōu)勢地位，而美元需求國則處于明顯的不利地位。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，美元一直享有作為國際主要外匯儲備貨幣發(fā)行國的特殊地位。1998年，美元占各國外匯儲備的64%。但歐元誕生后，國際金融體系逐漸變?yōu)橛擅涝蜌W元主導(dǎo)的“兩極”，美元的地位因此被削弱。外國商業(yè)銀行用美元提供貸款時，需要在美國聯(lián)邦儲備委員會存入相當(dāng)于貨款數(shù)量50%的準(zhǔn)備金，這批基金是不付利息的，也即美聯(lián)儲每年從國外獲得數(shù)十億美元的無息貸款。據(jù)統(tǒng)計，目前在美國以外流通的美元約有2000-2500億，美國政府每年從中可獲得150億美元。在歐元誕生后的5年內(nèi)，美國國內(nèi)生產(chǎn)總值每年可能損失0.1-0.5%。歐元的啟動還將影響美國的貿(mào)易。

　　在當(dāng)今國際金融市場上，歐元向美元提出了種種挑戰(zhàn)。目前，歐元已占到世界貨幣市場的24%、債券市場的31%、全球資產(chǎn)管理機構(gòu)投資貨幣的38%、世界儲備資產(chǎn)的13%，歐元區(qū)外已有50多個國家把他們的貨幣盯住歐元。歐元與美元的競爭，實際上是歐美之間綜合國力的較量，經(jīng)濟實力是最終的決定因素。歐元現(xiàn)在就取代美元還為時過早。如果美國在國際金融體系中不具有舉足輕重的作用，其根本無法維持在歐洲的強大地位，也不可能既保持龐大的防務(wù)設(shè)施，又不降低美國人民的生活水準(zhǔn)。美國的經(jīng)濟、政治、軍事強勢左右著歐盟。北約一直是歐洲防務(wù)的基石，故美元的強勢具有基本面的支撐，美國金融證券業(yè)反過來又起到了推波助瀾的作用。

　　在全球化時代，次國家層次、跨國家層次和超國家層次的行為主體，不僅與民族、國家一起努力解決著各種全球性問題，而且還正在建構(gòu)和發(fā)展一種嶄新的不同于傳統(tǒng)國際秩序的新秩序，并對民族性與全球性或民族、國家利益與人類整體利益進行重新整合。全球化必將導(dǎo)致一種在協(xié)商自律基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。全球化時代的國際社會并非像主權(quán)國家一樣建立在國家強制力之上，相反，這種聯(lián)合是各國基于利益之間的互惠互利而自愿結(jié)成的，但這并不意味著強權(quán)政治和多極政治的終結(jié)，上述強者的謀略應(yīng)引起我們深思。市場的主導(dǎo)和互利的動機將成為人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。