不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學習啦 > 論文大全 > 畢業(yè)論文 > 文化 > 文化戰(zhàn)略 > 北京四合院與企業(yè)文化戰(zhàn)略論文

北京四合院與企業(yè)文化戰(zhàn)略論文

時間: 文樺657 分享

北京四合院與企業(yè)文化戰(zhàn)略論文

  有人著書描述四合院說,舊時代北京人對生活的最高理想就是能居住在這樣的四合院里。只有在這樣的環(huán)境里,才知道什么叫天倫之樂,才知道什么叫大隱于市,才可以體驗“關起門來當皇上”的虛榮心。今天學習啦小編要與大家分享的是:,具體內(nèi)容如下;希望能夠幫助到大家!

  [摘 要] 企業(yè)文化戰(zhàn)略是企業(yè)生存、發(fā)展的動力。中國傳統(tǒng)文化隨著社會的變動,時代的發(fā)展,以及多種文化的碰撞,不斷變化和發(fā)展,但其深層變化卻相當緩慢,一定程度上制約了企業(yè)的發(fā)展。本文擬從北京四合院的構建,提出如何打破民族心理的思維定勢,加快創(chuàng)新,提高企業(yè)競爭力。

  [關鍵詞] 北京四合院 文化戰(zhàn)略
【論文正文】:

北京四合院與企業(yè)文化戰(zhàn)略

  “天棚魚缸石榴樹,老爺肥狗胖丫頭”,這是老北京們對四合院生活的形象描述。當年元世祖忽必烈建都北京以后,“定制以地八畝為一分”,分給遷京之官賈營建住宅,北京傳統(tǒng)四合院住宅開始大規(guī)模形成。明清以來,北京四合院歷經(jīng)滄桑,不但形成了獨特的建筑風格,也孕育了根深蒂固的四合院文化。伴隨者奧運的腳步,現(xiàn)代北京人已經(jīng)融入世界最先進的潮流,對四川大地震開放的報道也使得我們這個國家令西方世界刮目相看。但是,一直以來,這種傳統(tǒng)文化卻總是在影響著我們的企業(yè)管理行為。為了部門的利益,我們會忽略企業(yè)整體的協(xié)調(diào)與溝通;為了企業(yè)的利益,我們會不顧集團統(tǒng)一的部署與策略。我們把一個部門、一個企業(yè)當成了一個個封閉的四合院,這種自給自足、獨善其身的管理方式制約了企業(yè)的發(fā)展。

  如何以文化化人,以人為本,通過對企業(yè)文化的發(fā)展目標和發(fā)展方向進行總體謀劃,運用戰(zhàn)略管理理論,不斷提高企業(yè)競爭力的戰(zhàn)略,推動企業(yè)文化戰(zhàn)略的實施,成為企業(yè)區(qū)別于競爭對手的核心所在。

  一、參與全球文化互動,加強自身文化建設

  正規(guī)的四合院一般建于東西向的胡同,位置坐北朝南,北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房分居四面,四周再圍以高墻形成“四合”,可謂“雨打梨花深閉門”。

  正房和廂房之間一般由抄手游廊聯(lián)接溝通,抄手游廊是開敞式附屬建筑,既可供人行走,又可供人休憩小坐,觀賞院內(nèi)景致。

  中間是庭院,方方正正,庭院中植樹栽花,有魚缸飼養(yǎng)金魚,是四合院布局的中心,也是人們納涼、休息、家務勞動的場所。

  中國人的居家風水學說中不贊成外人看自己家可以一覽無余,所以,東北及江南的庭院就有了許多玄關設置。與此不同的是,北京四合院的大門不在中軸線上,而是在四合院的東北或西南角上。因為“乾”“坤”兩個方向為吉利之向。其實,主要目的還是避免讓人一下子就能看到院子里,而且一進門還有影壁遮掩。

  由此可見,所謂的四合其實并不是什么風水之“合”,倒是十足的封閉之“合”。無論是北方的四合院還是江南的四合院,千百年來,在這些封閉的大宅門里培養(yǎng)了一代又一代人封閉式的心態(tài)、封閉式的行為、封閉式的習慣、封閉式的性格。胡同里小販們此起彼伏的吆喝聲成為“大門不出,二門不邁”的小姐們了解外面世界的唯一途徑。這些吆喝成為區(qū)別于西方的中國特色市井文化的一部分。

  這種封閉大陸性地理環(huán)境,滋生了閉鎖內(nèi)向的思維方式和自足心理,對于外來文化,往往采取排斥、否定的態(tài)度,即使吸收,也是重其同,斥其異,最終融化與自己的體系中。在全球化的時代,隨著時空壓縮,導致資本全球流動,文化全球傳播。中國文化要提高自身的實力和地位,博采眾長,海納百川,學習世界其他文化的優(yōu)秀成果,尊重文化多元,加強文化合作。

  二、弘揚個性,鼓勵創(chuàng)新

  有人著書描述四合院說,舊時代北京人對生活的最高理想就是能居住在這樣的四合院里。只有在這樣的環(huán)境里,才知道什么叫天倫之樂,才知道什么叫大隱于市,才可以體驗“關起門來當皇上”的虛榮心。四合院之間“雞犬之聲相聞,老死不相往來”,“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”。一條胡同里,雖然炊煙裊裊,卻各自封閉在自己的一方院落里,警惕地觀察門外的動靜。這種情景在江南的雨巷、滬上的里弄里又何嘗不是如此呢?

  這真是讓人無限感慨。庭院深深,如何會鎖住在大漠里馳騁千里、彎弓射雕的草原英雄們?如何會讓馬背上的民族入關后就甘愿在這個小小院落里養(yǎng)魚養(yǎng)狗呢?

  封閉的四合院將元、清兩代的草原雄鷹馴化成了四合院里的“老爺丫頭”,正如《茶館》里所說:“當了一輩子順民了”。

  于是,恪守祖宗家法、維護清規(guī)戒律成為當時社會追求的時尚。

  中國傳統(tǒng)的儒家文化崇尚“中庸”,講究“人道合一”,血緣宗法制的倫理社會和文化,養(yǎng)成了尚古復古,遵循守舊的心理,扼殺的創(chuàng)造性思維和進取精神,使我們的民族過于趨同,不敢求異冒險,阻礙了社會的發(fā)展,企業(yè)的進步。

  沒有鮮明的個體文化,就沒有敢為天下先的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識的缺乏造成文化意識方面的弱勢。所以我們不僅要鼓勵體制創(chuàng)新,還要鼓勵思想創(chuàng)新。要破除舊傳統(tǒng)、舊習俗的束縛,發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神,敢于和善于尋求建設和發(fā)展的新途徑。

  打破舊的管理方式不是簡單地與過去告別,而是對過去的又一次創(chuàng)新。在我們曾經(jīng)的輝煌之后,我們需要的是新的結構、新的模式、新的思路。

  向同事、向同行、向競爭對手、向贊同甚至不贊同我們的人敞開大門,以寬容的心接納別人,也會使別人以寬容的心接納我們自己。

  每個民族都有每個民族的文化,而且不可避免地存在差異。關鍵是面對差異,我們采取的態(tài)度,是視而不見,夜郎自大,還是積極學習,推陳出新。

  對文化的認知和建設是形成優(yōu)秀企業(yè)文化的基礎,要使企業(yè)保持長青不老,必須要構建具有核心競爭力的企業(yè)文化戰(zhàn)略。文化戰(zhàn)略不止于決策層、管理層,應變成集體遵循的行動準則。

  我們非常欣賞西方人的院子,沒有高高的圍墻,只有幾根竹板圍起一段柵欄,把自己院子里的風景與鄰居分享,你欣賞到的不僅是自己院子里的風景,也有其他人家的風景。

  給我們的事業(yè)注入時尚,使我們的心態(tài)更加開放,企業(yè)的未來一定會不斷進步。

302791