愛國主義是一個(gè)國家的重要精神支柱,奧林匹克運(yùn)動賽場的競技是國家民族精神的競技；今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：淺談奧林匹克精神人文價(jià)值對當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的啟示相關(guān)論文。具體內(nèi)容如下，歡迎參考：

　　論文關(guān)鍵詞：奧林匹克精神 人文價(jià)值 人文素質(zhì)教育 大學(xué)生

　　論文摘要：從人文價(jià)值的角度,探討奧林匹克精神對人類社會的貢獻(xiàn),包括:促進(jìn)世界和平,人們在競爭中實(shí)現(xiàn)自我超越,追求“真?善?美”的統(tǒng)一?奧林匹克的人文精神是現(xiàn)代社會“以人為本”?民族和愛國主義精神?理想主義精神?公平競爭意識等方面的集體體現(xiàn)?奧林匹克的人文價(jià)值對大學(xué)生人文素質(zhì)教育有重要的啟示,奧林匹克精神樹立了大學(xué)生愛國奉獻(xiàn)和集體主義觀念,重在參與?積極進(jìn)取的精神,公德意識和公平精神,激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生擁有健全的人格,充實(shí)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,推動人類文明和社會發(fā)展?

　　論文正文：

淺談奧林匹克精神人文價(jià)值對當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的啟示

　　《奧林匹克憲章》中指出,奧林匹克精神就是互相了解?友誼?團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神?奧林匹克運(yùn)動的宗旨是通過開展沒有任何形式的歧視,并按照奧林匹克精神指導(dǎo)下的體育活動來教育青年,從而為建立一個(gè)和平而美好的世界做出貢獻(xiàn)?從奧林匹克思想體系的整體結(jié)構(gòu)來看,奧林匹克精神是這一體系中不可缺少的重要組成部分?如果沒有了互相了解?友誼?團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神,奧林匹克思想就不可能得到貫徹,奧林匹克運(yùn)動也就無法實(shí)現(xiàn)其促進(jìn)世界和平和建立美好世界的目標(biāo)?

　　隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和迅速推進(jìn),不僅給我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域帶來了深刻的改變,社會的大環(huán)境也隨之發(fā)生了巨大的變化?當(dāng)代大學(xué)生是備受社會關(guān)注的群體,他們思想活躍,很容易接受新觀念?然而,在價(jià)值取向多元化的今天,對大學(xué)生的教育過程中,如何建設(shè)好大學(xué)生的精神家園,利用當(dāng)前大學(xué)生高度關(guān)注并積極參與2008年北京奧運(yùn)會的契機(jī),開發(fā)對人類文明與進(jìn)步具有重大影響的奧林匹克思想,探索大學(xué)生教育的有效方法與途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?

　　1、奧林匹克精神對人類的貢獻(xiàn)

　　1.1促進(jìn)世界和平,建立更加美好的世界

　　和平的實(shí)現(xiàn),離不開政治?經(jīng)濟(jì)?軍事等一系列復(fù)雜因素的影響?但是向往和平?追求美好生活卻是全世界人民的共同愿望?奧林匹克運(yùn)動試圖通過體育運(yùn)動競賽溝通各國人民之間的互相了解,在不同民族?不同文化的人們之間建立起友誼,促進(jìn)世界和平,減少國際間爭端和戰(zhàn)爭威脅?因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動的精神與人類社會進(jìn)步的正義事業(yè)的追求目標(biāo)相一致?目前促使奧林匹克運(yùn)動成為世界和平事業(yè)的重要組成部分,同時(shí)體育外交成為國際關(guān)系交流的重要手段?

　　1.2重在參與,永不言敗,在競爭中實(shí)現(xiàn)自我超越

　　“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言,充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動不斷進(jìn)取?頑強(qiáng)拼搏?永不滿足的奮斗精神?它也是對奧林匹克精神的高度概括,在奧林匹克賽場,它永遠(yuǎn)激勵(lì)著運(yùn)動員去攀登體育運(yùn)動的高峰,不斷地超越自我?超越他人?運(yùn)動健兒靠的正是這種精神,在頑強(qiáng)拼搏的體育賽場不斷創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)的世界紀(jì)錄,或是在日復(fù)一日地刻苦訓(xùn)練和頑強(qiáng)拼搏中,努力實(shí)現(xiàn)著對美好目標(biāo)的追求,甚至絕大多數(shù)運(yùn)動員明知希望渺茫,仍在付出辛勤的汗水實(shí)現(xiàn)著自我極限的超越?

　　1.3體現(xiàn)了人類社會對“真?善?美”追求的統(tǒng)一

　　“友誼?團(tuán)結(jié)和互相了解”的奧林匹克精神,是在公平競爭的精神原則下,讓世界人民通過奧林匹克運(yùn)動來尋求一種互相了解?友善待人?平等交流?團(tuán)結(jié)共進(jìn)的文化方式?奧林匹克運(yùn)動寓意人類的團(tuán)結(jié)?友誼與和平,她的產(chǎn)生與發(fā)展帶給人類的是對美好未來的憧憬?奧林匹克運(yùn)動精神體現(xiàn)了人類對“真?善?美”追求的統(tǒng)一,是人性本質(zhì)的反映?奧林匹克運(yùn)動的“真”,是對人類本質(zhì)的特有表現(xiàn),它表現(xiàn)為公平競爭的體育精神,體育運(yùn)動禁止“興奮劑”,統(tǒng)一規(guī)則,維護(hù)裁判公正,就是體育運(yùn)動追求“真”的體現(xiàn);“善”表現(xiàn)為體育文化的國際性與無國界化,它不受國籍?種族?民族的影響,遠(yuǎn)離政治的奧運(yùn)創(chuàng)始原則,并通過奧林匹克運(yùn)動為世界人民,提供了一個(gè)平等交流?友善待人?增進(jìn)友誼?追求和平的理想環(huán)境,其表現(xiàn)為人類向往和追求“善”意的終極關(guān)懷;“美”不僅表現(xiàn)為集體競技的和諧美?個(gè)人競技的競技美,而且表現(xiàn)了人類對完美的精神的追求?奧運(yùn)賽場重在參與?永不言敗,只有強(qiáng)者?沒有弱者的拼搏精神,正是人類對“美”的永恒追求?

　　2、奧林匹克精神的人文價(jià)值體現(xiàn)

　　2.1奧林匹克精神是現(xiàn)代社會以人為本的集中體現(xiàn)

　　百年奧運(yùn),風(fēng)云變幻,不變的是始終如一的人文精神?為了生存,人必須具有強(qiáng)壯的體魄?健全的心智和鋼鐵般的意志?奧運(yùn)人文精神強(qiáng)調(diào)以人為本,人是作為目的,而非工具出現(xiàn)在這一活動過程中,是人類的自我實(shí)現(xiàn)與自我肯定?奧林匹克主義給競技運(yùn)動設(shè)置了一個(gè)理想主義的目標(biāo)和方向,它強(qiáng)調(diào)體育的人文價(jià)值,強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的?和平的社會的建立?

　　2.2奧林匹克精神是自強(qiáng)不息的民族精神?強(qiáng)烈的愛國主義精神的體現(xiàn)

　　愛國主義是一個(gè)國家的重要精神支柱,奧林匹克運(yùn)動賽場的競技是國家民族精神的競技,它與一個(gè)民族的政治?經(jīng)濟(jì)變遷?國力的增強(qiáng)或民族復(fù)興密切相關(guān)?國運(yùn)盛,體育興,一個(gè)國家在奧林匹克運(yùn)動實(shí)力的強(qiáng)弱是其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民族精神的重要反映之一?正是從這個(gè)窗口,全世界的人們看到了一個(gè)國家國力的強(qiáng)弱?在那里,國旗的升起?國歌的奏響,代表了國家的榮譽(yù),體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神和健兒強(qiáng)烈的愛

　　國主義精神?每當(dāng)此時(shí),喚起的是整個(gè)國家民族精神的振奮和強(qiáng)烈的愛國主義熱情?此時(shí),在人們的心中,祖國的利益和榮譽(yù)高于一切?這種精神不僅在體育賽場激勵(lì)著運(yùn)動健兒的頑強(qiáng)拼搏,而且提高了國家全民族的凝聚力?奧林匹克運(yùn)動精神,既是推動奧林匹克運(yùn)動蓬勃發(fā)展的精神動力,更是促進(jìn)人類社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展的精神動力?

　　2.3奧林匹克運(yùn)動精神之魂反映理想主義精神

　　“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言,是奧林匹克運(yùn)動的思想,也是運(yùn)動健兒不斷進(jìn)取?頑強(qiáng)拼搏和永不滿足的奮斗理想?這種理想主義精神不僅是體育賽場的精神動力,更是人類社會進(jìn)步的精神動力?“更快?更高?更強(qiáng)”奧林匹克思想的精義是超越?是創(chuàng)新,它要求人們不斷進(jìn)取?不斷創(chuàng)新去追求新的完美?正是源于這種理想主義精神,人類社會才能不斷向前發(fā)展?

　　2.4公平競爭的奧林匹克運(yùn)動精神反映出人類的道德與追求

　　公平競爭的奧林匹克精神,是奧林匹克運(yùn)動競賽的理想準(zhǔn)則?奧林匹克運(yùn)動倡導(dǎo)的“費(fèi)厄潑賴”(fair play),是一種人道禮讓的平等精神?其意義之一,是尋求一種奧林匹克賽場在條件相同狀態(tài)下公正?公平的競賽;其二,是通過公平競爭的奧林匹克精神,來實(shí)現(xiàn)無種族差異的人與人之間的平等關(guān)系?雖然,今天的奧林匹克賽場存在著許多違背體育道德的不公正因素,但公平競爭的奧林匹克運(yùn)動精神,卻是人類對體育道德的永遠(yuǎn)追求?

　　3、奧運(yùn)精神人文價(jià)值對大學(xué)生人文素質(zhì)教育的啟示

　　人文素質(zhì)包括文化素養(yǎng)?藝術(shù)修養(yǎng)?思想道德素質(zhì)等諸多因素?大學(xué)生人文素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在文化素養(yǎng)?審美情趣?理想追求?價(jià)值取向?思維方式?行為習(xí)慣等方面,而奧運(yùn)精神人文價(jià)值對大學(xué)生人文素質(zhì)教育有多方面的啟示?

　　3.1引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛國奉獻(xiàn)精神和集體主義觀念

　　在當(dāng)代中國,愛國主義的主題就是建設(shè)有中國特色的社會主義,奉公守法,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,多做貢獻(xiàn)?作為社會棟梁的當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該通過對奧林匹克精神的了解和學(xué)習(xí),更加熱愛祖國,增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,克服和抑制與社會倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益?把個(gè)人理想追求與祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,在建設(shè)社會主義的偉大實(shí)踐中鼓勵(lì)他們挖掘自己的最大潛力,創(chuàng)造更大的社會價(jià)值,從而主動地提高社會責(zé)任意識?

　　3.2培養(yǎng)學(xué)生重在參與,積極進(jìn)取的頑強(qiáng)拼搏精神

　　“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言號召人們在思想上要達(dá)到一個(gè)新境界,不斷追求進(jìn)步,不斷克服障礙去爭取更大的勝利,體現(xiàn)奧林匹克的教育價(jià)值?而高校體育教學(xué)課程改革,主要是培養(yǎng)學(xué)生3個(gè)方面的能力,即獲取新知識的能力,分析?解決問題的能力和終身學(xué)習(xí)的能力?因此,借用奧林匹克“格言”的理念,是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取精神的有效途徑?

　　高校體育教學(xué)也應(yīng)對學(xué)生加強(qiáng)素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法,形成終身學(xué)習(xí)和終身體育的習(xí)慣?因此,應(yīng)從“為了中華民族的復(fù)興?為了每位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā),科學(xué)?合理地制定教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)既要考慮到學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際情況,可以分為幾個(gè)不同的層次,又一定要有“超前”意識,使學(xué)生在體育教學(xué)中始終能保持一種不斷進(jìn)取的精神?這種精神是人類的一種內(nèi)在力量,是人類社會自強(qiáng)不息?發(fā)達(dá)昌盛不可缺少的高貴品質(zhì)?并把這種高貴的品質(zhì)遷移到今天的學(xué)習(xí)生活和以后的工作中去,不論有多少艱難困苦,遇到什么阻力?障礙?艱險(xiǎn),都要擁有“世上無難事,只要肯登攀”的英雄氣概?

　　3.3提高大學(xué)生公德意識和公平競爭精神

　　隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的競爭精神在不斷增強(qiáng),而在市場經(jīng)濟(jì)條件下,社會上相當(dāng)一部分人唯利是圖思想作祟?缺乏誠信友愛?公平競爭意識淡化,甚至喪失民主與法制觀念,不利于和諧社會發(fā)展?因此,矯正大學(xué)生的這些思想偏差,可利用奧林匹克運(yùn)動的“公平競爭精神”教育大學(xué)生?在奧運(yùn)會上,運(yùn)動員是在一套被國際社會共同承認(rèn)的“規(guī)則”下進(jìn)行實(shí)力對抗,不論種族?國籍和宗教信仰,參賽者在比賽場上都是公平的,誰也無法享受特權(quán),任何人都不能逾越和凌駕在規(guī)則之上?奧運(yùn)會的這種精神在向社會傳達(dá)公平競爭方面起到了很好的示范作用?為人類社會樹立一套公平競爭和規(guī)范競爭的模式,對引導(dǎo)大學(xué)生提高公德意識精神具有重要意義?

　　3.4激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生擁有健全的人格

　　人性的完滿?身心的和諧發(fā)展一直是奧林匹克精神人文價(jià)值的集中體現(xiàn)?在教學(xué)中要特別注重學(xué)生的人格教育,教師要認(rèn)真貫徹“利他取向”的教育原則?這種教育原則是使學(xué)生學(xué)會換位思維,能設(shè)身處地地為他人著想,體驗(yàn)他人的內(nèi)心感受,從而產(chǎn)生助人行為,最終形成具有良好道德品行的人格特征?高校體育教學(xué)是一種特殊的社會文化活動,激烈的對抗競爭,頻繁的人際交往和多種形式的身體活動,都為實(shí)施“全人格教育”提供了便利的條件?教師要給學(xué)生提供多種社會角色的嘗試機(jī)會,要使學(xué)生的個(gè)人行為適應(yīng)群體的需要,與同伴建立協(xié)調(diào)一致的關(guān)系,學(xué)會主動關(guān)心他人,互相學(xué)習(xí)?互相幫助?共同進(jìn)步?也就是要教育學(xué)生如何做人,既要使學(xué)生能遵守基本的道德規(guī)范,又要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?有責(zé)任心,這樣才能成為有益于社會的人才?

　　高校的體育教

　　學(xué)活動不僅要給學(xué)生傳授競技運(yùn)動知識,更要注重現(xiàn)代奧林匹克精神文化的解讀,充分發(fā)輝奧林匹克精神中的人文價(jià)值?這樣不僅可以糾正長期困擾高校體育教育中的種種誤區(qū),又推動中國體育教育的革新,推動人類文明和社會發(fā)展?