旅游文化產(chǎn)業(yè)論文
旅游文化產(chǎn)業(yè)論文
旅游文化是一種全新的文化形態(tài)。下面是學習啦小編為大家整理的旅游文化產(chǎn)業(yè)論文，供大家參考。
旅游文化產(chǎn)業(yè)論文范文一：旅游文化知識及旅游英語教學探究
摘要：文化是旅游發(fā)展的精髓和核心。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展和旅游市場競爭的不斷加劇，要想在未來的旅游業(yè)激烈競爭中獲得一席之地，就必須對旅游文化給予足夠的重視。因此，在旅游英語教學中融入和滲透相關(guān)的旅游文化知識不僅有助于培養(yǎng)學生的旅游英語知識，還有助于培養(yǎng)學生廣博的旅游文化知識?；诖它c，該文首先分析了旅游文化的內(nèi)涵，探究了旅游英語教學中滲透和融入旅游文化知識的重要意義，并在此基礎(chǔ)上探討了旅游英語教學中滲透和融入旅游文化知識的對策和措施，以期為旅游英語教學提供一定的參考。
關(guān)鍵詞：旅游文化知識;旅游英語教學;滲透;融入
隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，海外游客量的不斷增長對旅游英語專業(yè)人才培養(yǎng)和教學工作提出了更高的要求。旅游業(yè)發(fā)展的精髓和核心競爭力是旅游文化，這同時也是旅游英語教學中應(yīng)當關(guān)注的重點。將旅游文化知識融入和滲透到旅游英語教學過程中，不僅能夠提高旅游英語專業(yè)教學的效果和質(zhì)量，而且對旅游英語專業(yè)學生未來的發(fā)展也具有十分重要的意義。探究旅游文化知識和旅游英語教學具有十分重要的現(xiàn)實意義。
1旅游文化內(nèi)涵
探究旅游活動從表面上看是一種經(jīng)濟活動，但從其本質(zhì)上看是一種文化現(xiàn)象，更是一種文化活動。旅游與其他活動或者是其他方式不同，它帶給人們是一種精神享受，是一種看不見、摸不著的存在，這種精神享受的來源就是旅游活動本身的文化屬性。旅游文化是一種文化交流和對話的內(nèi)在表現(xiàn)方式。根據(jù)相關(guān)研究成果，旅游文化是人們經(jīng)過長期的實踐活動形成的、與旅游行為有關(guān)的物質(zhì)精神財富，是旅游吃、住、游、購、娛六大要素的重要基礎(chǔ)，對旅游者的全過程產(chǎn)生影響。從這個層面上來說，旅游文化滲透在旅游相關(guān)專業(yè)的各個方面，如旅游經(jīng)濟學、旅游教育學、旅游美學等。在旅游英語教學中，旅游文化知識主要包括兩個方面。一個方面是旅游產(chǎn)品本身所具有的文化屬性，如旅游過程中的建筑物、民俗風情等人文要素，這些旅游產(chǎn)品本身具有的文化屬性在旅游英語教學中體現(xiàn)為專用詞匯的表達和相關(guān)意思的描述。另一個方面是在旅游過程中涉及的相關(guān)的思維方式和價值取向，最主要的就是國家與國家之間、國家內(nèi)部各個地區(qū)之間的文化差異，如常見的中西方文化差異、南北文化差異等，這些在旅游英語教學中的體現(xiàn)主要是強調(diào)相關(guān)英語表達的準確性以及相關(guān)的禮節(jié)，避免出現(xiàn)因文化差異導致旅游交際語言失誤的問題出現(xiàn)。
2旅游文化知識在旅游英語教學中融入和滲透的重要意義
(1)培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)
語言是文化的重要組成部分，為了更好地提升旅游英語專業(yè)學生的交流溝通能力，就必須在英語教學的過程中進行旅游文化知識滲透，這樣能夠有效地拓寬學生的視野，對學生的文化素養(yǎng)進行有效地培養(yǎng)。旅游英語教學目的除了要教會學生熟練的應(yīng)用英語進行日常交流之外，而且還要求學生表達出來的英語內(nèi)容具有相當豐富的文化內(nèi)涵，要表達的具有一定水平。在旅游英語教學過程中，英語不僅僅是旅游文化交流和信息傳遞的一種語言工具，更是一種西方文化的直接表達。因此旅游英語專業(yè)的學生要重視文化知識的滲透教育，這樣才能夠在英語表達交流過程中加入相應(yīng)的文化內(nèi)涵，提升表達的層次和水平。
(2)旅游業(yè)發(fā)展對旅游英語教學提出的重要要求
旅游從某種角度上來說就是一種文化交流活動，是不同文化、不同背景的人彼此碰撞、交流產(chǎn)生文化思維交流的過程。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，尤其是隨著入境游和出境游的火熱發(fā)展，旅游業(yè)對旅游英語的要求也越來越高。在旅游英語教學中滲透和融入旅游文化知識，能夠?qū)⑽覈氂械木裎幕瘍?nèi)涵準確的傳遞給外來游客，這是未來旅游英語專業(yè)學生獲得職業(yè)生涯發(fā)展和事業(yè)成功的重要保證。因此，在旅游英語教學中融入和滲透旅游文化知識是旅游英語教學的重要任務(wù)。
(3)融入滲透旅游文化知識能夠提高旅游英語教學效果
旅游英語教學要求學生能夠具備相應(yīng)的口語交際能力，同時也要求學生具備相應(yīng)的文化知識，這樣表達出來的內(nèi)容才能夠準確、豐富，才能夠滿足實際的需要。如果沒有將旅游文化知識滲透到旅游英語教學中，那么枯燥、乏味的教學內(nèi)容無法引起學生的學習興趣，并且也無法為學生提供生動、形象、有趣、科學的文化內(nèi)涵教育，嚴重影響旅游英語專業(yè)教學效果。因此，一定要認識到在旅游英語教學中融入旅游文化知識的重要性，并且對相應(yīng)的方法和措施進行探究，不斷提高教學效果。
3旅游文化知識在旅游英語教學中融入和滲透的對策和方法
(1)協(xié)調(diào)語言教學與文化滲透的相互關(guān)系
將旅游文化知識融入和滲透到旅游英語教學中，首要的就是要對這兩者之間的關(guān)系進行處理，協(xié)調(diào)好語言教學和文化滲透之間的關(guān)系，這樣才能夠有效地采取措施。語言教學是旅游英語教學的基礎(chǔ)和平臺，而旅游文化知識滲透和融入則是旅游英語教學的重點和依據(jù)，對語言教學起到促進和輔助的作用。換句話說，語言教學是在文化知識背景下發(fā)生和完成的，文化滲透必須在語言教學中得到體現(xiàn)。
(2)科學滲透旅游文化知識
將旅游文化知識融入旅游英語教學中并不是對所有的文化知識進行滲透。由于旅游文化知識涉及多個方面，而且覆蓋面很廣，要想在旅游英語教學中充分發(fā)揮重要作用，就要根據(jù)旅游英語教學的內(nèi)容對相關(guān)旅游文化知識進行篩選和選擇。首先，選擇與英語教學內(nèi)容相關(guān)的直接知識，包括旅游產(chǎn)品中涉及的歷史知識、宗教知識和地理知識等。其次，要科學的選擇與教學內(nèi)容相關(guān)的其他知識，與貨幣、住宿、餐飲和相關(guān)的政策規(guī)范等，這些相關(guān)知識能夠為學生未來參與旅游業(yè)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
(3)采取靈活的課堂教學方式
應(yīng)用性和實踐性是旅游英語專業(yè)教學的重要特點，因此在旅游英語教學過程中，要堅持學生的主體地位，教師要扮演好引導者和指導者的角色。旅游英語教學內(nèi)容和旅游文化知識都十分豐富，尤其是旅游文化知識涉及的面很廣，完全依靠教材和課堂教學根本無法對學生進行有效地教育，因此要采取靈活的方式開展教學活動。首先，要根據(jù)學生的實際學習情況針對學生的實際，為學生的課前和課后進行定量的與旅游文化知識相關(guān)的自主學習活動，教師應(yīng)當為學生選擇相應(yīng)的學習教材，避免學生走彎路。其次，在課堂教育過程中，不能將旅游文化知識翻譯成為課堂主要教學內(nèi)容，這樣不僅會影響教學效果，而且還會對學生參與到文化知識學習的積極性和興趣產(chǎn)生不良影響。教師應(yīng)當采取多種教學方式，如多媒體教學手段、網(wǎng)絡(luò)教學手段的應(yīng)用，情境導入、問題探究、小組討論等教學方法的使用等，增加學生參與教學活動的興趣，提高學生的積極性。
(4)及時進行教學反饋和總結(jié)
在旅游英語教學中滲透旅游文化知識，除了要注重滲透過程以外，還要對學生的掌握和理解情況進行明確。可以通過比較靈活、綜合的方式對教學結(jié)果進行反饋和總結(jié)。例如在進行中西方餐飲教學活動之后，教師可以組織一次模擬的中西方用餐禮儀扮演課，讓學生在其中扮演不同的角色，并且對之前學習到的內(nèi)容進行復習和總結(jié)，這樣教師就能夠?qū)W生的掌握情況有了明確的掌握，而且教師還可以與學生一道討論、歸納，加深這部分知識的印象。在平時的教學過程中，教師也要學會對學生的掌握情況進行觀察，由于旅游文化知識涉及的內(nèi)容很多，為了避免學生在某個問題上出現(xiàn)“鉆牛角尖”的問題，教師還要注重旅游文化知識滲透的“度”，要做好引導者工作。
4結(jié)語
在旅游英語教學中滲透旅游文化知識不僅能夠提高旅游英語教學的質(zhì)量和效果，而且能夠為學生未來的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，實現(xiàn)旅游英語教學的應(yīng)用性和實踐性。在實際教學過程中，要注重把握好旅游文化知識與旅游英語教學之間的關(guān)系，通過靈活的教學方式和多樣的教學手段，不斷在教學活動中融入和滲透旅游文化知識，為學生未來的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，為旅游業(yè)的發(fā)展提供有力的人力支持。
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旅游文化產(chǎn)業(yè)論文范文二：數(shù)字媒體藝術(shù)下旅游文化傳播
摘要： 隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)在旅游文化中的傳播展示了更大的價值，在傳播形式上、傳播媒體和傳播效果上都展示了巨大的優(yōu)勢。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;藝術(shù);旅游文化
1數(shù)字媒體藝術(shù)的特征
隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)開始逐漸利用計算機技術(shù)，這樣就形成了數(shù)字媒體技術(shù)，逐漸影響了藝術(shù)的發(fā)展，而且數(shù)字媒體藝術(shù)生命力搶進，表現(xiàn)出了廣闊的發(fā)展前景，影響了整個社會公共媒介的發(fā)展，成為了重要的傳播媒介。數(shù)字媒體藝術(shù)屬于視聽領(lǐng)域內(nèi)的藝術(shù)形式，有如下幾點特征：
1.1獨特的創(chuàng)作工具
數(shù)字媒體藝術(shù)是媒體技術(shù)與藝術(shù)的有機結(jié)合，是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，其創(chuàng)作過程伴隨著技術(shù)性的操作，同時也有藝術(shù)審美的要求。數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作和展示都依賴于計算機，同時與互聯(lián)網(wǎng)也密不可分，并且隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作水平也在逐步提高。
1.2強大的交互功能
數(shù)字媒體藝術(shù)的作品需要觀賞者的參與才能完成瀏覽，可以說，數(shù)字媒體藝術(shù)作品是在觀賞者的控制中實現(xiàn)自身價值的。例如，在網(wǎng)絡(luò)游戲中，只有通過玩家的點擊參與或互動才能構(gòu)成一個虛擬的世界，才能體現(xiàn)其交互功能。
1.3多樣化的呈現(xiàn)方式
計算機的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的材料和技術(shù)分類，產(chǎn)生了數(shù)字媒體這一新的呈現(xiàn)方式。在計算機的處理下，聲音、圖像、文字等通過數(shù)字語言的融合，形成了多樣化的呈現(xiàn)方式。并且在藝術(shù)家的想象中，媒體呈現(xiàn)出了與人們的生活息息相關(guān)的現(xiàn)象，使得作品更加生活化、藝術(shù)化。
1.4廣泛的題材
傳統(tǒng)藝術(shù)以客觀世界為基礎(chǔ)，所依賴的是現(xiàn)實存在的物質(zhì)，如繪畫、攝影等。然而，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展方向是面向未知世界的，借助高超的技術(shù)手段，數(shù)字媒體技術(shù)的題材更多的面向了宇宙、文明等超前的世界。
1.5人人皆可參與傳播
傳統(tǒng)的傳播方式使得很多單向傳播的作品被埋沒，而在數(shù)字媒體藝術(shù)下，人人皆可參與傳播，可以自由選擇傳播途徑，自由修改、刪除作品，為人們提供了更加廣闊的參與平臺，實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的平民化。例如，互聯(lián)網(wǎng)上的論壇、微博等，都是人們在數(shù)字媒體藝術(shù)的支持下所創(chuàng)作出來的大眾文化，適應(yīng)了人們的生活方式，體現(xiàn)了民主化的特征。
2數(shù)字媒體藝術(shù)對旅游文化傳播的影響
2.1傳播和受眾關(guān)系的轉(zhuǎn)變
在文學作品中，作家所寫的知識單純的文本，只有讀者參與到解讀中，作品才能真正實現(xiàn)永久的價值。正如旅游文化的傳播一樣，受眾對旅游消息的要求為內(nèi)容真實、生動等，在數(shù)字媒體藝術(shù)的支持下，受眾能夠積極參與到傳播中。傳統(tǒng)的旅游文化的信息主要依靠電視和平面媒介，受眾只能被動接受，屬于灌輸式的傳播方式，忽視了受眾在信息傳統(tǒng)的主動性。數(shù)字媒體藝術(shù)下的旅游文化傳播使得傳播效果更加，受眾能夠根據(jù)自身的需要選擇旅游文化信息。因此，在數(shù)字媒體藝術(shù)下，必須考慮旅游者的需求，以多元化的表現(xiàn)方式吸引受眾參與到旅游文化的傳播中，提升旅游文化的影響力。例如，有的旅游信息網(wǎng)都有游客交流區(qū)，游客能夠在社區(qū)內(nèi)交流旅游體驗、發(fā)表意見和建議等;又如有的省市旅游局開通了微博，發(fā)布信息，加強與游客的交流，從而提高了旅游文化的影響力。
2.2傳播形式逐漸增多
數(shù)字媒體藝術(shù)為受眾帶來了豐富的視覺和聽覺體驗，從而提高了傳播效果。數(shù)字媒體藝術(shù)合理地利用了數(shù)字技術(shù)，提高了旅游文化的視覺和聽覺的表現(xiàn)力，滿足了人們的審美需求。在旅游文化的傳統(tǒng)過程中，傳播者如果能很好地利用文字、圖片、視頻等形式，會給人們帶來全方位的體驗，其傳播效果會更加。例如，有一段介紹麗江瀘沽湖居民“走婚”的微博，不僅有文字描述，而且有圖片，吸引了“粉絲”的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)和評論，實現(xiàn)了有效的互動傳播。
2.3新舊媒體的整合
一方面，多媒體逐漸整合。傳統(tǒng)的文化信息傳播主要依靠報紙、書籍、廣播、電視等，受時間和空間的限制，傳播的信息量有限，而且有一定的延遲性，已經(jīng)不能滿足信息時代的要求。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使多元化的媒體共同傳播旅游文化，例如，旅游網(wǎng)站整合了傳統(tǒng)媒體的信息，為受眾提供了豐富的旅游文化信息。另外，受眾也可以自由選擇旅游文化信息，但每一種傳播媒體都有一定的缺陷，因此，必須將多種傳播媒體整合起來，這就是數(shù)字媒體。數(shù)字媒體整合了多種媒體，打破了時間和空間的限制，同時也給了受眾者充分的自主性。另一方面，新舊媒體的共同發(fā)展。新媒體的產(chǎn)生并不意味著舊媒體的消失，新舊媒體還會并存。隨著數(shù)字媒體的興趣，旅游文化逐漸從電視、報紙等轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)傳播。網(wǎng)絡(luò)中存在著巨大的受眾群體，為旅游文化的傳播提供了廣闊的空間，開創(chuàng)了旅游文化傳播的新紀元。但由于受眾者的多元化，傳統(tǒng)媒體仍有很大的存在價值，新舊媒體在交融中發(fā)展，逐漸朝著綜合性的方向發(fā)展。
2.4傳播效果的強化
在數(shù)字媒體藝術(shù)下，旅游文化的傳播形式和方式對受眾的心理產(chǎn)生了巨大的影響。一方面，生動有趣的形式使旅游文化信息受到了關(guān)注。旅游文化的傳播內(nèi)容必須是受眾喜歡的，旅游信息也要生動有趣。數(shù)字媒體藝術(shù)憑借計算機技術(shù)，綜合文字、圖像等媒體，給旅游者提供營造了生動的環(huán)境，讓旅游者更好地理解了旅游文化信息，刺進了旅游者的旅游欲望。另外，數(shù)字媒體依托網(wǎng)絡(luò)資源，超越了時間和空間的限制，為旅游者提供了海量的旅游信息，旅游者能夠自主選擇。另一方面，多元化的設(shè)計使旅游者能夠更加深刻地理解旅游信息。由于受眾者的文化、年齡、學歷等存在巨大的差異，他們對旅游文化信息也存在不同的理解。數(shù)字媒體藝術(shù)依靠數(shù)字化的設(shè)計為旅游者提供了豐富的旅游文化信息，激發(fā)了旅游者的參與熱情。例如，一些人文景區(qū)利用多媒體技術(shù)將原本枯燥的、靜態(tài)的旅游景點變得生動起來，使守著不僅能夠觀賞自然美而且還能感受內(nèi)涵美，提高審美境界，有助于受眾者更好地理解和傳播旅游信息。
3數(shù)字媒體藝術(shù)下的旅游文化表現(xiàn)形式
3.1數(shù)字影視
隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，影視制作的水平不斷提高，通過數(shù)字影視能夠?qū)⒙糜蔚氐淖匀痪坝^、人文景觀，生動地展示給受眾者，從而激發(fā)人們的旅游興趣，促進了旅游地旅游業(yè)的發(fā)展。旅游文化資源不僅包括自然旅游資源，還包括人文旅游資源，如果想包攬旅游文化，需要花費很多的時間和金錢，而通過影視作品則能夠瀏覽世界各地的旅游文化。數(shù)字影視從前期的制作到后期的聲像處理，到最后的壓縮保存以及畫面的展示，都實現(xiàn)了數(shù)字化或部分數(shù)字化，使旅游資源生動形象地展示在了旅游者面前。
3.2數(shù)字網(wǎng)絡(luò)
在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中，通過對旅游文化的多彩設(shè)計，使旅游者提高了注意力，實現(xiàn)了旅游文化的有效傳播。在文字方面，傳統(tǒng)媒體一般文字規(guī)范，而在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)語言有較強的口語性、隨意性，有的游客在網(wǎng)上分享了旅游體驗，其他人很容易產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)了大眾化的特點。另外，圖片也能夠刺激游客的旅游欲望，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，旅游攝影成為旅游活動的重要組成部分，人們能夠通過圖片分享旅游體驗，使“凝固記憶”傳授給旅游受眾，成為旅游文化的重要傳播媒介。此外，在旅游網(wǎng)站上，設(shè)計者設(shè)計了個性化的導覽，能夠通過點擊實現(xiàn)快速瀏覽旅游景點。在傳播形式上還有數(shù)字游戲、數(shù)字博物館等，都利用了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)使旅游文化的展示和傳播更加便利。
4總結(jié)
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)在旅游文化中的傳播展示了更大的價值，在傳播形式上、傳播媒體和傳播效果上都展示了巨大的優(yōu)勢。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅提高了旅游文化信息的質(zhì)量，滿足了受眾的需求，而且運用現(xiàn)代數(shù)字也能促進旅游文化資源的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
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