【論文關鍵詞】哥特式風格教堂建筑傳統(tǒng)文化
【論文摘要】哥特式建筑是流行于歐洲的一種建筑風格。以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑總體風格特點是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。尖峭的形式，尖券、尖拱技術(shù)的結(jié)晶;高聳的墻體，則包含著斜撐技術(shù)、扶壁技木的功績，體現(xiàn)了創(chuàng)造者無窮的想象力和創(chuàng)造力。我們學習和借鑒傳統(tǒng)文化，也要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，讓它更燦爛輝煌。
哥特式建筑是it世紀下半葉起源于法國13一15世紀流行于歐洲的一種建筑風格。主要見于天主教堂也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券四邊和對角線上各一道屋面石板架在券上形成拱頂。采用這種方式可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明減少了券腳的推力，簡化了施工。
飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細部如華蓋、壁盒等也都用尖券作主題建筑風格與結(jié)構(gòu)手法形成一個有機的整體。
哥特式建筑的總體風格特點是空靈纖瘦、高聳、尖峭。尖峭的形式是尖券、尖拱技術(shù)的結(jié)晶;高聳的墻體則包含著斜撐技術(shù)、扶壁技術(shù)的功績。而那空靈的意境和垂直向上的形態(tài)則是基督教精神內(nèi)涵的最確切的表述。高而直、空靈、虛幻的形象.似乎直指上蒼，啟示人們脫離這個苦難、充滿罪惡的世界而奔赴“天國樂土‘’。
外觀的基本特征是高而直其典型構(gòu)圖是一對高聳的尖塔.中間夾著中廳的山墻在山墻檐頭的欄桿大門洞上設置了一列布有雕像的凹盒.把整個立面橫聯(lián)系起來在中央的欄桿和凹盒之間是象征天堂的圓形玫瑰窗。與此同時建筑的立面越往上劃分越為細巧，形體和裝飾越見玲瓏。
內(nèi)部空間的特點哥特式教堂的平面一般為拉丁十字形，但中廳窄而長，瘦而高，教堂內(nèi)部導向天堂和祭壇的動勢都很強教堂內(nèi)部的結(jié)構(gòu)全部裸露.近于框架式，垂直線條統(tǒng)帥著所有部分，使空間顯得極為高聳象征著對天國的憧憬。
法國哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。西面是正門入口.東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點是有許多大大小小的尖塔和尖頂西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂窗戶細高，整個教堂向上的動勢很強.雕刻極其豐富。
西立面是建筑的重點典型構(gòu)圖是:兩邊一對高高的鐘樓下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門券面滿布雕像。正門上面有一個大圓宙稱為玫瑰窗雕刻精巧華麗。法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。
亞眠主教堂是法國哥特式建筑盛期的代表作長137米.寬46米橫冀凸出甚少，東端環(huán)殿成放射形布置七個小禮拜室。中廳寬15米拱頂高達43米中廳的拱間平面為長方形，每間用一個交叉拱頂與側(cè)廳拱頂對應。柱子不再是圓形4根細柱附在一根圓柱上形成束柱。細柱與上邊的券肋氣勢相連增強向上的動勢。教堂內(nèi)部遍布彩色玻璃大宙，幾乎看不到墻面。教堂外部雕飾精美富麗堂皇。這座教堂是哥特式建筑成熟的標志。
法國哥特時期的世俗建筑數(shù)量很大與哥特式教堂的結(jié)構(gòu)和形式很不一樣。結(jié)構(gòu)多是木框架.往往外露形成漂亮的圖案，頗饒生趣。富人邸宅、市政廳、同業(yè)公會等則多用磚石建造采用哥特式教堂的許多裝飾手法。
英國的索爾茲伯里主教堂和法國亞眠主教堂的建造年代接近中廳較矮較深兩側(cè)各有一側(cè)廳橫翼突出較多，而且有一個較短的后橫翼可以容納更多的教士，這是英國常見的布局手法
英國教堂在平面十字交叉處的尖塔往往很高成為構(gòu)圖中心西面的鐘塔退居次要地位。索爾茲伯里教堂的中心尖塔高約123米是英國教堂中最高的。這座教堂外觀有英國特點但內(nèi)部仍然是法國風格裝飾簡單。后來的教堂內(nèi)部則有較強的英國風格。約克教堂的西面窗花復雜窗根由許多曲線組成生動的圖案。這時期的拱頂肋架豐富埃克塞特教堂的肋架象大樹張開的樹枝一般非常有力還采用由許多圓柱組成的束柱。
格洛斯特教堂的東頭和坎特伯雷教堂的西部窗戶極大用許多直根貫通分割窗頂多為較平的四圓心券。纖細的肋架伸展盤繞極為華麗。劍橋國王禮拜堂的拱頂像許多張開的扇子，稱作扇拱。韋斯敏斯特修道院中亨利七世禮拜堂的拱頂作了許多下垂的漏斗形花飾窮極工巧。這時的肋架已失去結(jié)構(gòu)作用成了英國工匠們表現(xiàn)高超技巧的對象。英國大量的鄉(xiāng)村小教堂非常樸素親切，往往一堂一塔使用多種精巧的木屋架，很有特色。
英國哥特時期的世俗建筑成就很高。在哥特式建筑流行的早期封建主的城堡有很強的防衛(wèi)性城墻很厚有許多塔樓和碉堡，墻內(nèi)還有高高的核堡。英國居民的半木構(gòu)式住宅以木柱和木橫檔作為構(gòu)架，加有裝飾圖案.深色的木粱柱與白墻相間外觀活潑。
德國最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年興工由建造過亞眠主教堂的法國人設計有法國盛期的哥特式教堂的風格。它的中廳內(nèi)部高達46米，僅次于法國博韋主教堂。西面雙塔高152米極為壯觀。

德國教堂很早就形成自己的形制和特點它的中廳和側(cè)廳高度相同，既無高側(cè)窗也無飛扶壁完全靠側(cè)廳外墻瘦高的窗戶采光。
拱頂上面再加一層整體的陡坡屋面，內(nèi)部是一個多柱大廳。馬爾堡的圣伊麗莎白教堂西邊有兩座高塔外觀比較素雅是這種教堂的代表。
德國還有一種只在教堂正面建一座很高鐘塔的哥特式教堂。著名的例子是烏爾姆主教堂。它的鐘塔高達161米控制著整個建筑構(gòu)圖可謂中世紀教堂建筑中的奇觀。
15世紀以后德國的石作技巧達到了高峰。石雕窗權(quán)刀法純熟精致華美。有時兩層圖案不同的石刻窗花重疊在一起玲瓏剔透。建筑內(nèi)部的裝飾小品，也不乏精美的杰作。德國哥特建筑時期的世俗建筑多用磚石建造。雙坡屋頂很陡，內(nèi)有閣樓，甚至是多層閣樓屋面和山墻上開著一層層窗戶墻上常挑出輕巧的木窗、陽臺或壁完，外觀很富特色。
意大利的哥特式建筑于12世紀由國外傳入主要影響于北部地區(qū)。意大利沒有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則只是把它作為一種裝飾風格.意大利教堂并不強調(diào)高度和垂直感，正面也沒有高鐘塔而是采用屏幕式的山墻構(gòu)圖。屋頂較平緩，窗戶不大往往尖券和半圓券并用飛扶壁極為少見雕刻和裝飾則有明顯的羅馬古典風格。
錫耶納主教堂使用了肋架券但只是在拱頂上才略呈尖形其他仍是半圓形。奧維亞托主教堂則仍是木屋架頂子。這兩座教堂的正面相似.總體構(gòu)圖是屏幕式山墻的發(fā)展.中間高.兩邊低.有三個山尖形。外部雖然用了許多哥特式小尖塔和壁敦作為裝飾，但平墻面上的大圓窗和連續(xù)券廊．仍然是意大利教堂的固有風格。意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀最大的教堂之一，14世紀80年代動工．直至19世紀初才最后完成。教堂內(nèi)部由四排巨柱隔開寬達49米。中廳高約45米．而在橫翼與中廳交叉處更撥高至65米多上面是一個八角形采光亭。中廳高出側(cè)廳很少，側(cè)高窗很小。內(nèi)部比較幽暗．建筑的外部全由光彩奪目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及135座尖塔．都表現(xiàn)出向上的動勢．塔頂上的雕像仿佛正要飛升。西邊正面是意大利人字山墻，也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。
威尼斯的世俗建筑有許多杰作。圣馬可廣場上的總督宮被公認為中世紀世俗建筑中最美麗的作品之一。立面采用連續(xù)的哥特式尖券和火焰紋式券廊，構(gòu)圖別致．色彩明快。
我們時代的設計基本趨向就是追求現(xiàn)實的生活。我們已經(jīng)更進一步地認識了現(xiàn)實生活因此我們也不再去建造教堂了。浪漫主義者的大膽豪舉．對我們也沒有什么意義了。我們只感到他們創(chuàng)造的形式空虛。我們的時代不是激情的時代，我們珍視理智和現(xiàn)實主義更超乎突發(fā)的熱情。
我們必須滿足我們時代的人們現(xiàn)實主義和功能主義的要求。只有這樣．我們的建筑物才能體現(xiàn)我們時代的內(nèi)在力量。只有蠢人才會認為我們的時代是缺乏力量的。
如果把古羅馬沉重的水道橋與現(xiàn)代輕巧得象蛛網(wǎng)般的鋼架相比，或把厚重的拱頂與薄壁的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相比．我們就能看出，我們時代的建筑在形式和表現(xiàn)手法上與過去的建筑有多么懸殊的區(qū)別?，F(xiàn)代的工業(yè)化施工方法是促進了這種發(fā)展。
否認現(xiàn)代的建筑物是實用性的營造，這是毫無意義的。但是．只有撇開浪漫主義的觀念我們就能看到．古希臘人在石造建筑上的創(chuàng)造和古羅馬人用磚和混凝土所進行的營造，以及中世紀教堂的營造，都是工程技術(shù)的大膽成果。毫無疑問，最初的幾座哥特式建筑物．在它們的羅馬風式樣的同類的建筑中間必定好象是一些不速之客。
只要我們這些有實用性的建筑物能夠用自己功能要求的形式．來表現(xiàn)我們的時代，那它們也就稱為建筑藝術(shù)品。我們應該學會借鑒和吸收各種傳統(tǒng)文化．從中提煉和發(fā)展它的風采應用到現(xiàn)代設計中。由此可見，徜徉在藝術(shù)與科學之間的現(xiàn)代設計，必然在發(fā)展中不斷吸收傳統(tǒng)文化的精華．不斷采用最新的科技成果，不斷創(chuàng)造更新的設計文化。