[摘要]本文分析了漢語(yǔ)文化熱產(chǎn)生的原因,漢語(yǔ)文化在全球語(yǔ)境下的興衰存亡,取決于漢語(yǔ)文化的傳人對(duì)于漢語(yǔ)文化的態(tài)度。社會(huì)用字不規(guī)范的現(xiàn)象勢(shì)必給漢語(yǔ)文化普及造成不良的影響。作為漢語(yǔ)文化的傳人,要充分挖掘漢字本身的文化內(nèi)涵,規(guī)范漢字的使用。
　　[關(guān)鍵詞]漢語(yǔ) 漢語(yǔ)文化 漢字 表意特征
　　
　　在今年“兩會(huì)”外交部長(zhǎng)答記者問(wèn)以及溫與記者見(jiàn)面會(huì)上,很多外國(guó)記者用漢語(yǔ)向楊外長(zhǎng)和溫提問(wèn),看后讓人倍感自豪。隨著今天中國(guó)的發(fā)展,中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位越來(lái)越重要,中國(guó)對(duì)世界的影響力越來(lái)越大,中華文化在世界的傳播越來(lái)越廣,中華民族的文化又重新引起全世界的關(guān)注,世界范圍內(nèi)正掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的熱潮。據(jù)報(bào)道,現(xiàn)在有100多個(gè)國(guó)家的兩千余所大學(xué)開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程,漢語(yǔ)進(jìn)入美英日韓等國(guó)的中小學(xué)課堂,中國(guó)在海外開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院達(dá)幾百所。2008年中國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì),使世界各地的朋友想更加深入地了解漢文化。中國(guó)有著五千年文明歷史,文化遺產(chǎn)之豐厚舉世公認(rèn)?？梢哉f(shuō),中國(guó)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展是漢語(yǔ)文化熱最重要的催化劑。作為中國(guó)人,我們對(duì)此感到欣慰和自豪,但與此同時(shí)又令人憂(yōu)慮,隨著現(xiàn)代化和全球化的加速,國(guó)人的語(yǔ)言文字水平卻日趨下降。我們正在漸漸忽視自己的語(yǔ)言和文化,漸漸忘卻自己是一個(gè)擁有幾千年歷史文化傳統(tǒng)的民族。
　　漢語(yǔ)文化熱源于漢文化所散發(fā)出的獨(dú)特魅力。作為漢語(yǔ)文化的重要組成部分──漢字是具有表意特征的一種文字,在漫長(zhǎng)的歷史中不但沒(méi)有滅亡,而且還在不斷發(fā)展,這充分說(shuō)明漢字本身的生命力。正由于其嚴(yán)密的表意性,漢字、漢語(yǔ)具有密不可分的聯(lián)系,獨(dú)特的漢字賦予了漢語(yǔ)豐富的文化內(nèi)涵,載負(fù)了中華民族光輝的文化,記錄了中華民族悠久的歷史。因此,可以說(shuō)漢字是中華民族對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)。漢語(yǔ)文化在全球語(yǔ)境下的興衰存亡,取決于漢語(yǔ)文化的傳人對(duì)于漢語(yǔ)文化的態(tài)度。作為漢語(yǔ)文化的傳人,我們應(yīng)當(dāng)將其發(fā)揚(yáng)光大,而不應(yīng)以謬誤人。
　　如今社會(huì)上漢字使用情況令人堪憂(yōu),直接體現(xiàn)是大街小巷的用字五花八門(mén),包括招牌、廣告、招貼、布告、報(bào)章等,使用不規(guī)范現(xiàn)象比比皆是。人們又不可避免的要與之接觸,這勢(shì)必會(huì)造成不良的影響。社會(huì)用字不規(guī)范現(xiàn)象歸納起來(lái)大致有四:一是使用自己的簡(jiǎn)體字(包括已經(jīng)廢止的二簡(jiǎn)字),比如,很多店鋪的招牌使用中,“打汽(氣)”、“仃(停)車(chē)場(chǎng)”、“花藍(lán)(籃)”、“付(副)食店”、“另(零)售”、“歺(餐)廳”等等。二是濫用繁體字(包括已淘汰的異體字),可能有些人以為使用繁體字,表示自己有“文化”,將“美容美發(fā)”寫(xiě)成“美容美發(fā)”,殊不知“發(fā)”字由兩個(gè)字簡(jiǎn)化而來(lái):一是“發(fā)展”的“發(fā)”,一是“頭(頭)髮”的“髮”。若執(zhí)意要用繁體字,那應(yīng)是“美容美髮”。三是使用錯(cuò)別字,諸如“神州(舟)六號(hào)”、“尋物啟示(事)”、“夜霄(宵)”、“打蠟(臘)”、“家具(俱)”、“渡(度)假村”、“侯(候)車(chē)室”、“房屋折(拆)遷”、“季末清侖(倉(cāng))”、“震撼(憾)價(jià)”。四是亂改亂造成語(yǔ),近年來(lái)一些商家為追求廣告效應(yīng),玩起了文字游戲,給一些成語(yǔ)改頭換面,如某服飾的廣告語(yǔ)“衣衣不舍”、某化妝品的廣告語(yǔ)“痣在必得”、某蚊香產(chǎn)品的廣告語(yǔ)“默默無(wú)蚊”等等,這些所謂的廣告創(chuàng)意,實(shí)質(zhì)上是改變了成語(yǔ)的本意,說(shuō)重了是對(duì)漢文化的褻瀆。城市街頭用字是社會(huì)用字的一個(gè)主要方面,是一個(gè)國(guó)家整體文明程度、文化素質(zhì)、精神風(fēng)貌的重要表現(xiàn)窗口。對(duì)不規(guī)范使用漢字現(xiàn)象我們決不能視而不見(jiàn),因?yàn)檫@與我們這個(gè)有著五千年?duì)N爛文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)極不相稱(chēng)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代,信息技術(shù)的高度發(fā)展給語(yǔ)言文字的規(guī)范化工作提出了更高的要求。如果社會(huì)用字沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),任人亂寫(xiě)濫用,不僅破壞了漢字本身的交際功能,而且勢(shì)必給經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步以及教育普及和文化繁榮造成很大的損失和障礙。今年5月即將在上海舉行世博會(huì),屆時(shí)全世界的目光又將再次聚焦中國(guó),為營(yíng)造良好的世博環(huán)境,全社會(huì)都應(yīng)該立刻行動(dòng)起來(lái)規(guī)范漢字使用,糾正街頭不規(guī)范使用漢字現(xiàn)象。
　　美國(guó)著名學(xué)者杜維明在題為“人文精神與全球倫理”的演講中說(shuō):“當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)既是一個(gè)全球化的過(guò)程,又是一個(gè)本土化意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈的時(shí)代。”這就是說(shuō),科學(xué)技術(shù)、貿(mào)易往來(lái)、金融資本等等是可以一體化的,但是文化是不能一體化的,它必須也只能是千姿百態(tài),各不相同的。所以,保存并發(fā)展?jié)h語(yǔ)文化,讓漢語(yǔ)文化之樹(shù)永遠(yuǎn)立于世界文化之林而青春長(zhǎng)在,這就是今天漢語(yǔ)文化的傳人所肩負(fù)的重大歷史使命。香港已故著名的愛(ài)國(guó)人士、語(yǔ)言文字學(xué)家安子介先生生前曾預(yù)言:“21世紀(jì)將是漢字發(fā)揮威力的時(shí)代!”、“人類(lèi)總有一天都要學(xué)習(xí)漢字!”現(xiàn)在,我們欣喜地看到,在世界范圍內(nèi)正興起一股強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的熱潮,安先生的預(yù)言已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。面對(duì)此情此景,作為漢語(yǔ)文化的傳人我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)漢民族語(yǔ)言,掌握漢民族的精神,傳播漢民族文化。
　　北京語(yǔ)言大學(xué)校長(zhǎng)崔希亮先生曾說(shuō):漢語(yǔ)熱的同時(shí)我們面臨著更多的問(wèn)題。我們決不可驕傲和自滿(mǎn),更不能不思進(jìn)取。一個(gè)國(guó)家的文化是民族的根,是自主創(chuàng)新的不竭源泉。我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,科技相對(duì)落后,在我們的面前仍會(huì)有許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,我們?nèi)匀恍枰又t虛謹(jǐn)慎,需要繼續(xù)奮發(fā)圖強(qiáng),迎頭趕上世界先進(jìn)水平,爭(zhēng)取在各個(gè)方面都有更大的發(fā)展,才能使?jié)h語(yǔ)熱持久。
　　漢字是依形、音、義三者的關(guān)聯(lián)而形成的文字系統(tǒng)。由于漢字的表意特點(diǎn),漢字和漢語(yǔ)文化是緊密相連的,通過(guò)觀(guān)察漢字形體結(jié)構(gòu)便可以直接捕捉到豐富的文化信息。對(duì)此,我們可以從漢語(yǔ)文化的重要組成部分——漢字入手,仔細(xì)觀(guān)察漢字的構(gòu)形,充分挖掘漢字本身的文化內(nèi)涵,展示漢字所獨(dú)有的文化和審美的魅力,這樣比較有利于把握漢語(yǔ)文化豐富的內(nèi)涵,從而規(guī)范使用漢字。
　　優(yōu)秀文化是人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn),中華民族作為和平友善的民族,在當(dāng)今“和平、民主與發(fā)展”的世界主題下,希望世界各國(guó)人民來(lái)了解中華文化,讓中華文化所包含的知識(shí)和智慧為全人類(lèi)所共享,這樣才能使?jié)h語(yǔ)文化熱真正持久。
　　
　　參考文獻(xiàn):
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