淺論電視欄目片頭制作的藝術(shù)性

　　片頭一詞狹義指每個節(jié)目正式開始以前的標(biāo)題短片。廣義是包括節(jié)目片尾、隔場片花、節(jié)目預(yù)告、節(jié)目過場等一切用于組接正式節(jié)目的功能性短片和節(jié)目、欄目以及頻道的公共形象片、ID形象片和宣傳片等。片頭長度一般為5-10秒，超過30秒的片頭也有，如40秒、60秒的片頭，一般用于大型節(jié)目或特別節(jié)目。電視片頭是基于科技、文化、藝術(shù)于一體的大眾傳播藝術(shù)，傳統(tǒng)的電視片頭僅僅是指用純手工電視手段來制作的為欄目服務(wù)的功能性短片(比如美工人員在畫紙上手工設(shè)計出美術(shù)字幕、圖案圖標(biāo)而后運用專業(yè)電視攝像機拍攝下來，再拿到編輯機上進(jìn)行編輯)。而隨著高新技術(shù)在影視制作領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，電視片頭的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生了質(zhì)的飛躍。通過技術(shù)手段把電視片頭的創(chuàng)意與構(gòu)思，色彩與光效，構(gòu)圖與造型，音樂等藝術(shù)元素融合在一起，三維與二維結(jié)合，虛擬和現(xiàn)實交融，構(gòu)成和諧統(tǒng)一的整體，實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，能夠最大程度地滿足觀眾對整個影視作品的審美需求。電視欄目片頭已經(jīng)逐步成為集科技、文化、藝術(shù)于一體的專業(yè)傳播藝術(shù)。在這種形勢下，使我們不得不對電視欄目片頭的藝術(shù)性做一番深入思考了。

　　一、電視片頭的數(shù)字媒體藝術(shù)性

　　時至今日，電視欄目片頭的制作已經(jīng)不是當(dāng)年的手工制作模式了，電視欄目片作更多的采用的是新的數(shù)字媒體技術(shù)，具體的來說，就是通過在電腦等數(shù)字媒體制作出由數(shù)字語言構(gòu)成的原始聲畫素材，然后通過特殊設(shè)備把數(shù)字信號轉(zhuǎn)化為電視模擬信號或者直接使用數(shù)字化設(shè)備播出。也就是說電視片頭的本質(zhì)是基于“0”和“1” 的數(shù)字語言的藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)性是其本質(zhì)特性。從數(shù)字媒體的美學(xué)特性去探討片頭藝術(shù)的美學(xué)特性是再合適不過的了， 對于數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)根源，一些學(xué)者和專家認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)思維主要受到來自以下幾個方面的影響。即蒙德里安、康定斯基的抽象主義藝術(shù)、包豪斯的工業(yè)設(shè)計思想、杜尚的達(dá)達(dá)主義和反理性主義、20世紀(jì)50～60年代動力藝術(shù)和光效應(yīng)藝術(shù)、20世紀(jì)70年代的錄像裝置藝術(shù)(Video Art)。此外，以藝術(shù)家安迪•沃霍爾和勞申伯格(R.Rauschenberg)為代表的波普(Pop)藝術(shù)，以達(dá)利、瑪格麗特為代表的超現(xiàn)實主義、以現(xiàn)代版畫藝術(shù)大師埃舍爾為代表的“科學(xué)觀念繪畫”均和現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)和思維方式存在密切的邏輯聯(lián)系。數(shù)字媒體藝術(shù)集眾多美學(xué)特性與一身，但又不能用其中任何一種美學(xué)特性來概括數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)藝術(shù)，作為數(shù)字媒體藝術(shù)的一個方面，電視欄目片頭不僅繼承了人類對“技術(shù)美學(xué)”的探索和對機器美學(xué)的批判和揚棄：而且也繼承了現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的人文取向和批判精神。電視欄目片頭制作是新媒體技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，具有新媒體技術(shù)所獨有的美學(xué)特性?？梢哉f，電視欄目片頭作為藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，其美學(xué)特性是多元的，獨創(chuàng)的。“開放性”、“人本性”和“自由性”是電視片頭制作的本性。

　　所謂“開放性”是指電視片頭作品并非僅限于傳統(tǒng)影視藝術(shù)創(chuàng)作過程中成員的相互協(xié)作，它更在于每一件作品所蘊含的無限衍生能力;電視片頭的數(shù)字本性使得電視片頭的作品不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展，為了迎合人們審美觀念的日益更新，電視欄目片頭作品可以被二度甚至三度創(chuàng)作，而這種創(chuàng)作的實現(xiàn)就在于數(shù)字化產(chǎn)品的可修改性，可參與性、以及可完善性。這一點可以從電視片頭制作的發(fā)展看出來，最早制作電視欄目片頭，需要美工人員在畫紙上手工設(shè)計出美術(shù)字幕、圖標(biāo)圖案后，運用專業(yè)電視攝像機拍攝下來，再在編輯機上對編，與欄目內(nèi)容串成一體。線性的編輯方式和近乎原始的手工操作方式以電視受眾的缺乏讓片頭制作的效率低下。而現(xiàn)在，在非線性編輯技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展下，片頭制作出來，再電視臺展出之后，還可以根據(jù)觀眾的審美需求做進(jìn)一步修改，所要做的工作只是在電腦上對原始的素材進(jìn)行再編輯。

　　所謂“人本性”是指電視片頭制作作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，其創(chuàng)作的核心在于創(chuàng)作者的藝術(shù)理念，或者說一個片頭作品的藝術(shù)性的實現(xiàn)，更多的是在于創(chuàng)作者人的價值的體現(xiàn)，作為藝術(shù)創(chuàng)作本體的人，他的精神狀態(tài)和思想理念，藝術(shù)素養(yǎng)的高低是電視片頭藝術(shù)性高低的決定性力量，例如，《東方時空晨曲》的創(chuàng)意和設(shè)計就體現(xiàn)了作者對宏觀世界的展示與追求，讓人的情感在時空交錯中得到體現(xiàn)和升華，讓人的思維在具象與抽象空間流轉(zhuǎn)，達(dá)到一種深刻的意境，展露一種世界的博大與人物的生機。片頭的創(chuàng)作就成為創(chuàng)作者的追求和精神的體現(xiàn)。低廉的制作成本，對創(chuàng)作人員藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)的忽視，使得讓設(shè)計無法師把片頭制作當(dāng)作一件事業(yè)來做，而只是當(dāng)作一種謀生的手段，如何能創(chuàng)作出國際化優(yōu)秀的產(chǎn)品。

　　所謂“自由性”是指片頭作為數(shù)字產(chǎn)品，其數(shù)字技術(shù)的虛擬性質(zhì)，超過了截至目前的任何一種創(chuàng)作媒介，所以他比任何一種之前的媒介材料及其相關(guān)的語言更自由。通俗的說，電視片頭制作的內(nèi)容可以是現(xiàn)實的某物，也可以是虛擬的僅僅存在于我們想象中的東西，數(shù)字技術(shù)作為電視片頭創(chuàng)作的材料和基本語言方式，不僅能完成物質(zhì)世界的表現(xiàn)，并且能夠完成非物質(zhì)世界的表現(xiàn);不僅能夠完成表現(xiàn)的場傳播，并且能夠完成表現(xiàn)的非線性傳播;它能夠最大限度地滿足我們從事藝術(shù)表達(dá)的自由追求。這一點我們在電視片頭的“虛擬性”里將繼續(xù)深入探討。

　　總之，數(shù)字技術(shù)介入電視藝術(shù)之后，大大增強了電視藝術(shù)的表現(xiàn)力，它只需要根據(jù)創(chuàng)作者的思維，隨意調(diào)度聲光色、音線形，并以高速度、快節(jié)奏隨意調(diào)配各種各樣的光效、色調(diào)、影調(diào)、拼織各色各樣的構(gòu)形、圖案、板塊，編織一個個光怪陸離、變化多端、亦真亦幻的五彩繽紛的夢幻世界，進(jìn)入一種從未有過的碎片式的、躍動式的審美時空。從而大大激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作力，進(jìn)入一種隨心所欲、為所欲為，完全自由的藝術(shù)創(chuàng)作天地。

　　二、電視片頭的視覺藝術(shù)性及表現(xiàn)藝術(shù)性

　　電視片頭是以視覺傳達(dá)設(shè)計理論為基礎(chǔ)，掌握影視編輯設(shè)備(線性和非線性設(shè)備)和影視編輯技巧，能夠進(jìn)行影視特技制作的技術(shù)。電視片頭的視覺藝術(shù)是具有電視特性的美術(shù)設(shè)計。是一種具有思維空間形態(tài)的藝術(shù)造型。大家都知道在造型藝術(shù)中，藝術(shù)性主要表現(xiàn)在通過線條、色彩、光線效果、布局和對比度等表現(xiàn)藝術(shù)家審美意境所達(dá)到的程度。在電視片頭制作中,也正是通過這些視覺元素來表現(xiàn)片頭的藝術(shù)性的。電視欄目片頭的構(gòu)圖與造型非常注重追求視覺的美感效應(yīng)，客觀真實或藝術(shù)真實地再現(xiàn)主題內(nèi)容，達(dá)到表達(dá)創(chuàng)意的藝術(shù)效果。從本質(zhì)上來說，和其他電視藝術(shù)一樣，電視片頭是一種聲畫藝術(shù)，也是一種表現(xiàn)藝術(shù)，聲畫的創(chuàng)作最終是為表現(xiàn)藝術(shù)主題的，沒有內(nèi)容的作品即使包裝的再華麗也只是繡花枕頭。

　　從造型藝術(shù)的角度來考慮，電視片頭畫面的構(gòu)圖已經(jīng)突破傳統(tǒng)的二維平面構(gòu)圖藝術(shù)，在三維動畫軟件的高速發(fā)展之下，電視片頭的創(chuàng)作更多的呈現(xiàn)為一種三維的形式，而三維造型的核心就在于“形”的問題。在有了完整創(chuàng)意之后如何藝術(shù)性的表現(xiàn)出片頭中主體的形是一個重要的問題。在“形”的塑造中，真實性和虛擬性就是我們不得不考慮的一個問題，電視片頭主體物的“形”的塑造是要完全符合現(xiàn)實物體的“形”，還是要突破現(xiàn)實，去創(chuàng)作想象中的“形”呢?我們不難發(fā)現(xiàn)，電視片頭數(shù)字制作的魅力就在于能夠塑造出根據(jù)現(xiàn)實的形所虛構(gòu)出來的形。其實，造型的本質(zhì)就在于“造”字上，創(chuàng)造是最重要的東西，而不是漫無目的的照抄。三維造型藝術(shù)中處理形體結(jié)構(gòu)的時候需要有處理，要“造”出有“意味”的體積和結(jié)構(gòu)關(guān)系。由此不難發(fā)現(xiàn)，一味的仿真不如適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造。那么，在電視片頭制作的視覺表現(xiàn)藝術(shù)中，點、線、面的組合，光線 ，色彩等造型因素的運用上，我們是不是要更加強調(diào)三維圖形的幻想性呢?答案是肯定的，在電視片頭的制作中，設(shè)計師要巧妙的利用手中的工具塑造一個嶄新的世界。在這個世界中，形體的創(chuàng)造不再受到重力、材料和空間等物理性質(zhì)的約束，設(shè)計師可以任其想象天馬行空，自由馳騁。在數(shù)字世界中，只有想不到的，沒有做不出來的。片頭造型藝術(shù)，給與觀眾的是技術(shù)變化的美，是虛擬現(xiàn)實的美，是夢幻世界的美，是超越時空的美。

　　從電視片頭的藝術(shù)表現(xiàn)的角度來考慮，一般說來，電視欄目片頭都比較短小(一般是十幾二十秒)，正是由于這種時間上的有限性，欄目片頭在制作上特別要求篇幅短小，內(nèi)容精悍，以有限篇幅表現(xiàn)無限內(nèi)涵，因而在鏡頭、畫面、構(gòu)圖、聲音、字幕上非常講究。片頭是對節(jié)目內(nèi)容的濃縮和形象化的設(shè)計，片頭如同一篇文章的總標(biāo)題，它是對整個節(jié)目內(nèi)容的概括和提示。這種概括與提示嚴(yán)格控制在一定的時間之內(nèi)。同時用電視的形象化手段加以構(gòu)思和設(shè)計，使觀眾認(rèn)識、識別和留有印象，從而使觀眾接受整個節(jié)目。換言之，片頭的內(nèi)容更講究的是個性化和創(chuàng)意化。欄目片頭的創(chuàng)意.就是用極為簡潔生動的電視畫面語言.通過技術(shù)手段進(jìn)行有序組合.構(gòu)成特定意境.使觀眾對其內(nèi)涵產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴.從而留下深刻印象。創(chuàng)意作為整個欄目片頭包裝活動的靈魂和生命之所在，是欄目整體包裝的核心.只有做到立意新穎.視角獨特.獨一無二.讓人過目不忘 才能在眾多電視頻道的眾多品牌欄目中脫穎而出 為觀眾所識別。有人認(rèn)為，欄目片頭，短短的幾分鐘能有什么主題表現(xiàn)?其實，這種意識是極端錯誤的，好的片頭一定是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，例如香港翡翠臺《香港早晨》欄目片頭，做健美操的老年婦女、打太極的老頭兒、晨跑的年輕人、好奇的小孩、背著書包上學(xué)的學(xué)生、急匆匆上班的市民等這些畫面，形象地反映出電視臺關(guān)注社會、關(guān)注民生的定位和訴求。

　　綜上所述，作為數(shù)字媒體藝術(shù)的一部分的電視片頭制作藝術(shù)，其根源在于數(shù)字藝術(shù)性，日漸成熟的數(shù)字技術(shù)對其的影響是不可磨滅的。隨著技術(shù)的日益成熟和完善，作為藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的典范，電視片頭制作本身的藝術(shù)性也在悄然發(fā)生著變化，局限在一個時代，對電視片頭制作藝術(shù)性的探討只能是不完善的，帶有不可泯滅的時代局限性。在這個各種技術(shù)不斷進(jìn)步，新技術(shù)不斷衍生的，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和新藝術(shù)形式交融并存的“數(shù)字化時代”，我們對各種電視藝術(shù)的思考也必然是不拘一格，開拓創(chuàng)新的。從這個意義上，作者僅從片頭藝術(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)本性和視覺藝術(shù)性上做了一些思考，不足之處，還請讀者指正。