藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文

　　藝術(shù)行業(yè)這幾年變化最大的,不是藝術(shù)家,不是畫廊,不是拍賣行,不是美術(shù)館,而是媒體。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文篇1

　　試論新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與影響

　　互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)飛速發(fā)展，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)迅速普及并向各個(gè)領(lǐng)域滲透，藝術(shù)設(shè)計(jì)也在傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上不斷嬗變，藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體技術(shù)不斷走向融合，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在新媒體技術(shù)的支持下不斷推陳出新，推動(dòng)著藝術(shù)設(shè)計(jì)快速發(fā)展創(chuàng)新。每一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真這一發(fā)展現(xiàn)實(shí)，對(duì)新生事物保持足夠的敏感性和熱情，正視新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，研究發(fā)展當(dāng)下存在的問(wèn)題，探索藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體融合的方法和技巧，實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美融合，走新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展之路。

　　一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)分析

　　(一)高超的技術(shù)性

　　和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)依靠技術(shù)催生，進(jìn)入新世紀(jì)以后，科技對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)和發(fā)展影響更加明顯，尤其是計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的發(fā)展更給傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)革命性的變化。借助便攜式的先進(jìn)數(shù)碼設(shè)備，通過(guò)現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分利用新媒體進(jìn)行快速制作和傳播，大大提高了設(shè)計(jì)的效率和傳播的速度。而傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)則主要依靠創(chuàng)作者自身的審美情趣、文化習(xí)俗以及主觀能動(dòng)性，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作、美術(shù)繪畫、戲劇表演和雕刻展示，這其中起到核心作用的是創(chuàng)作者的主觀意識(shí)。新技術(shù)更加突出強(qiáng)調(diào)技術(shù)性，尤其重視新媒體科技發(fā)展，緊跟科技發(fā)展，凸顯及時(shí)性。

　　(二)明顯的虛擬性

　　新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)主要借助數(shù)字化技術(shù)模擬，運(yùn)用魔術(shù)般數(shù)字化軟件技術(shù)，精確地勾勒線條、調(diào)配色彩、組合圖形，運(yùn)用近乎夸張的手法展現(xiàn)奇異多姿的藝術(shù)畫面，讓設(shè)計(jì)師快速捕捉靈感，精確表現(xiàn)思想，彰顯極具個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師靈活巧妙地借助二維以及三維虛擬技術(shù)，設(shè)計(jì)出平面或者立體感極強(qiáng)的畫面，在藝術(shù)的世界里根據(jù)自己的想象和審美自由地馳騁。這些是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，甚至一些高清的藝術(shù)攝像師都嘆為觀止，很多的藝術(shù)作品具有突出的超現(xiàn)實(shí)感，體現(xiàn)明顯的虛擬性，這樣能夠最大限度地發(fā)掘設(shè)計(jì)師的藝術(shù)潛質(zhì)。

　　(三)及時(shí)的互動(dòng)性

　　傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)受到設(shè)計(jì)材料、傳播時(shí)間等方面的制約，一部作品從設(shè)計(jì)到成型再到受眾需要很長(zhǎng)的時(shí)間，而且欣賞者和使用者不能及時(shí)和創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)即時(shí)溝通，一旦完成就是成型，互動(dòng)性只有成品完成后的交流。但是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)卻具有極強(qiáng)的即時(shí)互動(dòng)性，創(chuàng)作者、欣賞者能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)雙向互動(dòng)，欣賞者(使用者)能夠更加透徹地理解設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念、審美追求、藝術(shù)表現(xiàn)等，也可以即時(shí)把自己的審美感悟、設(shè)計(jì)需求反饋給設(shè)計(jì)者。這種及時(shí)互動(dòng)性改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)作品的文化環(huán)境模式，構(gòu)建了全新的藝術(shù)交往形式，實(shí)現(xiàn)不同層次甚至不同文明的即時(shí)溝通，在文化碰撞過(guò)程中帶來(lái)更大的文化融合，形成多元互動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作審美格局。

　　二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響分析

　　(一)豐富拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)容

　　傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要投入很多的人力，需要很多的手工操作，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，工作量大，工序復(fù)雜，工作時(shí)間長(zhǎng)，同時(shí)創(chuàng)作具有單向前延性，不具逆轉(zhuǎn)性，一旦著手，并不能回溯，出現(xiàn)問(wèn)題必須推翻重新開(kāi)始。運(yùn)用新媒體數(shù)字技術(shù)能夠根據(jù)創(chuàng)作者的主觀想象，靈活自如地調(diào)動(dòng)各種色彩、線條和圖形元素，創(chuàng)作出異常逼真乃至超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品，而且能夠根據(jù)審美標(biāo)準(zhǔn)和預(yù)定效果，及時(shí)修正，因?yàn)楝F(xiàn)代化的新媒體數(shù)字技術(shù)具有強(qiáng)大的撤銷功能，能夠根據(jù)需要隨時(shí)修改，能夠后退和前進(jìn)，反復(fù)比較，給設(shè)計(jì)者提供了更為廣闊的表現(xiàn)空間，也留給了設(shè)計(jì)者更久的創(chuàng)新時(shí)間，尤其是能夠根據(jù)互動(dòng)及時(shí)調(diào)整自己的創(chuàng)作表現(xiàn)形式，甚至根據(jù)自己前后的審美感知，在實(shí)踐中即時(shí)調(diào)整自己的設(shè)計(jì)中的審美標(biāo)準(zhǔn)以及創(chuàng)作表現(xiàn)。 隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種網(wǎng)絡(luò)傳播形式和速度的變化，尤其是各種新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件和硬件產(chǎn)品的不斷推出，借助新媒體技術(shù)能夠設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的作品形式。比如，智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)云電視、虛擬互動(dòng)媒體不斷出現(xiàn)，都將給新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)更加多樣的展示平臺(tái)。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)受到更大的沖擊，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也將為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)更富新意的創(chuàng)作表現(xiàn)形式，不斷豐富和拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容。

　　(二)拓展傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維外延

　　新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種全新的設(shè)計(jì)理念，給傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行深度變革，影響了每一個(gè)設(shè)計(jì)者的心理、環(huán)境和對(duì)象，極大地拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在新媒體藝術(shù)的影響下，不斷在傳承中謀求變革，運(yùn)用更新的科技元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，尤其是通過(guò)現(xiàn)代新媒體數(shù)字技術(shù)讓作品更加彰顯人性。創(chuàng)作手段的變革推動(dòng)創(chuàng)作思維的拓展，創(chuàng)作思維的延伸又進(jìn)一步促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)向更寬更廣的領(lǐng)域拓展，推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。

　　(三)促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)手段的花樣翻新

　　傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)都是依靠純手工繪制，借助常規(guī)的紙筆、規(guī)尺工具，通過(guò)勾形、渲染等方式手段設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。所有的工序都沿著一個(gè)正向前延，不可逆轉(zhuǎn)，更改設(shè)計(jì)異常繁瑣，甚至需要推翻重建，費(fèi)工費(fèi)料，效率低下。運(yùn)用新媒體數(shù)字工具可以完全替代傳統(tǒng)的手工，各種軟件不斷涌現(xiàn)，虛擬工具層出不窮，手段不斷翻新，高仿真模擬，實(shí)現(xiàn)比傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)更加逼真的效果，根據(jù)需要能夠快速修正和重新潤(rùn)色，有效克服了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不可延續(xù)性的弊端，實(shí)現(xiàn)構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修正、制作、使用的反復(fù)性和連貫性，大大提高了工作效率。

　　總之，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式，具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)和廣闊的發(fā)展空間，隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑在此基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)更加推陳出新，創(chuàng)作出更多、更新的藝術(shù)作品，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作向前推進(jìn)。

　　藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文篇2

　　淺論群眾文化活動(dòng)中的聲樂(lè)藝術(shù)的普及和發(fā)展

　　聲樂(lè)藝術(shù)能否得到良好的普及和發(fā)展取決于很多因素，比如說(shuō)文化創(chuàng)造人才的素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣與文化氛圍、群眾文化的基礎(chǔ)以及參與文化創(chuàng)造人員的積極性等。

　　一、群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)水平現(xiàn)狀

　　(一)近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人們也有了更高品質(zhì)的生活要求，“激情廣場(chǎng)大家唱”、“合唱比賽”、“歌王大賽”等群眾性的歌唱活動(dòng)在全國(guó)各地普遍展開(kāi)，豐富了人們的生活，在某種程度上來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)藝術(shù)得到了一定的普及。這主要體現(xiàn)在群眾文化活動(dòng)的多樣性方面，人們?cè)诮鉀Q溫飽問(wèn)題之后，參與群眾性文化活動(dòng)的人不斷增加，群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式也呈多樣化，這對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展起著基礎(chǔ)性的作用。然而，在群眾歌唱活動(dòng)中，比較專業(yè)的歌唱人士和團(tuán)體并不多。很多歌唱愛(ài)好者沒(méi)有機(jī)會(huì)得到正規(guī)的聲樂(lè)培訓(xùn)，不懂得怎樣發(fā)聲，怎樣保護(hù)自己的嗓子，只是憑著對(duì)歌唱的熱愛(ài)，濫用嗓子，有的唱得聲嘶力竭，有的唱得讓別人聽(tīng)著難受，甚至有的唱壞了嗓子。所以光有這些活動(dòng)載體還不能完全體現(xiàn)人民的文化生活提高，得追求活動(dòng)的質(zhì)量，追求聽(tīng)覺(jué)上的美感，這樣才能讓群眾踴躍參與并樂(lè)在其中。這就迫切的需要我們專業(yè)人士去普及聲樂(lè)藝術(shù)知識(shí)。

　　(二)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的普及還存在很多不足之處。

　　例如，群眾參與的結(jié)構(gòu)不合理，在群眾文化聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中，參與人員以女性居多，男性對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的積極性并不高。另外演唱的內(nèi)容不豐富，這主要體現(xiàn)在演唱的內(nèi)容主要是國(guó)家發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的歌曲，在內(nèi)容上沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的突破。進(jìn)行教授的工作人員存在聲樂(lè)素質(zhì)方面的不足，而且參與演唱的人員在素質(zhì)方面更是亟待提高，缺乏聲樂(lè)方面的專業(yè)人員對(duì)人民群眾的輔導(dǎo)，是參與人員的素質(zhì)不高的主要原因。參與人員素質(zhì)不高導(dǎo)致了聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)發(fā)展中存在各種問(wèn)題。

　　二、促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的普及和發(fā)展聲樂(lè)藝術(shù)

　　(一)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的普及和開(kāi)展

　　群眾文化活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的文化工程，對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，它需要大量的專業(yè)型人才與優(yōu)秀的專業(yè)聲樂(lè)藝術(shù)家參與到群眾文化活動(dòng)的建設(shè)過(guò)程中。文化館不僅對(duì)群眾文化活動(dòng)有著導(dǎo)向和指導(dǎo)的作用，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的開(kāi)展、普及性教學(xué)也擔(dān)負(fù)著重要的職責(zé)。因此，為促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展、普及性教學(xué)，文化館中的優(yōu)秀從業(yè)人員、培訓(xùn)人員以及藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與到聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的普及和宣傳工作中來(lái)。

　　近年來(lái)，很多群眾性的團(tuán)隊(duì)歌唱水平和藝術(shù)修養(yǎng)有了較大的提高，這主要也是得到了各地文化館的專業(yè)性人才的指導(dǎo)。有了專業(yè)性人才的參與、指導(dǎo)教學(xué)、宣傳，使得高雅的藝術(shù)形式和音樂(lè)藝術(shù)得到了廣泛的普及。文化館的從業(yè)人員應(yīng)做好自身工作，廣泛地進(jìn)行有關(guān)活動(dòng)開(kāi)展的宣傳和具體的活動(dòng)情況普及。另外各地政府文化部要對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的開(kāi)展、普及教學(xué)提供資金支持、號(hào)召開(kāi)展節(jié)假日大型歌唱比賽等。聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的發(fā)展，主要是著重宣傳和普及群眾性的聲樂(lè)藝術(shù)，使聲樂(lè)藝術(shù)能夠在群眾性的文化活動(dòng)中得以良性的發(fā)展。

　　(二)積極培養(yǎng)群眾性的聲樂(lè)藝術(shù)人才

　　群眾聲樂(lè)藝術(shù)文化活動(dòng)的開(kāi)展需要專業(yè)的藝術(shù)人才，文化館具有培養(yǎng)群眾性聲樂(lè)人才的職責(zé)。反觀當(dāng)前大多文化館，其人才匱乏，開(kāi)展的活動(dòng)極少，更甚者是常常不開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，因而沒(méi)有很好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)人才的職責(zé)。因此，對(duì)做好聲樂(lè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)工作，文化館的專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)，以積極的熱情進(jìn)行人才的培養(yǎng)，進(jìn)行群眾文化的傳承，從根本上改善群眾文化活動(dòng)的不良現(xiàn)狀。首先是自身素質(zhì)的提高，其不僅表現(xiàn)在音色、音質(zhì)、音調(diào)上面，還體現(xiàn)在對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度方面，目前普遍存在的是教授人員擁有較好的唱功，而對(duì)聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)知之甚少的現(xiàn)象。

　　這就需要文化館的專業(yè)人員努力學(xué)習(xí)，提高自身聲樂(lè)理論等各方面的知識(shí)。另外為了不出現(xiàn)停頓工作的狀況，文化館應(yīng)增加聲樂(lè)藝術(shù)人員的數(shù)量，加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的宣傳，應(yīng)當(dāng)積極地進(jìn)行人才的培養(yǎng)，針對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行群眾性藝術(shù)聲樂(lè)人才的培養(yǎng)和訓(xùn)練，做好人才組織的本職工作。在宣傳方面，舉行聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)是一種良好的形式，可以在固定的時(shí)間、固定的場(chǎng)所定期進(jìn)行露天表演，這樣不僅可以吸引更多的人來(lái)觀看表演，起到一定的宣傳作用，而且還可以促進(jìn)相關(guān)人員表演水平的提高，進(jìn)一步促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，為群眾文化的發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(三)聲樂(lè)藝術(shù)的普及反作用于群眾文化活動(dòng)

　　聲樂(lè)藝術(shù)的快速和高效發(fā)展，離不開(kāi)群眾文化活動(dòng)的土壤即廣大的人民群眾參與，將聲樂(lè)藝術(shù)完全根植于當(dāng)前的群眾文化活動(dòng)中，能夠使聲樂(lè)藝術(shù)得到更大的發(fā)展和更快的進(jìn)步。文化館的專業(yè)技術(shù)人員能夠認(rèn)識(shí)到目前的局面，積極地發(fā)揮自身的導(dǎo)向作用，將聲樂(lè)藝術(shù)深深地扎根在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，積極地發(fā)揮文化館的自身功能，做到群眾文化活動(dòng)的有效促進(jìn)和開(kāi)展，使聲樂(lè)藝術(shù)能夠在群眾文化活動(dòng)這片沃土之上茁壯地成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總之，聲樂(lè)藝術(shù)的普及，需要政府的號(hào)召、文化館專業(yè)人才對(duì)群眾中聲樂(lè)愛(ài)好者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)等。聲樂(lè)藝術(shù)的普及還存在很多問(wèn)題，因此，聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展需要大力宣傳及推廣，更需要群眾、專業(yè)人員的積極參與。