繪畫的畢業(yè)論文

　　在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中,繪畫作為一個(gè)不可或缺的重要組成部分,在不同的的時(shí)代都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格與樣式。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于繪畫的畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　繪畫的畢業(yè)論文篇1

　　淺析繪畫色調(diào)表現(xiàn)

　　摘 要： 中西傳統(tǒng)繪畫都受兩個(gè)因素的影響：一是材料，即物性因素，如絹的色彩屬性特征等;二是顏料的性能變化，即化學(xué)方面的時(shí)間因素。這兩種因素的制約導(dǎo)致中西傳統(tǒng)繪畫呈現(xiàn)出相似的黃色調(diào)走向。色調(diào)并不僅僅是分析西方油畫語(yǔ)言的專利，作為一種傳統(tǒng)表現(xiàn)方法的解構(gòu)與新的闡釋，同樣也可以運(yùn)用到中國(guó)畫的創(chuàng)作里面，不同的是地域與文化差異下的歷史錯(cuò)位，并且可以歸納為存在著共同的沿襲特征。

　　關(guān)鍵詞： 繪畫觀念 色調(diào) 材料

　　色調(diào)一詞，原出于音樂(lè)詞匯的美術(shù)聯(lián)想與嫁接，意指繪畫過(guò)程中色彩的整體傾向特征，在一幅美術(shù)作品當(dāng)中畫家由于受到不同光源的影響，將局部色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)組織起來(lái)的整體歸納。不同的畫家對(duì)“色調(diào)”亦有不同的認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。如今，色調(diào)觀念已成繪畫語(yǔ)言思維慣性之一，其萌生明顯受到繪畫材料的影響與制約。

　　人類對(duì)繪畫表現(xiàn)方法更新的腳步從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，不管是在繪畫觀念還是在繪畫的材料上，材料與媒介始終伴隨著繪畫觀念的創(chuàng)新，對(duì)畫家來(lái)說(shuō)尋求一種適合方法顯得尤其重要。古典油畫黃色調(diào)的產(chǎn)生，與繪畫材料所具有的性能關(guān)系密切。

　　當(dāng)西方傳統(tǒng)的古典油畫受到挑戰(zhàn)之時(shí)，對(duì)色調(diào)的重識(shí)與表現(xiàn)隨之相生，以印象主義為分水嶺的色調(diào)表現(xiàn)被畫家提上日程。在歐洲傳統(tǒng)油畫形成的早期階段，坦佩拉繪畫技法深刻影響了繪畫的色彩面貌，表現(xiàn)出了特殊的畫面整體色彩傾向特征。坦佩拉繪畫技法是以蛋黃為繪畫媒介，對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行層層罩染，在向描繪對(duì)象的暗部過(guò)度也是采取蛋黃加深色的辦法進(jìn)行的，黃色成為坦佩拉繪畫的萬(wàn)金油，所以整個(gè)畫面充斥著黃褐色調(diào)。油畫技法的形成是在坦佩拉繪畫技法基礎(chǔ)之上的延伸與發(fā)展，西方古典油畫仍然延續(xù)著這一色調(diào)特征。

　　上述繪畫材料的物性特征是其色調(diào)規(guī)律形成原因之一，另一個(gè)原因是由于受到化學(xué)因素的影響，如自然氧化等非人為因素也會(huì)導(dǎo)致色彩發(fā)生變化，光線的照射會(huì)使畫面的色彩出現(xiàn)不同程度的褪色，造成畫面往日的色彩黯淡乃至褪色，減弱色彩的表現(xiàn)力。但是，由此影響下的整體變化又會(huì)統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之中，使得畫面古樸而真實(shí)，似乎是在一個(gè)新的奇妙的氛圍之下組成了新的色調(diào)。

　　年代久遠(yuǎn)的敦煌壁畫同樣也可以聯(lián)想到幾百年之后油畫色調(diào)的一些面貌，即由于時(shí)間的流逝而產(chǎn)生的畫面色調(diào)自然的變化是必然存在的，這個(gè)色調(diào)的產(chǎn)生，也同樣并非畫家本人所能預(yù)想到的。回到油畫本身，倫勃朗的油畫《夜巡》因?yàn)轭伭闲阅苤g的互相作用而整體變暗，使畫面統(tǒng)一在相對(duì)整體的色調(diào)之中，反而呈現(xiàn)出來(lái)另一種特殊的美。一般來(lái)說(shuō)，為了減少因?yàn)闀r(shí)間而發(fā)生的畫面色調(diào)變化，更加持久地經(jīng)受住這個(gè)考驗(yàn)，延長(zhǎng)作品的生命，畫家對(duì)材料媒介的研發(fā)及性能的認(rèn)識(shí)水平很重要，這也是今天的博物館所面臨的研究課題之一。材料的認(rèn)識(shí)伴隨人類文明發(fā)展的腳步，顯得意義重大，是延續(xù)人類文明的成果的物質(zhì)載體形式。

　　對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)，不管是坦佩拉還是古典油畫，黃色調(diào)都呈現(xiàn)了共有的特征。在沒(méi)有其他色調(diào)存在也不可能進(jìn)行色調(diào)對(duì)比的情況之下，當(dāng)時(shí)的畫家難以認(rèn)識(shí)到色調(diào)所呈現(xiàn)出的特征及其價(jià)值所在。這種黃色調(diào)的形成并不是畫家有意而為之，今天所理解的古典繪畫的黃色調(diào)也并非當(dāng)時(shí)畫家本人的色調(diào)預(yù)期，在很大程度上只是畫家承襲了前人的繪畫思路，一種思維慣性而已。

　　中國(guó)繪畫講究“墨分五色”，是借助毛筆在運(yùn)墨過(guò)程中水的多少，即我們常常所說(shuō)的濃淡干濕的不同感受，其間的灰色千變?nèi)f化，可以取代世間萬(wàn)物的一切形象，同樣此形象還承載著畫家所有的意識(shí)與觀念。如果非要用西方的造型術(shù)語(yǔ)來(lái)對(duì)應(yīng)中國(guó)繪畫的色彩特點(diǎn)，中國(guó)文人水墨畫的色調(diào)就可以用“灰調(diào)子”來(lái)概括。

　　結(jié)合中國(guó)繪畫色彩的歷史呈現(xiàn)，以人物畫為主要代表的唐代繪畫色彩華麗，五代兩宋時(shí)期的色彩作為寫實(shí)取向的漂亮外衣刺激著時(shí)人的視覺(jué)神經(jīng)、感受著新事物(新的繪畫材料的更新)帶來(lái)的刺激。以黃筌為代表的工整細(xì)致的繪畫技法將寫實(shí)表現(xiàn)推向了的歷史制高點(diǎn)。在具體的色調(diào)表現(xiàn)上，這個(gè)時(shí)期的色調(diào)取向也是以黃色調(diào)為主的，當(dāng)然這與上面所說(shuō)的因素有很大的相似，同樣不能避開(kāi)兩個(gè)因素的影響：一是材料，即物性因素，如絹的色彩屬性特征等;二是顏料的性能變化，即化學(xué)方面的時(shí)間因素。

　　西方的繪畫表現(xiàn)與中國(guó)繪畫呈現(xiàn)明顯的不對(duì)應(yīng)。但是自宋以來(lái)，文人繪畫初見(jiàn)端倪，對(duì)色彩的表現(xiàn)寄托了復(fù)雜的情感信息，基本是以“去彩”的脈絡(luò)行進(jìn)。“去彩”不是“去色”，中國(guó)繪畫的觀念當(dāng)中色彩是包括“玄”與“白”的，“去彩”是繪畫作品當(dāng)中對(duì)艷俗的舍棄，帶有明顯的人文與觀念的體現(xiàn)。中國(guó)繪畫最終選擇了以墨色為主要載體的色彩取向，因此，中國(guó)在一段時(shí)間特別盛行油畫技法的灰調(diào)子，其實(shí)，這與中國(guó)繪畫的背景有著一定的聯(lián)系?，F(xiàn)在的中國(guó)繪畫則有另外一種趨勢(shì)：拋棄中國(guó)繪畫的墨分五色的灰調(diào)子而走向色彩的絢麗，這與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫色彩表現(xiàn)的本意有很大不同。

　　同樣西方傳統(tǒng)油畫的“相對(duì)黃色調(diào)”并不僅僅是指某種具體黃顏料所具有的色彩，而是一個(gè)龐大的色彩體系。存在于或明或暗的黃色之間的這個(gè)中間地帶蘊(yùn)涵著極大的信息量，以簡(jiǎn)單的油畫顏料的一般認(rèn)識(shí)而言，在鈦白、檸檬黃、淡黃、中黃、生赭、熟褐、象牙黑、煤黑之間就是黃色系的主要代表，期間的黃色涉及的鄰近色如紅色系、綠色系和相對(duì)成立的對(duì)比色藍(lán)色系對(duì)此的運(yùn)用并不是很明顯。所以可以概括為西方古典油畫相對(duì)是以黃色調(diào)為主的。

　　自印象派以來(lái)，畫家開(kāi)始對(duì)繪畫的色調(diào)有所認(rèn)識(shí)，開(kāi)始對(duì)色調(diào)表達(dá)進(jìn)行深度探索。畫家通過(guò)自然界的寫生發(fā)現(xiàn)了色調(diào)存在的巨大魅力，用這樣的方法表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀作品中的色調(diào)給人的視覺(jué)心理產(chǎn)生微妙的變化，由自然物的表面視像帶來(lái)的心靈上的深度震撼是難于言表的。此時(shí)西方傳統(tǒng)油畫的色調(diào)產(chǎn)生有兩個(gè)法寶：一種是基于素描關(guān)系的明暗過(guò)度法則;一種是基于色彩本身對(duì)比，它包括色彩的色相、明度、純度、補(bǔ)色、冷暖等方面的對(duì)比，與“對(duì)比”相對(duì)應(yīng)的是“協(xié)調(diào)”，“對(duì)比”的存在通過(guò)“協(xié)調(diào)”而相對(duì)存在，“協(xié)調(diào)”是在強(qiáng)度的“對(duì)比”變化而讓觀者產(chǎn)生的心理上的需求，其實(shí)，就是達(dá)到了某種相對(duì)的一種平衡。

　　畫家往往要有效關(guān)注這一規(guī)律。羅斯金認(rèn)為：色調(diào)“首先是指物體形象與關(guān)系之間的虛實(shí)對(duì)比，這些畫中的物象忽近忽遠(yuǎn)，若明若暗，相映成趣，組成完美的關(guān)系;其次，是指明暗之間的色彩關(guān)系，這種關(guān)系使人即刻感到光的變化”。羅斯金將明暗與色彩表現(xiàn)統(tǒng)一在強(qiáng)光作用，這樣必將建立一種偏離黃褐色調(diào)的可能，以此管窺西方油畫對(duì)色調(diào)的重新認(rèn)識(shí)。

　　總之，中西傳統(tǒng)的繪畫都受兩個(gè)主要因素的影響：一是材料，即物性因素，如絹的色彩屬性特征等;二是顏料的性能變化，即化學(xué)方面的時(shí)間因素。這兩種因素的相互制約導(dǎo)致傳統(tǒng)的中西繪畫呈現(xiàn)出相似的黃色調(diào)走向，因?yàn)槲幕尘暗牟町愒诓煌臍v史階段二者之間存在呈現(xiàn)明顯的不對(duì)應(yīng)性，色調(diào)并不僅僅是西方油畫的專利。從畫家藝術(shù)表現(xiàn)的視角來(lái)看，同樣也可以運(yùn)用到中國(guó)畫的創(chuàng)作里面，并且可以歸納為存在著共同的沿襲特征，不同的是地域與文化差異下的歷史錯(cuò)位。

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