繪畫藝術(shù)具有鮮明的形象特征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化，突出和夸張其本質(zhì)因素。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文代發(fā)的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文代發(fā)篇1

　　淺析音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)特征的對(duì)比

　　一、音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)

　　1.音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的不同的物質(zhì)媒介

　　音樂是聲音的藝術(shù)、聽覺的藝術(shù)，而繪畫是視覺藝術(shù)、感官藝術(shù)。以聲音為材質(zhì)的音樂藝術(shù)，在藝術(shù)體系中比較特殊。音樂藝術(shù)離不開聲音，聲音是音樂藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是音樂藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段。

　　繪畫藝術(shù)是在二維空間，通過明暗關(guān)系以及形象結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)物體的空間感，在通過表現(xiàn)物體的大小、前后關(guān)系、透視的關(guān)系、虛實(shí)、色彩變化等手段來表現(xiàn)物體的空間感。所以從本質(zhì)上說，音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法和物質(zhì)媒介是不同的。

　　2.音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家思想感情的抒發(fā)

　　音樂藝術(shù)在所有的藝術(shù)形式中能以最直接的的形式抒發(fā)人的思想感情。音樂藝術(shù)不能直接再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景，它沒有在視覺空間中的造型能力，但音樂藝術(shù)通過利用音樂特有的語言進(jìn)行描繪后，能使人能達(dá)到一種身臨其境的藝術(shù)感覺。音樂家以音樂語言為手段來描繪社會(huì)客觀的生活現(xiàn)象，表達(dá)人的思想感情。

　　繪畫藝術(shù)則不然，它可以通過運(yùn)用不同種類的的工具、材料以及不同的畫法來表象繪畫藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)趣味和美感。通過刻畫來再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，并通過藝術(shù)手法將思想感情融入作品中，既有視覺的沖擊力，同時(shí)又讓人們感受到藝術(shù)作品的內(nèi)在情感。

　　二、音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)形式分析

　　1.音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)存在的形式

　　音樂藝術(shù)是聽覺、時(shí)間的藝術(shù)，繪畫藝術(shù)則是現(xiàn)實(shí)的直觀的藝術(shù)。音樂藝術(shù)的展現(xiàn)要在一定的時(shí)間過程中完成，是抽象的，不會(huì)有具體的物質(zhì)存在。只有在記憶中體現(xiàn)。

　　繪畫藝術(shù)中的繪畫作品則是一個(gè)具體的事物，通過材料的運(yùn)用達(dá)到一種具體形式的存在。繪畫是借助直觀的形象對(duì)物體進(jìn)行靜態(tài)的表現(xiàn)，讓人們有一種面對(duì)面的交流的感覺。音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)相比，音樂藝術(shù)最突出的特點(diǎn)是間接性，只能讓人們欣賞到瞬間的美，而繪畫藝術(shù)則是延續(xù)性的，通過作品的保留來達(dá)到延續(xù)。

　　2.音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的構(gòu)成形式

　　音樂藝術(shù)用線在紙上表現(xiàn)表現(xiàn)音樂中的旋律，在紙上的每一個(gè)符號(hào)都不能被孤立出去，每一個(gè)符號(hào)都有它自己對(duì)整曲樂章的貢獻(xiàn)，只有在一起才能表象出這個(gè)樂章中旋律的靈魂，才能稱之為一首完整的樂曲。

　　繪畫藝術(shù)中通過創(chuàng)造者用一根根長(zhǎng)短不一的線條表現(xiàn)藝術(shù)作品。而這些線遠(yuǎn)非一般人所想象的那么簡(jiǎn)單，每一個(gè)線中都寄存這創(chuàng)作者的情感和神韻，不是給人表面上的視角效果，而是使作品中的藝術(shù)感染力更濃厚。

　　3.音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)創(chuàng)作形式

　　每個(gè)能發(fā)聲的物體都有自己的形狀，通過它們各自不同的聲音形狀來表現(xiàn)各自的特征。不同的聲音形狀，可以表達(dá)出不同的內(nèi)在感情。音樂藝術(shù)中聲音不僅有形狀的不同，而且還有民族、地方風(fēng)格的不同。不同民族和不同的時(shí)代，形成不同的風(fēng)格、音調(diào)、特色。這些聲音狀貌又可以表現(xiàn)不同的事物、不同人的感情。這樣一些外部現(xiàn)實(shí)被音樂藝術(shù)塑造出來，體現(xiàn)了音樂藝術(shù)的創(chuàng)作性。

　　繪畫藝術(shù)利用不同的材料、技法等創(chuàng)作出不同風(fēng)格的繪畫藝術(shù)種類。繪畫按工具材料和技法的不同，分為中國(guó)畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等主要種類。中國(guó)畫按技法的工細(xì)與粗放，分為工筆畫和寫意畫。通過不同畫法塑造不同的場(chǎng)景，表現(xiàn)不同的事物，更形象的體現(xiàn)了繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作力。

　　三、音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的作用

　　1.音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)培養(yǎng)人能力的作用

　　音樂藝術(shù)通過的旋律來傳達(dá)給人們一個(gè)輕松愉快的心情，在這個(gè)過程中使人們的心靈得到陶冶，情感得到升華。在陶冶情操的同時(shí)，提高了人們的音樂審美能力。

　　繪畫藝術(shù)用色彩和線條來創(chuàng)造美，展現(xiàn)美。人們?cè)谧鳟嫷臅r(shí)候，可以忘卻生活中的瑣事，使人們的感情得到得陶冶和升華。在欣賞繪畫藝術(shù)作品的同時(shí)，我們的審美境界必然得到提高。

　　2.音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)都具有培養(yǎng)愛國(guó)情操的作用

　　音樂藝術(shù)可以提高人們的愛國(guó)情操。通過民族歌曲的詠唱，對(duì)人們進(jìn)行愛國(guó)思想的教育，增強(qiáng)群體的認(rèn)同感，提高親和力和凝聚力，充分發(fā)揮了音樂藝術(shù)的功能，無形中起到了培養(yǎng)愛國(guó)情操的作用。

　　繪畫藝術(shù)學(xué)習(xí)都強(qiáng)調(diào)畫藝和人品兼修。由于繪畫藝術(shù)涉及的技法和材料比較多，所以涉及多方面的知識(shí)，因此繪畫藝術(shù)要不斷學(xué)習(xí)，來增加自己的在作品中的文化底蘊(yùn)。一次次的中國(guó)畫畫展中，給我們展示了很多藝術(shù)家的作品，通過繪畫作品的賞閱，使我們對(duì)中國(guó)文化更加的熱愛，通過國(guó)畫作品的學(xué)習(xí)，使我們民族自豪感不斷增加，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的愛國(guó)情感。

　　通過總結(jié)，我們了解了音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的不同點(diǎn)和相似之處，掌握音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的不同特點(diǎn)，可以更好的提高欣賞音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平，最精音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的發(fā)展，只有這樣才會(huì)誕生更多更好的藝術(shù)作品。

　　繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文代發(fā)篇2

　　淺談視覺與繪畫藝術(shù)

　　通過對(duì)視覺和畫面構(gòu)成進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到相互之間的關(guān)系。提高畫面構(gòu)成的能力，從而提高油畫創(chuàng)作的能力。本文主要對(duì)不同畫面構(gòu)成形成不同的視覺感受和同一畫面采用不同的構(gòu)成效果不一樣兩方面進(jìn)行比較分析論證。

　　一、有關(guān)視覺，視覺傳播的理解和認(rèn)識(shí)。

　　視覺即是人通過眼睛對(duì)外界事物的感知而形成的視知覺。視覺是人認(rèn)識(shí)世界最直觀的方法，是人類了解世界，認(rèn)識(shí)世界的窗口。因此也是人類認(rèn)識(shí)世界的最重要的途徑。但是我們知道：通過視覺對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)包括直觀認(rèn)識(shí)和抽象認(rèn)識(shí)。直觀認(rèn)識(shí)即是通過眼睛對(duì)外界直觀畫面的感知(除文字以外的一切物象)，而抽象認(rèn)識(shí)指的是對(duì)文字符號(hào)的感知。

　　(需要通過大腦對(duì)文字進(jìn)行處理再轉(zhuǎn)化成想象的畫面，或邏輯思維來認(rèn)識(shí)世界)人的眼睛對(duì)任何畫面的感受都包括直觀認(rèn)識(shí)和抽象認(rèn)識(shí)，不同的畫面，或者說是不同的畫面構(gòu)成會(huì)形成不同的視覺感受，也會(huì)形成不同的心理反應(yīng)。畫面構(gòu)成與視覺傳播的效果的聯(lián)系是很密切的，這里所說的直觀畫面主要是指通過現(xiàn)代科技手段形成的電影或攝影畫面，或者是人們的視覺角度。傳播，英文為Communication，也包含有交流和溝通的意思。

　　在中文里，“傳播”一詞的含義是單向的，僅指由媒體向受眾輸送信息。然而這個(gè)英文詞卻指一種雙向的行為，其含義不僅有媒體的輸送，而且有受眾的反饋。20時(shí)世紀(jì)后半期興盛于西方的“接受美學(xué)”和“讀者反應(yīng)批評(píng)”，便直接涉及了這一雙向的互動(dòng)行為，而且更加強(qiáng)調(diào)受眾的主觀能動(dòng)性。既然如此，藝術(shù)的Communication功能，漢語就該稱“傳播與交流功能”才完整?？墒?，時(shí)下國(guó)內(nèi)研究藝術(shù)傳播學(xué)的學(xué)者，雖然也述及傳播的雙向作用，但在用詞上卻只顧及單向的傳播，有名不符實(shí)之虞。雖然如此，為了避免概念的混亂，我還是照國(guó)內(nèi)的慣例，用“傳播”一詞來指?jìng)鞑ヅc交流二義。但是我今天想要說的是只是傳播而且僅是圖像的傳播。

　　視覺感受與畫面構(gòu)成之間的關(guān)系在我看來是非常密切的，可以這樣說，一部電影，或攝影的成功在很大程度上取決于畫面的構(gòu)成關(guān)系。不同的畫面構(gòu)成形成不同的視覺感受，形成不同的敘事性，就會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。同樣的，同一個(gè)畫面采用不同的拍攝手法(也就是采用不同的構(gòu)圖)其感覺也大不一樣?，F(xiàn)就這兩種視覺現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析。

　　二、不同的畫面構(gòu)成形成不同的視覺感受。

　　視覺的愉悅性是人類一直追求的精神享受，古代人看戲，皮影，畫畫;現(xiàn)代人看電影，電視，攝影都是為追求視覺上的享受。其實(shí)這些都是一種畫面帶給人們的視覺反應(yīng)和感受。之前美國(guó)排了一部讓人叫絕的電影《阿凡達(dá)》，看過的都說好，拍手稱快。也就是這樣一部電影在全球刮起一股旋風(fēng)。

　　這就是視覺的魅力。那么《阿凡達(dá)》的魅力究竟何在呢?概括起來不外乎這樣幾點(diǎn)：首先最大的亮點(diǎn)是畫面的處理，即是畫面的美術(shù)效果非常強(qiáng)烈，不管是遠(yuǎn)景的畫面還是近景的特寫鏡頭都是非常的講究。其次是畫面場(chǎng)景的設(shè)置，采用大量的電腦技術(shù)制作出亦真亦幻的空間，給人以視覺上的新鮮感。以及故事情節(jié)的嚴(yán)密性和邏輯性。(畫面具有較強(qiáng)的敘事性)第三是整個(gè)畫面的色彩的鮮亮和諧。第四是超強(qiáng)的立體畫面和視聽相結(jié)合所產(chǎn)生的震撼效果。可以用新，奇，亮，強(qiáng)來概括整個(gè)片子的特點(diǎn)。這也恰恰迎合了人們喜歡獵奇的共同心理。

　　收到了預(yù)期的效果。導(dǎo)演和攝影師非常注重畫面的沖擊力，運(yùn)用了很多特寫鏡頭。同時(shí)也注意了畫面的唯美性。特寫鏡頭運(yùn)用的是形的構(gòu)成，畫面色彩的處理是色彩的構(gòu)成，他們之間的完美結(jié)合便形成了強(qiáng)有力的視覺沖擊。當(dāng)然阿的成功不僅僅是畫面，還有視聽效果和情節(jié)的起伏嚴(yán)密。總之目前為止他是較完美的。

　　以前很喜歡張藝謀的電影，回過頭來看張的電影，他的電影的最成功之處就是畫面的處理，就是畫面的唯美效果。有人說他拍的電影每一個(gè)鏡頭都是一幅動(dòng)人的畫，我很贊同。不管是大型場(chǎng)景的拍攝，還是人物的特寫鏡頭都很注重畫面的構(gòu)成安排，甚至可以說精到。他的《英雄》，其中的打斗場(chǎng)景運(yùn)用了幾處特寫鏡頭。

　　人物位置的安排都很精到。大場(chǎng)景的拍攝也讓人叫絕，充分地借鑒了秦始皇兵馬俑的陣勢(shì)與排列組合，形成一種排山倒海的氣勢(shì)。他的《英雄》和《滿城盡帶黃金甲》中都有充分地體現(xiàn)。歸納起來，滿構(gòu)圖，黃金分割，俯視，特寫鏡頭是?影的特色，敘事性和唯美性相結(jié)合。但唯美占居主要地位;所以往往看過他的電影的人都有人說沒看懂。甚至有媒體爆料張不會(huì)“講故事”。他留給觀眾更多的是畫面，而不是情節(jié)。這就是不同的畫面給人不同的視覺感受。

　　三、同一個(gè)畫面采用不同的構(gòu)圖其效果也不一樣。

　　面對(duì)同一個(gè)拍攝對(duì)象，有的人拍攝出來的效果好些，有的人拍攝效果差些。其原因就是就是畫面的構(gòu)成和畫面的虛實(shí)效果處理的差異。同樣是照一個(gè)人頭像，頭照得大一些和照得小一些，會(huì)形成不同的視覺效果。另外，同一個(gè)構(gòu)圖畫面采用不同的色調(diào)，其給人的視覺效果也不一樣。

　　由此可見視覺傳播，視覺感受，都和畫面的構(gòu)成有關(guān)。畫面構(gòu)成是視覺效果的關(guān)鍵所在。電影《英雄》，記得里面大面積運(yùn)用紅、綠、黃的色彩和大量應(yīng)用戈壁、沙漠、森林的視覺元素……現(xiàn)在看來，就是覺得導(dǎo)演實(shí)際上是試圖在用這些視覺元素對(duì)觀眾的迷醉中，消解暴君對(duì)子民的殺戮以及刺客對(duì)暴君的臣服這樣的投降話題對(duì)現(xiàn)代觀眾帶來的惡心感。

　　仔細(xì)想想，其實(shí)把殺戮的殘暴轉(zhuǎn)化為“視覺的盛宴”是《英雄》的拿手好戲。如傾盆般的箭雨，破房而入，然后釘釘般“趴趴”鉆入墻壁;如傾盆般的箭雨，噴向無名，宮門上布滿箭矢，只留下人型的箭空。而在打斗中，編導(dǎo)也賦予了某種審美與詩意，如通常的武俠格斗撒滿鮮花，并且與觀眾保持一段欣賞的距離。所以這個(gè)片子用一種視覺的效果達(dá)到了更堂皇的包裝和更迷離的誘惑。對(duì)受眾達(dá)到了一種精神上的臣服。

　　這正是作者運(yùn)用特寫鏡頭將本來很無足輕重的畫面拍得如此的唯美，也從傳統(tǒng)的敘事性轉(zhuǎn)到魔幻般的視覺盛宴里面。這是特寫鏡頭和傳統(tǒng)鏡頭的差別。在攝影領(lǐng)域這種差別表現(xiàn)得最為明顯，一個(gè)畫面，中心人物的安排是很講究的，或左或右，或大或小都會(huì)影響畫面的效果，和作者想要表達(dá)的意圖。特別是在新聞攝影體現(xiàn)得尤為突出。當(dāng)然新聞攝影不能和當(dāng)代藝術(shù)等同起來，但是其原理是差不多的。類似的例子還很多我就不一一列舉。

　　綜上，視覺傳播與畫面構(gòu)成之間的關(guān)系是非常密切的，不同的畫面構(gòu)成會(huì)形成不同的視覺效果，傳達(dá)出不同的意境。在油畫創(chuàng)作中我們也可以借鑒這些形式以達(dá)到更好的創(chuàng)作效果。