藝術(shù)博士論文相關(guān)范文

　　藝術(shù)是美的核心對(duì)象，是美學(xué)研究的主體。藝術(shù)是美的核心對(duì)象，是美學(xué)研究的主體。藝術(shù)是美的核心對(duì)象，是美學(xué)研究的主體。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)博士論文相關(guān)范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　藝術(shù)博士論文相關(guān)范文篇1

　　淺探舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作審美觀

　　【摘要】舞蹈藝術(shù)是現(xiàn)代生活中必不可少的文化資源，在當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)舞蹈所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果提出了更高的要求，這就使得創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將舞蹈藝術(shù)中的感受層面及藝術(shù)層面進(jìn)行相互融合，本文對(duì)多維視角下的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作審美觀進(jìn)行了分析及探究。

　　【關(guān)鍵詞】多維視角下;舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作;審美觀

　　一、在社會(huì)角度下的舞蹈創(chuàng)作審美觀、專業(yè)審美與公眾審美的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接

　　(一)審美標(biāo)準(zhǔn)高品質(zhì)的舞蹈作品的產(chǎn)生是經(jīng)過極其復(fù)雜的過程演變而來的，這不僅需要舞蹈創(chuàng)作者的精心編排，更需要?jiǎng)?chuàng)作者將舞蹈所要表達(dá)的美感與音樂進(jìn)行巧妙完美的結(jié)合，使音樂帶動(dòng)舞蹈動(dòng)作的緩緩?fù)七M(jìn)，從而使欣賞者感受到舞蹈帶來的強(qiáng)大震撼力，并達(dá)到其審美標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行質(zhì)量評(píng)價(jià)時(shí)，不僅涉及專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)性的審美角度，更涵蓋了社會(huì)上的觀賞者也就是公眾角度的審美，因此舞蹈創(chuàng)作者在進(jìn)行舞蹈編排時(shí)，需要將二者的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行融合，使其能夠達(dá)到上述兩個(gè)角度的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　(二)專業(yè)審美專業(yè)審美實(shí)質(zhì)上就是以舞蹈專業(yè)角度出發(fā)，對(duì)舞蹈作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。而藝術(shù)則是各類審美活動(dòng)最生動(dòng)形象的高水品表達(dá)內(nèi)容，因此藝術(shù)作品的創(chuàng)作則更加需要具有高水準(zhǔn)，并且能夠承受的住專業(yè)的評(píng)價(jià)。雖然藝術(shù)表達(dá)方式存在著多樣化特點(diǎn)，這就使得藝術(shù)美感的掌控也就存在一定的差異性，對(duì)于對(duì)于藝術(shù)作品的審美評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，普遍存在著較為一致的認(rèn)知點(diǎn)，也就是藝術(shù)作品的難度系數(shù)，這就說明舞蹈音樂的編排具有吸引人的特點(diǎn)，并且作品的動(dòng)作難度指數(shù)相對(duì)較高，如果舞者的專業(yè)性水平達(dá)到了一定的高度，可以以身體的律動(dòng)將想要表達(dá)的情感傳遞出來，并以音樂為背景將美感表現(xiàn)出來。

　　(三)公眾審美公眾審美由于不具有專業(yè)性判斷，因此這一審美更加注重的是對(duì)舞蹈作品的美感觀賞，并在此過程中感受舞蹈者所帶來的情感內(nèi)容，但是公眾審美卻可以彌補(bǔ)專業(yè)審美中的缺失性，可以與舞者進(jìn)行情感交流，并產(chǎn)生極大共鳴。在公眾審美中，舞蹈的創(chuàng)作及編排得到了觀賞者的重視并認(rèn)可，這部分觀賞者對(duì)于配合舞蹈的音樂具有一定的敏感度，可以在優(yōu)美音樂的作用下體會(huì)舞蹈內(nèi)涵及情感。雖然專業(yè)審美及公眾審美對(duì)舞蹈關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不同，但是為了使舞蹈作品能夠充分滿足二者審美需求，這就必須將舞蹈內(nèi)容進(jìn)行兼容性設(shè)計(jì)，使得舞蹈元素更加豐富，在表達(dá)情感的同時(shí)將技巧體現(xiàn)出來，從而使得不同的觀賞者能夠感受到舞蹈作品的藝術(shù)魅力。

　　二、在欣賞角度下的審美觀，三層審美需求的遞進(jìn)

　　(一)肢體動(dòng)作美舞蹈美感及情感是通過肢體表達(dá)出來的，具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)，是舞蹈藝術(shù)要素中最為主要的組成部分。在對(duì)舞蹈作品進(jìn)行觀察及欣賞時(shí)，就可以以動(dòng)作為出發(fā)點(diǎn)。肢體表現(xiàn)力在舞蹈中不僅可以作為舞蹈內(nèi)容的展現(xiàn)，更是情感的宣泄及表達(dá)，這是一種精神文化的傳遞。舞者可以通過將動(dòng)作進(jìn)行轉(zhuǎn)變將舞蹈訴求表達(dá)的淋漓盡致，一名優(yōu)秀的舞者不僅能夠?qū)㈧o態(tài)物質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，例如：山川、河流、太陽等，還能夠在表達(dá)舞蹈內(nèi)涵時(shí)將情感變化進(jìn)行融合，使舞蹈內(nèi)容更加豐富。

　　(二)音樂結(jié)構(gòu)美音樂在舞蹈創(chuàng)作中同樣是極其重要的，通常情況下觀賞者會(huì)被音樂帶入創(chuàng)作者設(shè)定的情境下，而結(jié)構(gòu)是組成藝術(shù)主體的關(guān)鍵點(diǎn)，不管舞蹈的應(yīng)用音樂背景是何種形式的，結(jié)構(gòu)的合理及有效安排都會(huì)對(duì)舞蹈的完成質(zhì)量造成直接影響，優(yōu)美的音樂結(jié)構(gòu)會(huì)使得舞蹈表現(xiàn)力更加具有觀賞性。音樂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)主要具有以下幾個(gè)方面：第一，以舞蹈內(nèi)容為主體，對(duì)音樂段落結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理性設(shè)計(jì)。舞蹈種類的多樣化就使得音樂需求結(jié)構(gòu)具有一定的差異特點(diǎn)，通常情況下只有一段形式的音樂結(jié)構(gòu)對(duì)音樂內(nèi)容的表達(dá)是較為單一的，不具有變化性特點(diǎn)，但是這并不會(huì)對(duì)音樂內(nèi)容的傳達(dá)造成阻礙，而逐漸增加的段落式則具有一定的變化性特點(diǎn)，并且能夠?qū)⑽璧杆獢⑹龅墓适逻M(jìn)行展現(xiàn);第二種是對(duì)音樂旋律進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這是舞者情感起伏及事件陳述的牽引線，觀賞者可以根據(jù)旋律的變化感受到音樂主體的轉(zhuǎn)換;第三種是以情感為主線，將音樂結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)。舞者的情感傳遞是以音樂為基礎(chǔ)進(jìn)行的，音樂的變化會(huì)在一定程度上帶動(dòng)情感的強(qiáng)弱，使舞蹈內(nèi)容更加主次分明的深入人心。

　　(三)精神內(nèi)涵精神內(nèi)涵實(shí)際上就是觀賞者通過對(duì)舞蹈所表現(xiàn)出的內(nèi)容進(jìn)行理解所反映出的心理認(rèn)知體會(huì)，是思維及思想的能動(dòng)性表象，代表著觀賞者對(duì)舞蹈的理解程度及精神內(nèi)容的消化及領(lǐng)悟力。舞蹈創(chuàng)作及編排的合理性及細(xì)化水平、與觀眾對(duì)舞蹈內(nèi)容的欣賞認(rèn)知程度將會(huì)直接影響著觀賞者獲取精神內(nèi)涵的審美感受的高低。舞蹈藝術(shù)對(duì)于觀賞者的審美觀是意境三層遞進(jìn)的過程，對(duì)舞蹈內(nèi)涵的感官認(rèn)識(shí)更是具有一定的聯(lián)系性的。觀賞者在進(jìn)行舞蹈欣賞及觀察時(shí)，首先映入眼簾的就是舞蹈背景，其次在音樂的配合下進(jìn)入舞蹈情境中，感受舞者動(dòng)作變化所表達(dá)的內(nèi)涵及情感。

　　三、音樂美學(xué)角度下的審美觀，三要素構(gòu)建出的動(dòng)靜虛實(shí)

　　音樂美學(xué)在行業(yè)中的三要素的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容較為一致，也就是意識(shí)、行為及形態(tài)，這不僅能夠在舞蹈中得以展現(xiàn)，更是與音樂水平不斷進(jìn)步共同存在的，貫穿于審美始終，并且這三個(gè)要素之間是具有一定的聯(lián)系性的，可以在任何音樂形式下存在，并音樂美感傳遞出來。舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)是具有實(shí)時(shí)變化性的，在經(jīng)過幕后工作的藝術(shù)加工后，舞蹈展現(xiàn)內(nèi)容也就得以體現(xiàn)，這就可以使得觀眾能夠?qū)ξ璧杆囆g(shù)形成美感認(rèn)知，而舞蹈的最終表現(xiàn)是完成創(chuàng)作及編排的過程。舞蹈形態(tài)的差異性可以使觀賞者能夠感受到不同舞蹈藝術(shù)之間所帶來的不同感受，而舞蹈的種類是在長期的內(nèi)容及精神文化延續(xù)而來的，因此對(duì)舞蹈的審美不僅是對(duì)舞蹈本身的審美，更是對(duì)舞蹈所表達(dá)的文化內(nèi)涵及精神世界的審美。三要素共同組合成的舞蹈藝術(shù)形式可以動(dòng)靜結(jié)合的將審美價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn)，從而使藝術(shù)的真正魅力得以體現(xiàn)。

　　藝術(shù)博士論文相關(guān)范文篇2

　　淺析創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

　　摘要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，人們的生活環(huán)境得到了較大的改善，對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來越高，隨之而來的是對(duì)環(huán)境的影響。因而如何在基于環(huán)境保護(hù)的前提下，展開藝術(shù)創(chuàng)作，提高人們的生活質(zhì)量，成為社會(huì)、學(xué)者們關(guān)注的重要課題。另外，紙文化是人類歷史悠久的傳統(tǒng)文化，對(duì)于承載情感和文化生活具有與眾不同的作用。因而本文展開創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究具有現(xiàn)實(shí)意義。下文從創(chuàng)意壁紙的相關(guān)概念和特點(diǎn)入手，分析創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)中的具體應(yīng)用，并且以具體的案例作為依據(jù)，研究創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值和內(nèi)涵所在。旨在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意壁紙對(duì)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，并且為創(chuàng)意壁紙的發(fā)展提供更廣闊的平臺(tái)。

　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)意壁紙;環(huán)境藝術(shù);創(chuàng)作應(yīng)用;價(jià)值

　　眾所周知，紙張的出現(xiàn)改變了人們的生活方式，文化的傳承方式，對(duì)于人類歷史的發(fā)展具有重大的意義。壁紙作為紙張的一種形式，在當(dāng)代社會(huì)上，不斷的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。現(xiàn)如今，創(chuàng)意壁紙以其簡便性、環(huán)保性和種類多樣性等特點(diǎn)在環(huán)境創(chuàng)作中占據(jù)著無法取代的地位，近年來，隨著環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作(即室內(nèi)裝飾裝修)的持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)意壁紙被更多的人們所喜愛和選擇。另外，不同種類的創(chuàng)意壁紙對(duì)于環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的作用和價(jià)值不同，而且在不同的環(huán)境下所要求的藝術(shù)創(chuàng)作形式也具有較大的差異。因此展開創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究至關(guān)重要。

　　一、創(chuàng)意壁紙的內(nèi)涵及特點(diǎn)

　　我國的壁紙發(fā)展史經(jīng)過了小面積的貴族裝飾使用到成為普通的裝飾材料進(jìn)入到千家萬戶。創(chuàng)意壁紙是壁紙發(fā)展到一定程度后，為適應(yīng)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作要求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展，被賦予了更多的地域特點(diǎn)、文化特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)。如上世紀(jì)80年代的膠面壁紙，屬于上世紀(jì)末的創(chuàng)意壁紙，而成為21世紀(jì)的普通壁紙。因而創(chuàng)意壁紙是具有時(shí)效性和地域性的材料，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用方式、應(yīng)用價(jià)值也不盡相同。另一方面，根據(jù)環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)，我國工藝技術(shù)的研發(fā)和發(fā)展，當(dāng)前創(chuàng)意壁紙呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。第一，創(chuàng)意壁紙具有豐富的美感。創(chuàng)意壁紙通過對(duì)不同屬性的紙和不同內(nèi)容的文化與壁紙聯(lián)系在一起，通過不同顏色、不同圖案、不同內(nèi)容形式來賦予壁紙自然和社會(huì)兩種屬性，使壁紙的外在和內(nèi)在特性都具有鮮明的特點(diǎn)，因而創(chuàng)意壁紙具有層次性的美感特點(diǎn)。第二，創(chuàng)意壁紙具有環(huán)保特點(diǎn)。壁紙的來源是取材于大自然的，具有可降解、可循環(huán)使用的特點(diǎn)。創(chuàng)意壁紙同壁紙本質(zhì)上是相同的，使用過一段時(shí)間后的創(chuàng)意壁紙?jiān)趩适?ldquo;創(chuàng)意”的特點(diǎn)之后，仍可當(dāng)作壁紙進(jìn)行自然降解循環(huán)使用。第三，創(chuàng)意壁紙具有經(jīng)濟(jì)性?，F(xiàn)今，人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作具有較大的動(dòng)態(tài)變化性，如不同年齡段的人對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)作要求不同，每隔一段時(shí)間對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的要求會(huì)產(chǎn)生一定的變化，因而會(huì)對(duì)已經(jīng)創(chuàng)作好的環(huán)境藝術(shù)展開更改，在此事實(shí)背景下，創(chuàng)意壁紙能夠更好的滿足人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的要求，創(chuàng)作成本較低、所損耗的精力和時(shí)間也相對(duì)較少?？傊瑒?chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中具有鮮明的特點(diǎn)，能夠?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作提供更直接、更便利的協(xié)助。

　　二、創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

　　創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的應(yīng)用過程中要求創(chuàng)意壁紙遵循環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的若干原則。只有在原則正確的前提下利用創(chuàng)意壁紙，才能達(dá)到原有的環(huán)境藝術(shù)目的。第一，創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中要遵循統(tǒng)一性原則，創(chuàng)意壁紙并不是環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的全部，而僅僅是其中一部分，要求創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中能夠起到錦上添花的功能作用，要求創(chuàng)意壁紙能夠同環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作形成統(tǒng)一性，即創(chuàng)意壁紙的改變能夠有一定的秩序和規(guī)律。如在住宅區(qū)的室內(nèi)裝飾、裝修中，浴室內(nèi)的創(chuàng)意壁紙要求同客廳內(nèi)的創(chuàng)意壁紙具有統(tǒng)一性，如此才能夠使環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作具有和諧性。第二，創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中具有數(shù)字原則，即當(dāng)在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中使用創(chuàng)意壁紙時(shí)能夠把握創(chuàng)意壁紙的比例和尺度大小。根據(jù)形式美法則，1：1.618是黃金比例，創(chuàng)意壁紙?jiān)谑褂弥幸矐?yīng)該保證部分和整體之間具有這樣的比例關(guān)系。如在酒店等公共環(huán)境下展開藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)意壁紙的應(yīng)用不是完全一致的，即壁紙鋪滿整個(gè)墻壁不等于完成藝術(shù)創(chuàng)作。巴洛克風(fēng)格的創(chuàng)意壁紙和中國風(fēng)風(fēng)格的創(chuàng)意壁紙要求按照一定的比例和尺度，同環(huán)境協(xié)調(diào)的組合在一起。第三，創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中的文化原則。上文提到，壁紙是對(duì)不同材質(zhì)不同文化內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。不同的地域環(huán)境中，創(chuàng)意壁紙的呈現(xiàn)方式不同，如南方地區(qū)對(duì)于創(chuàng)意壁紙的選擇和北方地區(qū)的創(chuàng)意壁紙不同，南方人更多選擇具有較大防潮性的創(chuàng)意壁紙，同時(shí)要求方便更新，而北方則更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意壁紙的大氣。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，民族和地域文化在創(chuàng)意壁紙的材質(zhì)和圖案中具有較大的影響。如某個(gè)酒店主打民族風(fēng)，其環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中偏向民族因素，而對(duì)于創(chuàng)意壁紙的選擇，則希望能夠選用具有民族特點(diǎn)的材質(zhì)和民族特點(diǎn)的壁紙文化?？傊瑒?chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用要求能夠遵照統(tǒng)一性、數(shù)字性和文化性的原則特點(diǎn)。

　　三、創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中存在的問題及解決對(duì)策

　　根據(jù)上文所提到的創(chuàng)意壁紙的特性，創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用原則來看，現(xiàn)如今，創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中擁有較大的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展空間。殺蟲創(chuàng)意壁紙、高溫創(chuàng)意壁紙、防潮創(chuàng)意壁紙等多種形式的創(chuàng)意壁紙受到廣大國民的喜愛。但事實(shí)上，仍存在某些問題，影響著創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用。

　　(一)創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中存在的問題

　　創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的可持續(xù)應(yīng)用戰(zhàn)略未被重視?？裳h(huán)利用是創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中的重要優(yōu)勢之一，但是目前創(chuàng)意壁紙過分重視創(chuàng)意性，賦予壁紙更多的功能特點(diǎn)，對(duì)材料本身的開發(fā)不以再生材料為基礎(chǔ)，在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作再利用中不重視不同壁紙的可循環(huán)使用的模式的差異性。如防潮壁紙和高溫壁紙制作原理不同，在實(shí)現(xiàn)再循環(huán)利用時(shí)未能按照不同的方式進(jìn)行處理，導(dǎo)致創(chuàng)意壁紙喪失可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)。另一方面是創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用涉及到生產(chǎn)、運(yùn)輸、使用、維護(hù)、拆除等多個(gè)環(huán)節(jié)，減少創(chuàng)意壁紙對(duì)環(huán)境的再次污染也同樣要考慮到除使用以外的環(huán)節(jié)。如在創(chuàng)意壁紙的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意性，忽視壁紙的綠色環(huán)保性。

　　(二)創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中呈現(xiàn)問題的解決方案

　　實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的有效應(yīng)用，必須解決當(dāng)前面臨著的可持續(xù)發(fā)展性不足的問題。首先要求建立健全相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范創(chuàng)意壁紙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)規(guī)范和制度，通過法律手段，將創(chuàng)意壁紙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的環(huán)境指標(biāo)降低到平均水平。其次要求加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意壁紙?jiān)傺h(huán)使用的技術(shù)水平，即對(duì)于不同的創(chuàng)意壁紙采取不同的處理工藝，提高壁紙的再使用的效率，如能夠統(tǒng)一處理同一種創(chuàng)意壁紙。最后是要求能夠重視創(chuàng)意壁紙生產(chǎn)、使用一條線下來的環(huán)保性，通過重視創(chuàng)意壁紙的環(huán)保性，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、運(yùn)輸、再循環(huán)使用都實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排。

　　四、創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展趨勢

　　(一)創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值

　　創(chuàng)意壁紙本身具有美感性、環(huán)保性和經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢，而環(huán)境藝術(shù)對(duì)于我國傳承傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)環(huán)境規(guī)劃發(fā)展等都具有重要的影響。因而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，為人類社會(huì)發(fā)展帶來了無可比擬的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。一方面，創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，使得環(huán)境藝術(shù)更具有創(chuàng)新性，使得城市建設(shè)具有全新的規(guī)劃設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前和諧社會(huì)發(fā)展的主題的應(yīng)和，同時(shí)創(chuàng)意壁紙還發(fā)揮其環(huán)保性特點(diǎn)，使得環(huán)境藝術(shù)具有可持續(xù)發(fā)展特點(diǎn)，也使得環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作不再是一味的追求浪漫而缺少現(xiàn)實(shí)依據(jù)的一項(xiàng)工作。另一方面，創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，使環(huán)境藝術(shù)具有豐富的時(shí)代性特點(diǎn)。時(shí)代精神和民族精神是我國文化發(fā)展的主要內(nèi)涵，創(chuàng)意壁紙發(fā)揮其時(shí)代性和民族性特點(diǎn)，能夠?qū)鹘y(tǒng)的壁紙文化進(jìn)行傳承，將傳統(tǒng)文化和時(shí)代意義相結(jié)合，創(chuàng)造設(shè)計(jì)出創(chuàng)意壁紙，并使用到環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)我國文化起到傳承和創(chuàng)新的作用。

　　(二)創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用趨勢

　　創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用趨勢是基于紙文化和環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作變化趨勢下所產(chǎn)生的。首先是紙文化的國際化發(fā)展，剪紙、窗花等傳統(tǒng)的壁紙表現(xiàn)形式，在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中消耗了大量的人力和物力，但是在未來壁紙的規(guī)?；a(chǎn)和發(fā)展方面，被賦予的國際風(fēng)格特點(diǎn)等都使得創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用的變化發(fā)展。其次是創(chuàng)意壁紙的文化價(jià)值的提升，創(chuàng)意壁紙具有較高的性價(jià)比，在傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中被當(dāng)作緩沖階段的材料使用，在未來，隨著人們消費(fèi)觀念的變化、對(duì)環(huán)境藝術(shù)要求的提升，創(chuàng)意壁紙的文化價(jià)值性必然得到重視，即創(chuàng)意壁紙能夠快速的對(duì)不同的文化進(jìn)行解讀和呈現(xiàn)，形成文化的新載體。最后創(chuàng)意壁紙必然提高其在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中的功能性，創(chuàng)意壁紙主要是對(duì)墻面進(jìn)行裝飾，提高室內(nèi)裝飾的文化內(nèi)涵和功能作用，但是未來，隨著造紙技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，更加低成本高質(zhì)量的壁紙將占據(jù)市場，如聚合物塑料薄膜為紙?zhí)サ暮铣杉埖恼Q生，出于保護(hù)森林資源的立場不復(fù)存在，創(chuàng)意壁紙必然廣泛使用到一些家具、器材上，成為這類物品的裝飾物，并且彌補(bǔ)這類物品的功能特點(diǎn)?？傊?，創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用具有較大的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。未來，隨著功能性的擴(kuò)大、文化內(nèi)涵的擴(kuò)大等，其將在環(huán)境意識(shí)創(chuàng)作中發(fā)揮更大的作用。

　　五、結(jié)語

　　綜上所述，創(chuàng)新是時(shí)代的話題之一。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新要求立足于傳統(tǒng)、立足于具體環(huán)境。壁紙的創(chuàng)新發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用提供了更多的選擇，但是創(chuàng)意壁紙?jiān)诃h(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用也要求遵循壁紙的種類特點(diǎn)、遵循環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展要求。現(xiàn)今，綠色環(huán)?？沙掷m(xù)使用的材料已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的主體，創(chuàng)意壁紙?jiān)谄渲邪l(fā)揮著創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作作品的同時(shí)，使得環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作作品不再受制于時(shí)間、價(jià)格等外界因素，實(shí)現(xiàn)更加長遠(yuǎn)可持續(xù)的發(fā)展，豐富我國環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的歷史。而且創(chuàng)意壁紙?jiān)谖磥韺⒊蔀榄h(huán)境藝術(shù)、生活藝術(shù)的重要工具之一。

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