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美術(shù)論文范文大全

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美術(shù)論文范文大全

  美術(shù)論文知道怎么寫嗎?下面是小編為你整理整合的一些關(guān)于美術(shù)的論文,歡迎借鑒參考,希望對你有幫助。

  中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力與現(xiàn)代創(chuàng)新

  一、前言

  隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,對于我國的文化生態(tài)方面也產(chǎn)生了較大的影響。在技術(shù)不斷更新和文化不斷變遷的今天,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)正在逐漸的被遺忘或者消失。在許多因素的影響下,對于我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)的繼承和創(chuàng)新,就應(yīng)該從多方面來考慮,如經(jīng)濟,文化等發(fā)展狀況為基礎(chǔ),通過借鑒國外的一些較為成功的案例,結(jié)合自身的實際情況來進行探索和創(chuàng)新,進一步提高我國文化的特點,只有這樣我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)才能長久而穩(wěn)定的發(fā)展下去。[1]

  二、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵

  中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)就是在我國早期的手工業(yè)時代發(fā)展出來的一種讓藝術(shù)和應(yīng)用相結(jié)合的設(shè)計方式。這種藝術(shù)的主要特點就在于手工工藝性較強,表現(xiàn)能力也非常突出,是一種較為傳統(tǒng)的藝術(shù)性產(chǎn)品。我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類也較多,樣式也非常豐富,深受廣大人民的喜愛。而且,我國的四大發(fā)明在一定程度上也和傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著密切的聯(lián)系,從這點可以看出我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有一定的時代特征。在這項藝術(shù)中包含著古人智慧的結(jié)晶和豐富的文化藝術(shù)內(nèi)容,在這個特點之外,傳統(tǒng)工藝美術(shù)也可以作為商品,給當代人們帶來許多經(jīng)濟上的利益。我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)有許多的講究,在設(shè)計方案上要求造型或者裝飾都要用一定貴重的材料,并且還要根據(jù)我國的文化氣息和氛圍來創(chuàng)作出相應(yīng)的作品。這樣的作品才能夠顯現(xiàn)出來,傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)有的端莊和氣質(zhì),這也是制造者讓中國工藝美術(shù)具有更加天然的魅力和一定的恬淡優(yōu)雅。[2]

  從目前的形勢來看,我們在制造傳統(tǒng)美術(shù)工藝過程中更加注重的是在工藝制造過程中的審美效應(yīng)。一些工匠也會有意識的在這個方面上投入精力。但是隨著經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展,在一定程度上對我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)造成了一定的影響。讓人們心只注重經(jīng)濟的利益,而忽視了中國傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵,這就出現(xiàn)了手工工藝和機器之間的尖銳矛盾。這也給我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)揚帶來了一定的阻礙,所以面臨這樣的挑戰(zhàn)更需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚中國工藝文化的博大精深。

  三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)的關(guān)系

  從目前的形勢來看,我國的工業(yè)發(fā)展非常的迅猛,這也使得產(chǎn)品工業(yè)化的生產(chǎn)變得普遍,所以伴隨著傳統(tǒng)工藝卻逐漸的走向末路。但這樣的市場大環(huán)境下,我們應(yīng)該積極的處理好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代化工業(yè)的關(guān)系,如果讓傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)和機械化生產(chǎn)進行有效的結(jié)合起來,使他們之間形成較為有效的互補,這樣才能在一定程度上把傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展到更高的一個水平。也能讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)與時代進行接軌和共同進步,從根本上促進了我國社會和諧的發(fā)展。

  四、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代的創(chuàng)新

  1.對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視

  對于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承和發(fā)揚,我們要做到以下幾點要求:第一點就是努力的提高對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護還要加強對工藝美術(shù)重要意義的深刻認識。我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)是從民間發(fā)展出來的,是我國人民的智慧結(jié)晶,這項工藝里包含著較高的技術(shù)含量,并且所產(chǎn)生的污染也非常少,在一定的程度上具備較高的社會價值。所以我們應(yīng)該努力的提高對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的了解還有就是它發(fā)展過程中的重要意義,努力的做好對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的愛護和傳承的工作。在這些基礎(chǔ)的措施之外,我們還要做到對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行詳細的分析,努力的去弄明白一些相應(yīng)的法律法規(guī),對于這方面的保護。我們還要清楚的知道在這個行業(yè)中發(fā)展的困難問題,同時也要制定出相應(yīng)的科學(xué)的保護措施,這樣才能進一步推動傳統(tǒng)工藝學(xué)更好的發(fā)展。同時相關(guān)的政府部門也要在資金上給予相應(yīng)的幫助,成立的傳統(tǒng)工藝美術(shù)基金協(xié)會,這樣才能在更大程度上帶動傳統(tǒng)工藝美術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展,為這項藝術(shù)的傳承奠定良好的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。[3]

  2.建立服務(wù)平臺,完善社會服務(wù)體系

  對于我國中國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展過程中相關(guān)的部門應(yīng)該投入更多的精力來建立服務(wù)平臺,完善社會服務(wù)體系,這樣才能夠發(fā)展出一批具有特點的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的市場才能夠進一步的完善較為專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)體系。在這些項目之外,我們還要建立以傳統(tǒng)工藝美術(shù)有關(guān)的院校,通過借鑒國外的教學(xué)方式和指導(dǎo)方案來進一步的提高我國的學(xué)校對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教學(xué)質(zhì)量,這樣在很大程度上能夠起到指導(dǎo)和推進中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展。[4]

  3.把民族工藝美術(shù)與旅游業(yè)相結(jié)合起來

  我們都知道中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在旅游行業(yè)中也是占有非常重要的影響。對于一個旅游業(yè)的發(fā)展來說,旅游過程中能夠展現(xiàn)具有文化特點的項目,就會讓旅程顯得具有吸引力。在旅游業(yè)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中,要在一定程度上體現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝美術(shù)所具有的獨特魅力,加深民族文化的精華發(fā)展,這樣才能讓各地的旅游業(yè)的文化優(yōu)勢凸顯出來。當傳統(tǒng)工藝美術(shù)很好地和當?shù)匚幕嘟Y(jié)合,就能夠打造出更加完美的旅游方案。為在這些做法之外,還要應(yīng)該建立起當?shù)氐拿佬g(shù)工藝品牌,這樣不僅能夠?qū)Ξ數(shù)氐穆糜螛I(yè)起到相應(yīng)的推動,帶來一定的經(jīng)濟增長,同時也能為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的良好發(fā)展打下更加堅定的基礎(chǔ),這也會讓當?shù)氐穆糜尉€出現(xiàn)一項更加耀眼的特色。

  五、結(jié)束語

  綜上所述,對于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的弘揚和發(fā)展是一項較為艱難的任務(wù)。從目前的形勢來看,對于傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展還處于初步階段,相關(guān)的傳統(tǒng)工藝的事業(yè)的發(fā)展還有很長的路要走。但是在不久的將來,在政府和相關(guān)部門大力支持下,傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)將會獲得更好的發(fā)展。.

  淺談如何提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)

  美術(shù)教育是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容之一,美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是美術(shù)教育的核心,是以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點,強調(diào)??生共同參與、交往、互動。提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)是一個循序漸進的過程。其途徑是多方面的,包括美術(shù)興趣的激發(fā)、觀察能力的培養(yǎng)、審美能力的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的增強、綜合探索能力的開拓等,現(xiàn)將我的見解與大家分享。

  一、美術(shù)興趣的激發(fā)及觀察力的培養(yǎng)

  興趣是學(xué)好一切知識的動力,有了興趣就會學(xué)得更好。為了使學(xué)生對美術(shù)課產(chǎn)生興趣,我利用讓學(xué)生欣賞名畫、照片、模型,參觀畫展、古跡的形式,提高學(xué)生對美術(shù)的認識,了解美術(shù)在生活中的作用和價值。如:在教學(xué)色彩畫《黃色和藍色的畫》時,我讓學(xué)生欣賞梵高的《向日葵》,東山魁夷的《山湖遠望》,讓學(xué)生感受色彩的魅力,知道色彩的重要;教學(xué)《家鄉(xiāng)的老房子》一課時,我讓學(xué)生參觀村子里的老宅、周圍的古跡等等,同時進行講解和說明,開拓學(xué)生的思維,拓寬學(xué)生的視野。還通過泥塑、布貼、拓印、剪紙、圖案設(shè)計等多種美術(shù)活動,讓學(xué)生喜歡手工制作課。如:《花點心》是一節(jié)泥塑課,為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我們師生都帶了各種各樣的花點心,先讓學(xué)生仔細觀察、比較誰帶來的花點心最漂亮?為什么?讓學(xué)生找到不同之處,既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力又激發(fā)了學(xué)生做花點心的興趣。這樣不僅讓學(xué)生學(xué)會了美術(shù)的手工制作,而且大幅度地增強了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,對美術(shù)課起到了推動作用。

  二、審美能力的培養(yǎng)及創(chuàng)造能力的增強

  好奇心是發(fā)展創(chuàng)造性思維的重要條件。動機是在需要的刺激下,直接推動人進行活動達到一定目的的內(nèi)部動力。老師應(yīng)正確指導(dǎo)學(xué)生的動機,促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。強烈的色彩刺激能激起學(xué)生的欣賞興趣,吸引他們的注意力。藍藍的天空飄著五顏六色的氣球,綠蔭蔭的樹林里結(jié)滿了黃澄澄的果實,鮮明艷麗的顏色常常使他們欣慰、喜悅、樂于接受。如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前,學(xué)生將對彩色圖片反映強烈一些。學(xué)生在欣賞過程中,往往注意某個細節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如:二年級學(xué)生在欣賞繪畫作品《小方巾》時,他們?nèi)恍》浇砩仙势G麗的花紋吸引住了,以至于忘記了小方巾的存在,變成了看花。學(xué)生在欣賞過程中,通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品,他們對作品的感受總是激動片刻、粗略領(lǐng)會便心滿意足,未能仔細琢磨,對作品的感受能力難以在較長的時間內(nèi)持續(xù)增長。

  美術(shù)教育應(yīng)當以審美、表現(xiàn)美為主要核心,主要作用于人的情感世界。它以一定的美術(shù)作品為審美對象,以參與欣賞活動的人為審美主體,形成一種特殊的審美觀。學(xué)生通過畫面欣賞來實現(xiàn)對美術(shù)那種美的感受和鑒賞。讓學(xué)生在欣賞中提高辨別真、善、美與假、丑、惡的能力,并形成正確的審美觀點和審美標準。

  創(chuàng)造需要勇氣,需要有一定的氣氛烘托,在創(chuàng)造活動中,有的學(xué)生怕自己的作品特殊,怕同學(xué)起哄、笑話,更怕得不到老師的認可,因此,提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識,就要求老師敢于表揚標新立異的同學(xué),尤其在評判作業(yè)時,不以干凈、規(guī)矩為唯一標準,而看誰的作品不隨大流,有獨到之處,誰的作業(yè)就是最好、最有創(chuàng)新的作業(yè),成功的作業(yè)。這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、好奇心和求知欲。

  三、綜合探索能力的開拓

  綜合探索是融合美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域為一體;與其他學(xué)科相綜合;與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。綜合探索能力的開拓需要教師改變思維定勢,改變教學(xué)方法,設(shè)計出豐富多彩并突出美術(shù)學(xué)科特點的“綜合?探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程。在教學(xué)過程中,應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索,引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會生活相結(jié)合的方法,開展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動。做到功在課前,吃透教材,把握好重難點,讓課堂充滿生機活力,從而培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新能力。

  總之,將學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高作為教學(xué)目標,這對美術(shù)教學(xué)是一種更高的要求,老師應(yīng)在教學(xué)方式和方法上以人為本,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,如果能在教法層面上注意一些方法、策略,那么一定能提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。


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