美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播,研究在新媒體背景下,美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的美術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　美術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)論文篇1

　　淺談影視動畫美術(shù)風(fēng)格

　　引言：

　　我國具有很多影視作品，其中影視動畫作品具有較強(qiáng)的視覺感染力，因?yàn)橛耙晞赢嬜髌吠枰O(shè)計(jì)者站在造型設(shè)計(jì)的角度去觀看藝術(shù)，這種情況下就應(yīng)該將影視動畫作品與藝術(shù)風(fēng)格兩者之間進(jìn)行聯(lián)系。影視動畫的發(fā)展離不開動態(tài)美術(shù)風(fēng)格，而一般情況下，美術(shù)風(fēng)格都會根據(jù)不同的影視動畫作品而推出不同的藝術(shù)象征性。在眾多的動畫作品中，還具有著很多與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的動畫作品，這些美術(shù)作品都來源于生活，但是卻高于生活，只有在設(shè)計(jì)影視動畫作品的時(shí)候，加強(qiáng)對于藝術(shù)表現(xiàn)力的追求和創(chuàng)造，才會在未來的實(shí)際發(fā)展中更好地將影視動畫與美術(shù)相聯(lián)系[1]。

　　1、視動畫美術(shù)設(shè)計(jì)的造型性

　　在影視動畫作品中，造型的設(shè)計(jì)是非常重要的，在我國動畫歷史的發(fā)展進(jìn)程中，《白雪公主》是我國的第一部長篇動畫，其造型的設(shè)計(jì)方式對于我國的動畫設(shè)計(jì)具有著開拓性的創(chuàng)新意義。早在上世紀(jì)的七十年代中，我國人們對于動畫藝術(shù)就有著較高的追求，人們在創(chuàng)作影視作品的時(shí)候，通常會通過觀察影視作品的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，并對動畫構(gòu)圖及色彩的運(yùn)用進(jìn)行合理的搭配。影視動畫在美術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)非常注重對造型的設(shè)計(jì)，因?yàn)樵趧赢嬜髌分?，人物造型的設(shè)計(jì)關(guān)系到動畫的具體情節(jié)，是至關(guān)重要的。要想令影視動畫不斷地發(fā)展和進(jìn)步，首先就應(yīng)該運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對其進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，例如有關(guān)設(shè)計(jì)人員可以通過造型的設(shè)計(jì)來彰顯其內(nèi)在的造型結(jié)構(gòu)，運(yùn)用現(xiàn)代化的三維技術(shù)來實(shí)現(xiàn)影視動畫的制作，這也是為了我國藝術(shù)界的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　2、視動畫美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

　　影視動畫美術(shù)不同于其他的藝術(shù)形式，通常情況下影視動畫美術(shù)在設(shè)計(jì)的時(shí)候都會著重的側(cè)重藝術(shù)魅力的展現(xiàn)，實(shí)際上對于不同的動畫美術(shù)作品而言，藝術(shù)作品的風(fēng)格是不同的，很多時(shí)候創(chuàng)作者通過運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)來對影視動畫作品進(jìn)行創(chuàng)作，其創(chuàng)作的藝術(shù)作品不僅僅具有一定的張力，更不存在雷同的問題。每一部影視動畫作品都將會有著自身獨(dú)特的藝術(shù)性和表現(xiàn)性。影視動畫美術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上需要根據(jù)藝術(shù)的自身特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造，只有這樣才會更好的推出影視動畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。在影視動畫的創(chuàng)作中，只有具有個(gè)性化特征和美術(shù)風(fēng)格的作品才會受到人們的喜歡，在市場競爭越來越激烈的二十一世紀(jì)中，人們對于影視動畫作品已經(jīng)有了新的認(rèn)識和看法，對其藝術(shù)性的自身價(jià)值體系也有著新的判斷。而對于一些具有創(chuàng)新性的影視動畫作品也加強(qiáng)了重視程度程度，只有這樣才會在未來的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的美術(shù)風(fēng)格[2]。

　　3、視動畫美術(shù)設(shè)計(jì)的視覺心理性

　　在影視動畫美術(shù)的發(fā)展歷程中，人們所設(shè)計(jì)的影視動畫作品往往具有一定的視覺性，因?yàn)橛耙晞赢嬜髌方o人的第一印象就是通過視覺來傳達(dá)的。實(shí)際上影視動畫作品在美術(shù)設(shè)計(jì)中會有著與心理有關(guān)的因素，只有抓住欣賞者的內(nèi)心想法，才會在未來的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展前景。尤其是在運(yùn)用色彩的時(shí)候，如果不注重色彩的運(yùn)用將會在很大程度上造成影視作品的失真性。所以由此可見在影視動畫美術(shù)風(fēng)格的研究過程中，一定要注重影視動畫美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)和色彩的搭配。不僅如此，還需要在創(chuàng)作影視動畫美術(shù)作品的時(shí)候注重藝術(shù)形式的多樣性和多元化，只有站在宏觀的角度去欣賞和分析美術(shù)作品的內(nèi)涵，才會獲得更多的主動權(quán)來吸引觀眾的眼球[3]。

　　4、視動畫美術(shù)風(fēng)格的未來發(fā)展趨勢

　　在影視動畫作品的未來發(fā)展中，必將會出現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，越來越多人將熱衷于將新的事物和新的理念投入到實(shí)際的影視動畫創(chuàng)作中，這樣才會更好的實(shí)現(xiàn)影視動畫的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，在二十一世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，我國影視動畫不僅僅要在原有的水平上有所創(chuàng)新，還會爭取做到世界領(lǐng)先水平，只有抓住動畫美術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，才會為后期的制作和設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　結(jié)束語：

　　綜上所述，筆者簡單的論述了影視動畫美術(shù)的風(fēng)格，通過分析可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際上我國現(xiàn)如今的影視動畫在很大程度上具有一定的創(chuàng)新性。影視動畫的美術(shù)風(fēng)格與觀眾的心理要求有著一定的聯(lián)系，兩者之間是互相聯(lián)系的，現(xiàn)如今我國已經(jīng)出現(xiàn)了很多3D動畫，這種動畫設(shè)計(jì)就是運(yùn)用了現(xiàn)代化對影視動畫作品進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國影視動畫美術(shù)的長期發(fā)展。

　　美術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)論文篇2

　　試談美術(shù)教育傳承民族工藝文化的策略

　　摘要：中國文化博大精深，內(nèi)容豐富，其中，民族工藝文化就是一個(gè)代表，具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，民族工藝文化逐漸走向沒落。一些先進(jìn)的技術(shù)和作品逐漸取代了民族工藝，民族工藝文化的傳承十分困難，而實(shí)踐表明，美術(shù)教育能夠?qū)γ褡骞に囄幕M(jìn)行傳承。本文主要針對當(dāng)下民族工藝文化發(fā)展現(xiàn)狀提出了其在美術(shù)教育中的傳承策略，以期能夠盡可能的保護(hù)民族工藝文化。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;民族工藝文化;傳承

　　民族工藝文化在我國優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)中被視為一大重點(diǎn)，但是實(shí)際上，先進(jìn)技術(shù)、產(chǎn)品等取代傳統(tǒng)的民族工藝這一現(xiàn)象卻是比比皆是。面對民族工藝文化的逐漸沒落，我的觀點(diǎn)是：對待民族傳統(tǒng)手工藝文化的保護(hù)，除了政府部門建立專門的保護(hù)研究機(jī)構(gòu)，投人資金搶救性發(fā)掘、整理以外，更為重要的是從小培養(yǎng)起對民族民間工藝的保護(hù)意識，通過基礎(chǔ)教育美術(shù)教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)民族民間工藝傳承，形成大家的對民族手工藝文化保護(hù)的普遍共識，這才是解決當(dāng)前許多民族工藝文化瀕臨失傳問題的根本。我們能做的就是利用一切資源與手段保護(hù)并傳承民族工藝文化，美術(shù)教育是一種重要的手段。美術(shù)教育是民族文化傳承的一種重要手段，在高校的美術(shù)教育中十分注重民族文化特色，通過美術(shù)教育能夠使學(xué)生了解到民族工藝文化的特點(diǎn)與魅力，培養(yǎng)學(xué)生對于民族工藝文化的熱愛，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族工藝文化的傳承。

　　一、傳承民族工藝文化的重要意義

　　我國是一個(gè)擁有悠久歷史的文化國度，民族工藝極具特色，而且形式多樣、外表精湛，每一項(xiàng)民族工藝都是民族文化的一大瑰寶，例如：蘇州刺繡、宜興紫砂壺、南通藍(lán)印花布等。對待這些民族工藝瑰寶，我們的態(tài)度是珍惜、尊重、愛護(hù)和傳承。傳承民族工藝文化是每一個(gè)民族公民都應(yīng)該做到事，尤其是美術(shù)教育工作從事者。民族工藝文化的傳承具有重要意義，一是能夠保留民族特色，增強(qiáng)民族公民的自豪感、自信心與凝聚力，二是能夠大力弘揚(yáng)民族精神，為民族的發(fā)展帶來動力，三是能夠更好的發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，四是有利于連接民族與世界，讓更多的人了解、認(rèn)識民族工藝等民族文化。

　　二、民族工藝文化融入美術(shù)教育中的現(xiàn)狀分析

　　美術(shù)教育是高校中一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生多種能力的學(xué)科，其中，大量的引入了民族工藝文化，很好地將民族工藝文化置于一個(gè)有利地位，推動了民族工藝文化的傳承。但是隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，美術(shù)教育開始更傾向于現(xiàn)代化教學(xué)，在民族工藝文化的融合上選擇了忽視，在此，總結(jié)了民族工藝文化融入美術(shù)教育的問題。

　　(一)過于注重現(xiàn)代化技術(shù)在現(xiàn)代化技術(shù)飛速發(fā)展的刺激下，美術(shù)教育開始了新的改革，將現(xiàn)代化技術(shù)與成品引入到實(shí)際教學(xué)中，這雖然是一個(gè)進(jìn)步，但是卻為民族工藝文化在美術(shù)教育中的融入帶來了阻礙。在此過程中，教師過于注重現(xiàn)代化技術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用，忽視了美術(shù)教學(xué)的手法和方式，使得美術(shù)教學(xué)和民族工藝文化出現(xiàn)了分層。這樣一來民族工藝文化不能夠深入到美術(shù)教育中，其文化內(nèi)涵與魅力也就止步于表面的剖析，失去了其應(yīng)用于美術(shù)教育中的實(shí)際意義。

　　(二)美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差美術(shù)教育中的內(nèi)容涉及到多個(gè)領(lǐng)域，是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中，教師很容易把教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)弄錯(cuò)。教師為了達(dá)到綜合培養(yǎng)的目的，會將一些其他領(lǐng)域的知識內(nèi)容引入到美術(shù)教育中，對美術(shù)教育內(nèi)容進(jìn)行了大量的擴(kuò)充。教師在教課的過程中很可能將大量額無關(guān)內(nèi)容中作為教學(xué)重點(diǎn)來講授，而忽視了對民族工藝文化的講解，另外，在大量教學(xué)內(nèi)容的沖擊下，學(xué)生很難真正的消化完全，即使教師講解了民族工藝文化，學(xué)生也難以及時(shí)吸收、理解，從而導(dǎo)致了民族工藝文化在美術(shù)教育中地位的下降。

　　三、美術(shù)教育傳承民族工藝文化的策略

　　我國作為世界文明古國，歷史悠久，56個(gè)民族的創(chuàng)造遍布中華大地，民族文化豐富多彩。傳統(tǒng)手工藝在長期的傳承與發(fā)展中所累積的經(jīng)驗(yàn)和技藝，是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的珍貴教材，對藝術(shù)設(shè)計(jì)有著傳承的價(jià)值和借鑒的作用。

　　(一)堅(jiān)持美術(shù)教育改革，加強(qiáng)民族工藝文化教育在新課改中特別提出美術(shù)教育改革，在美術(shù)教育上，更多是需要一定的情境，而不是枯燥的專業(yè)知識，對于文化的講解和傳播更傾向于借助實(shí)際的案例進(jìn)行感情的分析。每個(gè)公民內(nèi)心都會有一份或多或少的民族責(zé)任感與歸屬感，對于民族工藝文化的學(xué)習(xí)在心理上是基本接受的，這就為其在美術(shù)教育中的實(shí)際發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。美術(shù)教育改革中對于民族特色元素十分重視，希望借此來發(fā)展民族文化，所以，要始終堅(jiān)持美術(shù)教育改革，加強(qiáng)民族工藝文化教育，幫助學(xué)生樹立正確的民族文化傳承觀念。

　　(二)在美術(shù)教育中開設(shè)民族工藝文化傳承課程除了大方面的較為粗略的對民族工藝文化進(jìn)行融入與傳播，還需要由粗及細(xì)，由廣到微，這就需要美術(shù)教育為民族工藝文化設(shè)立相應(yīng)的課程。民族工藝文化的特色與表現(xiàn)受到多方面的影響，地域、人文、民族等，為了更好地開展具體的相關(guān)課程，建議各大高校認(rèn)真的考慮到本土民族工藝文化的特點(diǎn)與需求，并建立起國家、地方與學(xué)習(xí)為一體的管理機(jī)制。有需要的還可以接觸當(dāng)?shù)孛褡骞に囎鞣?，進(jìn)行深入了解和實(shí)際觀察，整理、記錄民族工藝文化的實(shí)際案例，為民族工藝文化特色在美術(shù)教育中的傳承提供有利條件。

　　四、結(jié)語

　　對待民族文化各國普遍通行的作法是不遺余力的加以保護(hù)，并適當(dāng)?shù)亟o予開發(fā)和利用民族工藝文化的繼承和發(fā)展，不僅可以弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族的自豪感、自信心，同時(shí)還可以增強(qiáng)民族的凝聚力。另外燦爛的民族工藝文化可以讓世界更好地了解其國家悠久的歷史，促進(jìn)地方旅游的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。民族工藝文化之于一個(gè)民族的可持續(xù)性發(fā)展十分極其重要，要想實(shí)現(xiàn)民族工藝文化在美術(shù)教育中的傳承就必須使每個(gè)公民意識到自己身上的職責(zé)與使命，只有這樣，才能夠?yàn)槊褡骞に囄幕膫鞒刑峁﹫?jiān)實(shí)保障。

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