美術(shù)鑒賞類論文
美術(shù)鑒賞類論文
美術(shù)鑒賞是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞與評(píng)價(jià)，是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，從而獲得審美享受，并理解其作品背后的 藝術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于美術(shù)鑒賞類論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
美術(shù)鑒賞類論文篇1
淺談中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)
摘 要： 隨著社會(huì)對(duì)個(gè)人全面發(fā)展和文化素養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)要求。美術(shù)欣賞課得以在各中學(xué)開設(shè)并發(fā)展，中學(xué)美術(shù)欣賞課的開展不僅能提高學(xué)生對(duì)繪畫的認(rèn)識(shí)，還能向?qū)W生滲透人文精神，培養(yǎng)其健康的審美觀和高尚的情操。
關(guān)鍵詞： 中學(xué)美術(shù)教學(xué) 鑒賞教學(xué) 教學(xué)策略
在中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，不少教師發(fā)現(xiàn)欣賞教學(xué)較美術(shù)實(shí)踐教學(xué)更難，欣賞現(xiàn)代作品比古代作品更難。特別是抽象藝術(shù)欣賞，“因?yàn)椴豢梢姷臇|西正是抽象繪畫描繪的對(duì)象”，欣賞藝術(shù)時(shí)的主觀性給中學(xué)生帶來了很大困惑。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的認(rèn)知雖然已經(jīng)從形象思維為主轉(zhuǎn)化為抽象邏輯思維為主，但仍不成熟。再加上中學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)這種取其本質(zhì)、去其原形的藝術(shù)品難以理解。因此，如何根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行抽象藝術(shù)欣賞教學(xué)，以增加他們的審美體驗(yàn)，加深對(duì)生活的熱愛，提升美術(shù)欣賞水平具有重大意義。
一、教師授課方式多樣性
1.教師要充分把握教材的重難點(diǎn)，對(duì)教材有充分認(rèn)識(shí)
為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容，教師不光要備好課，寫好教案，還要積極搜集美術(shù)欣賞作品。因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)都不同，所以備課、授課的側(cè)重應(yīng)不同，有的作品最突出的美點(diǎn)分析側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事;有的側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思;有的側(cè)重于形象的空間組合和畫面構(gòu)圖;有的側(cè)重于造型材質(zhì)的表現(xiàn)力;有的側(cè)重于形象造型的寓意和聯(lián)想;有的側(cè)重于對(duì)整體空間和自然環(huán)境的關(guān)照;有的側(cè)重于某種造型形式因素的運(yùn)用。按理說，教材中每件作品教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，但授課畢竟是老師的個(gè)體勞動(dòng)，對(duì)教材作品哪些做重點(diǎn)分析欣賞，哪些點(diǎn)到為止，哪些干脆讓學(xué)生讀文欣賞或課后自查資料欣賞等，靈活處理、具體安排。讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，逐漸培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
2.欣賞與繪畫工藝結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵
美術(shù)欣賞課不應(yīng)一味欣賞，有的時(shí)候可讓學(xué)生臨摹作品，從中體味作品的內(nèi)涵，打破欣賞課紙上談兵、光說不練的局面，更有助于學(xué)生理解作品。俗話說：“眼高才能手高。”只有讓學(xué)生了解作品中的優(yōu)點(diǎn)和美的因素，才能有效指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從中獲得美的體驗(yàn)。例如：教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí)，學(xué)生往往表現(xiàn)出很大的興趣，很想動(dòng)手做一做，這時(shí)可讓學(xué)生照著作品風(fēng)格、形象臨摹一下。在欣賞民間泥塑一節(jié)時(shí)，首先展示許多學(xué)生的優(yōu)秀泥塑作品，則學(xué)生的注意力一下子被這些小玩意吸引住了。這時(shí)緊接著播放一段泥塑錄像，講解泥塑的故事和泥塑知識(shí)，最后觀看泥人的制作過程。我讓他們學(xué)著掛圖上的樣子做一做，最后對(duì)自己的作品和圖上的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，了解泥塑作品美的地方。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身作品的優(yōu)點(diǎn)與不足，在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、完成練習(xí)的基礎(chǔ)上展示發(fā)展方向，鼓舞學(xué)生繼續(xù)探求美的愿望，為下一課學(xué)習(xí)做好鋪墊。
3.情境創(chuàng)設(shè)，從中品味藝術(shù)魅力
優(yōu)秀的藝術(shù)作品在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含豐富的感情，或思想，或理念，或某種意味等精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。音樂和美術(shù)之間存在一定的聯(lián)系，音樂是一切藝術(shù)門類中最為抽象的藝術(shù)，音樂同樣是人類表達(dá)情感、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種手段。假如在美術(shù)欣賞課中有機(jī)地把音樂和美術(shù)結(jié)合起來，將能達(dá)到圖音并茂、聲色俱全地表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的，并充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力、創(chuàng)造力。如欣賞《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察纖夫們勞動(dòng)時(shí)的各種不同表情、姿態(tài)，放上一曲《黃河號(hào)子》……這時(shí)學(xué)生開始自覺地“設(shè)身處地”，進(jìn)入某種情景，從而自覺體驗(yàn)畫面中纖夫們勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生審美同情。這時(shí)的欣賞主體(學(xué)生)受到欣賞對(duì)象(纖夫)潛移默化的影響，接受其審美思想的啟示，展開想象，使自身情感融入畫面。這時(shí)學(xué)生積極參與欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和隨之而來的審美愉悅、審美想象。
二、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性
希臘人對(duì)人體十分崇尚，認(rèn)為只有健全的身體才能有健全的精神，他們把關(guān)心集體利益、積極參與社會(huì)生活、心緒寧?kù)o、善于克制自己的公民道德作為完善心靈寄寓在強(qiáng)健的體魄中，從而創(chuàng)造出身心統(tǒng)一的人體藝術(shù)形象。希臘人非常重視體育鍛煉，自公元前776年起，每四年一次的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是他們重視運(yùn)動(dòng)鍛煉的表現(xiàn)。在最早的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員全是裸體的，并且用特制的名冊(cè)記錄勝利者的姓名，還為他們塑造紀(jì)念像，安置在神殿里。這樣競(jìng)技成了希臘美術(shù)的主要題材，而且希臘美術(shù)成為古代最典型、最輝煌的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的直接動(dòng)力。由于講述了希臘人對(duì)體育的熱愛及對(duì)人體美的崇尚，大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)希臘藝術(shù)的興趣，不但沒有初看人體雕塑的羞澀，而且要求老師多講解、多帶些作品欣賞。
三、鑒賞課要和多媒體相結(jié)合
多媒體白板技術(shù)作為一種新的輔助教學(xué)手段，為美術(shù)教學(xué)帶來了“教”與“學(xué)”的重大改革，大大提高了教學(xué)質(zhì)量。它集圖像、聲音、文字、動(dòng)畫等各種功能于一體，把教學(xué)素材逼真地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅使課堂上充滿情趣，學(xué)生情感和心理得到滿足，審美能力得到升華，而且使課堂教學(xué)效率大為提高，就像為美術(shù)課堂、美術(shù)教學(xué)插上騰飛的翅膀。隨著課程改革不斷深入，更優(yōu)越的作用必將得到淋漓盡致地展現(xiàn)。教師要多方面創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在玩中學(xué)、在樂中學(xué)、在動(dòng)中學(xué)、在學(xué)中樂，有效調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，豐富他們的想象力和創(chuàng)作激情。欣賞課基本以視覺為主，所以用大量精美的圖片制作多媒體課件加以呈現(xiàn)是非常重要的。僅靠教材上的圖片進(jìn)行講解，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味，失去興趣。所以，我在上美術(shù)欣賞課的時(shí)候會(huì)找大量相關(guān)圖片，然后運(yùn)用多媒體，結(jié)合文字、色彩、動(dòng)漫、音樂制作成精美的多媒體課件，則學(xué)生的注意力馬上被吸引，視覺、聽覺……都被調(diào)動(dòng)起來，那么這節(jié)課就成功了一大半。
參考文獻(xiàn)：
[1]陸彩娟.如何上好中學(xué)美術(shù)欣賞課.科學(xué)大眾.科學(xué)教育，2012.7.
[2]王婧.淺談中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)改革.中華少年，2013.03.
美術(shù)鑒賞類論文篇2
淺談高中美術(shù)鑒賞課中的多樣化鑒賞
摘要：普通高中美術(shù)課程是整個(gè)高中課程領(lǐng)域中的一門必修課程，它對(duì)于提高學(xué)生的整體素質(zhì)， 發(fā)展學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有積極的作用。在美術(shù)鑒賞過程中，鑒賞者是主體，沒有學(xué)生的主體行為，僅靠教師的講授，就沒有真正意義上的鑒賞活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞、新課程、體驗(yàn)、多媒體、
美術(shù)鑒賞是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞與評(píng)價(jià)，是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，從而獲得審美享受，并理解其作品背后的 藝術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)?？梢钥闯雒佬g(shù)鑒賞教學(xué)不僅僅是將藝術(shù)大師的杰作展示給學(xué)生看，更重要的是通過美術(shù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生自己具有獨(dú)立思考、評(píng)價(jià)、反思作品的能力。并在鑒賞之后運(yùn)用已有的知識(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。目前美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)況：
受高考應(yīng)試 教育的影響，我們過去的教學(xué)過多完全忘記學(xué)生才是課堂的主體，而只是讓學(xué)生記住我們教學(xué)規(guī)定的作品的理論評(píng)價(jià)，用固定的美術(shù)欣賞方法去欣賞，學(xué)生不能大膽地表達(dá)自己的想法，美術(shù)課同其他的應(yīng)試學(xué)科一樣死氣沉沉，沒有想象，沒有創(chuàng)造。
有時(shí)為了活課堂氣氛，引起學(xué)生注意，教師就大講特講美術(shù)方面的細(xì)節(jié)，如某個(gè)畫家的風(fēng)流韻事，或某幅作品的拍賣價(jià)格風(fēng)暴，或就是他所經(jīng)歷的人與事，學(xué)生聽得倒是頗有味道，一笑而過，待教師再回到正題上時(shí)，才發(fā)覺已經(jīng)離題千里。在高中的美術(shù)鑒賞課上，光是談畫面講故事是不能讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)那美術(shù)作品背后的文化天地，美術(shù)鑒賞課 自然成了高中生的“休息課”了，再次，在今天這個(gè)信息爆炸、媒體眾多的社會(huì)里，課本上的圖片知識(shí)內(nèi)容已不再新鮮且缺少生動(dòng)性，無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，即使教師企圖用啟發(fā)式的教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，但被提問的學(xué)生也只是照著書本干巴巴地念上兩句而已。從深層次看，是我們?cè)械慕虒W(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況，本人結(jié)合自己的美術(shù)教學(xué)工作，做了一些嘗試探索。
一、主持人式美術(shù)鑒賞
作為一名青年教師，有很多的教學(xué)方法都應(yīng)大膽嘗試。在一堂美術(shù)鑒賞課上，我要講述 中國(guó)古代的陶器與瓷器。由于很多同學(xué)來自 農(nóng)村，家里還保存有陶制的“缸”“甕”我請(qǐng)每個(gè)同學(xué)講解對(duì)這種陶器的特點(diǎn)，如顏色，質(zhì)地及原料構(gòu)成。當(dāng)把每個(gè)同學(xué)的描述歸納在一起后，恰恰就是課文中對(duì)陶器定義的描述。同時(shí)，我也借助 網(wǎng)絡(luò)，整理了很多有關(guān)陶器的資料，通過多媒體展示給全班同學(xué)。
在我與同學(xué)們的共同講解下，我和學(xué)生們知道了很多從課本上不能了解的東西：陶器是指以粘土為胎，經(jīng)過手捏、輪制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高溫下焙燒而成的物品，坯體不透明，有微孔，具有吸水性，叩之聲音不清。陶器可區(qū)分為細(xì)陶和粗陶，白色或有色，無釉或有釉。
課后，我綜合了學(xué)生對(duì)這堂課的看法，這些看法對(duì)我進(jìn)行節(jié)目主持人式的教學(xué)的構(gòu)思是大有裨益的：學(xué)生表示喜歡主持人式的教師，“這樣可以讓課堂變得更為輕松”，“主持人一定不乏幽默感，講起課來肯定有趣，決不會(huì)讓人懨懨欲睡”，“這樣的老師更富有魅力，課堂內(nèi)容也鮮活多彩”，極少數(shù)同學(xué)則認(rèn)為那樣課堂可能會(huì)失控;學(xué)生表示很樂意接受課堂上進(jìn)行比賽這種教學(xué)形式，他們對(duì)老師展示的大量圖片也很感興趣。學(xué)生普遍認(rèn)為更多的圖片和課外知識(shí)能使他們視野更為寬闊，優(yōu)秀的課件能使他們提高課堂效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)做一位主持人式的教師，必須要做到以下幾點(diǎn)：教師要放下架子，走近學(xué)生，用啟發(fā)、鼓勵(lì)的方法，活潑幽默的語言與學(xué)生展開交流，讓每一位同學(xué)都能積極、主動(dòng)的參與其中;積極培育競(jìng)爭(zhēng)的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性;在授課過程中教師要靈活運(yùn)用課本，并盡自己所能去開拓學(xué)生的視野。 二、實(shí)踐中式鑒賞
在美術(shù)鑒賞課中一般比較重視對(duì)理論知識(shí)的探討和理解，教學(xué)手段主要是看圖片，然后就是你說我說，手段的單一性不僅令學(xué)生感到乏味，教師也覺得疲憊，學(xué)過的東西很快忘記，常言道“動(dòng)口不如動(dòng)手”，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽和可能的嘗試，著重感受、體驗(yàn)和興趣培養(yǎng)。教師對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)應(yīng)具有較大的寬容性，比如：在講授完我國(guó)民間剪紙時(shí)，可要求學(xué)生根據(jù)所講內(nèi)容自己折剪，即讓學(xué)生動(dòng)手“剪一剪”，幾分鐘后通過實(shí)物展示學(xué)生自己的作品，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的感覺并與眾人分享。這類作業(yè)要求在設(shè)計(jì)時(shí)目標(biāo)明確，作業(yè)便于完成，作畫工具簡(jiǎn)單，這樣的教學(xué)活動(dòng)效果良好，當(dāng)學(xué)生們看到自己的作品通過實(shí)物投影被展示出來時(shí)，都喜滋滋的，每位同學(xué)都有成就感。
三、多媒體 網(wǎng)絡(luò)式鑒賞
現(xiàn)在的教學(xué)基本上都通過多媒體來完成，而美術(shù)鑒賞教學(xué)更加離不開多媒體的應(yīng)用。不僅教師喜歡上網(wǎng)收集教學(xué)資料， 現(xiàn)代的學(xué)生也喜歡上網(wǎng)，并成為一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方法。高中生在小城鎮(zhèn)里也很難見到畫展、雕塑展等。但網(wǎng)絡(luò)卻能給學(xué)生打開一扇無所不能的窗，不論是畫家、作品、背景、還有各種畫派、畫種等等，應(yīng)有盡有，學(xué)生通過完成教師布置的網(wǎng)絡(luò)欣賞作業(yè)，可以對(duì)作品進(jìn)行鞏固、拓展延伸。在鑒賞外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生往往對(duì)作者和作品的 歷史年代以及時(shí)代背景一無所知，理解起來十分困難，這時(shí)網(wǎng)絡(luò)就成了很好的幫手。
比如：在教學(xué)欣賞法國(guó)畫家德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》這一作品時(shí)，我們讓學(xué)生通過百度等搜索引擎，輸入作者的名字“德拉克羅瓦”，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會(huì)了《自由引導(dǎo)人民》這一作品，還了解了作品的背景，表達(dá)19世紀(jì)的社會(huì)生活、精神生活突出了個(gè)性和情感的價(jià)值，而且對(duì)畫家和作品有了更深的了解。 新課程的實(shí)施向我們每位教師提出了新的挑戰(zhàn)，為學(xué)生而教，據(jù)學(xué)情而教，做到每課有反思，讓我們傾聽學(xué)生的聲音，作為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)與身心 發(fā)展的促進(jìn)者，幫助每位同學(xué)成為“一個(gè)有 藝術(shù)修養(yǎng)的人”(馬克思語)，培養(yǎng)他們健康的審美情趣、提高審美能力，形成熱愛本民族傳統(tǒng)文化，尊重外國(guó)優(yōu)秀文化成果的情感和態(tài)度。