中學(xué)美術(shù)教研論文
中學(xué)美術(shù)教研論文
在我國實(shí)施新課程改革的大趨勢下,美術(shù)基礎(chǔ)教育受到空前地重視,國內(nèi)對中學(xué)美術(shù)教育重要性的認(rèn)識,和對中學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的要求,更是逐漸地提高。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中學(xué)美術(shù)教研論文，供大家參考。
中學(xué)美術(shù)教研論文范文一：中學(xué)美術(shù)教學(xué)自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)
在美術(shù)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是當(dāng)前的教學(xué)主線，其中教師的教學(xué)方法起到?jīng)Q定性作用。
一、教師在美術(shù)教學(xué)中的重要作用
教師在教學(xué)中的能動性作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)氛圍的營造上。在素質(zhì)教育改革的大背景下，中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。這就需要教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在課堂上帶動學(xué)生積極參與教學(xué)。美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞能力的一門學(xué)科。學(xué)生通過這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，可以形成對美的獨(dú)特認(rèn)識;除此之外，還可以培養(yǎng)繪畫能力，為學(xué)生以后的工作打下基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)的重要性要引起教師的充分重視。教師在課堂上可以先提出本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)問題，讓學(xué)生帶著問題去思考、學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)生就會慢慢形成一種自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不需要教師刻意強(qiáng)調(diào)，就會主動學(xué)習(xí)。教師對課堂氛圍的營造能力同樣重要，其要在課堂開端充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，與教師互動，也可以加入學(xué)生討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，通過這樣的形式，讓學(xué)生逐漸形成自我認(rèn)識能力。在以后的學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)生的這種自我認(rèn)識可以發(fā)揮巨大的作用，也能夠幫助教師更有效地完成教學(xué)任務(wù)。
二、提高學(xué)生的自我認(rèn)識，從優(yōu)勢出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)
在教學(xué)過程中，教師需要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中慢慢認(rèn)識自身優(yōu)勢。在培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識能力的過程中，教師要進(jìn)行正確引導(dǎo)，教學(xué)方法尤為重要。教師在課堂教學(xué)中提出問題，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，經(jīng)過討論，學(xué)生總結(jié)討論結(jié)果，并以匯報(bào)的形式將結(jié)果展示給其他學(xué)生，在此過程中，結(jié)論的形成是學(xué)生自主思考的結(jié)果。在這樣的思考過程中，增加了學(xué)生的課堂參與度，為后面教學(xué)的開展奠定了基礎(chǔ)。教師還可以在課堂上有針對性地教學(xué)，提出問題，讓學(xué)生在回答問題的過程中體現(xiàn)出自己的優(yōu)勢和價(jià)值，以這樣的方式不斷提高學(xué)生的自信心。
三、走出教室，走向社會大課堂
學(xué)生終歸要走出學(xué)校，面對紛繁復(fù)雜的社會。所以，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走向社會大課堂，親身體會，通過所看、所聽、所想、所體會的一切，用自己的思維構(gòu)思出自己心中最完美的畫面。要取得這樣理想的教學(xué)效果，就要求教師在教學(xué)活動中以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)和支持學(xué)生自覺自主的學(xué)習(xí)，通過自己的學(xué)習(xí)和對社會的認(rèn)識，掌握更多的知識，畫出讓自己和教師都滿意的藝術(shù)作品，并充分認(rèn)識到自身的優(yōu)勢和不足，從而在現(xiàn)實(shí)生活中獲得更好的發(fā)展。
四、從理論出發(fā)，以實(shí)踐為依據(jù)開展教學(xué)
在教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的全面發(fā)展，教師就要從理論出發(fā)，用理論作為開展教學(xué)的指導(dǎo)思想，通過理論教學(xué)的發(fā)展帶動實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力為主要教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境中，會受到潛移默化的影響，學(xué)習(xí)的自主性會得到一定程度的提高。教師要根據(jù)相關(guān)教學(xué)理論依據(jù)，對學(xué)生提出不同的課堂要求，以不同的教學(xué)方法教學(xué)，讓學(xué)生成為教學(xué)過程中的主體，自己則起到引導(dǎo)、輔助的作用。培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，促使學(xué)生在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)和學(xué)習(xí)自主性。教學(xué)任務(wù)主要通過學(xué)生在實(shí)踐中對知識的接受能力來具體確定。[2]除此之外，以實(shí)踐為依據(jù)開展教學(xué)，可以讓課堂氣氛變得活躍，能夠有效提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，也可以讓學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)意識，避免課堂學(xué)習(xí)效率低下的情況發(fā)生，從而讓學(xué)生在課堂中提高自我，在課堂中進(jìn)步?？偠灾?，從理論出發(fā)，以實(shí)踐為依據(jù)開展教學(xué)，讓教師在教學(xué)中有了明確的教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)，能夠有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生在課堂中受到實(shí)踐活動的影響，可以大大提高學(xué)習(xí)效率和自主學(xué)習(xí)意識。
五、激活課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
由于中學(xué)生處于叛逆期，所以教師要針對這一實(shí)際情況，避免使用“填鴨式”教學(xué)方式，更要避免強(qiáng)迫性教學(xué)，以免激發(fā)學(xué)生的逆反心理。教師可以靈活應(yīng)用教學(xué)方式，營造一種輕松的教學(xué)氛圍。如，應(yīng)用多媒體教學(xué)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生快速接受課堂教學(xué)內(nèi)容;也可以引入時(shí)下流行的因素，以新事物、新此，初中美術(shù)教育也必須來自生活，到生活中去，讓美術(shù)教育與生活有機(jī)結(jié)合。[3]高中美術(shù)教育應(yīng)該在完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓美術(shù)教育實(shí)踐化，將美術(shù)教育與實(shí)際生活有機(jī)地結(jié)合起來，讓美術(shù)教育的藝術(shù)性和趣味性在生活中得到充分的展示。
1、從美術(shù)教育中締造生活的藝術(shù)
美術(shù)教育的真正目的是在生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，美術(shù)教師在教學(xué)過程中要多從實(shí)際生活中發(fā)掘資源，將美術(shù)教育中的原理、方法和技巧運(yùn)用到實(shí)際生活中。這樣，學(xué)生也會效仿教師，從各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)生活中的美，并將其賦予自己的感情和風(fēng)格后創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，從而表現(xiàn)生活的美。
2、完善美術(shù)教學(xué)的評價(jià)體制
美術(shù)教育作為一種藝術(shù)教育，它是從屬于心靈的學(xué)科，任何一種完全脫離生活、脫離人的實(shí)際的藝術(shù)是不存在的。而美術(shù)教育作為一種特殊的教育，必須有與其自身的特殊性相適應(yīng)的評價(jià)體制?，F(xiàn)在，很多高中學(xué)校對美術(shù)教育的單一的、片面的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)顯然是不合理的。因此，教育工作者必須探索一種相對多樣的、適合于美術(shù)教學(xué)特殊性的評價(jià)體制，把美術(shù)教師各個(gè)方面的工作都納入考核體系，如將課前的準(zhǔn)備、課堂的實(shí)操、課后對學(xué)生的輔導(dǎo)等綜合起來進(jìn)行評估。另外，針對那些工作特別嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)或在工作中有突出表現(xiàn)的美術(shù)教師，要在平時(shí)的工作總結(jié)時(shí)給予適當(dāng)?shù)谋碚茫怨膭?lì)教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這樣，美術(shù)教師的工作熱情增強(qiáng)，工作質(zhì)量也就會相應(yīng)地有所提升。另一方面，教師對學(xué)生學(xué)業(yè)上的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要多樣化，不能僅僅依靠某一幅畫的畫面評分，也要結(jié)合其選材、作畫技巧或者某方面的個(gè)性等多個(gè)方面給予學(xué)生的作業(yè)以綜合的評價(jià)，這樣也有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)習(xí)熱情的提升。
六、結(jié)語
初中美術(shù)教學(xué)應(yīng)該充分地融入生活，無論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該將美術(shù)教育與學(xué)習(xí)、生活、工作有機(jī)地結(jié)合起來，從而提高美術(shù)教師的工作熱情和積極性，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，更重要的是提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和熱情，并有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)揮，提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
中學(xué)美術(shù)教研論文范文二：美術(shù)思維中學(xué)美術(shù)論文
1美術(shù)教學(xué)中美術(shù)思維的運(yùn)用
1.1美術(shù)思維構(gòu)成要素———人文意識的應(yīng)用
美術(shù)這門學(xué)科的本質(zhì)性質(zhì)便是其人文性，從美術(shù)學(xué)科的人文性，我們應(yīng)該意識到美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只是教授美術(shù)課程的中有關(guān)繪畫技巧、色彩處理、造型處理的問題，同時(shí)還應(yīng)該要注意與文化的結(jié)合，因?yàn)槊佬g(shù)本身也是一種文化。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該要注意美術(shù)思維中重要的構(gòu)成因素———人文意識的應(yīng)用。要強(qiáng)化學(xué)生的人文意識，必須要讓學(xué)生了解美術(shù)作為一門藝術(shù)的文化特征，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)這門學(xué)科的過程中，了解美術(shù)作品背后的豐富的人文知識以及人文精神，教師在教學(xué)的過程中，要抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)的思維來提升對美術(shù)作品豐富的人文內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生的人文意識能夠得到進(jìn)一步的提升。新課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教育的理念是要使得學(xué)生“了解美術(shù)與社會、自然之間的聯(lián)系，在文化理念中認(rèn)識美術(shù)”。要貫徹這一教學(xué)理念，教師在美術(shù)教學(xué)的過程中應(yīng)該要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)與社會與自然之間的關(guān)系有充分的了解，同時(shí)能夠以美術(shù)的角度來觀察、思考問題，也用美術(shù)的思維來體驗(yàn)作品的人文氣息，根據(jù)筆者多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無數(shù)的事實(shí)表明，在美術(shù)的教學(xué)過程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的人文意識，將充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感以及學(xué)習(xí)的興趣。
1.2美術(shù)思維構(gòu)成要素———觀察力的應(yīng)用
觀察力是學(xué)生美術(shù)思維中的重要構(gòu)成要素。對于一名藝術(shù)創(chuàng)作者來說，沒有敏銳的觀察力，那是不可能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家的，因?yàn)閷τ趯W(xué)習(xí)藝術(shù)的人來說，最先都是從模仿開始的，創(chuàng)造是在無數(shù)次的模仿的基礎(chǔ)上開始的，美術(shù)繪畫更是如此，它對觀察力的要求比任何的藝術(shù)形式對觀察力的要求都要高。因此在美術(shù)的教學(xué)中，觀察力的應(yīng)用與培養(yǎng)是必不可少的。學(xué)美術(shù)繪畫的人也知道，不管是素描還是色彩的處理方法，都需要學(xué)生有較為敏銳的觀察力。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師必須要強(qiáng)化增強(qiáng)學(xué)生對作品的感知能力，不斷促進(jìn)學(xué)生觀察力的提高，使學(xué)生能夠較為敏銳地發(fā)現(xiàn)細(xì)微的差別之處，如果有必要的話，教師可以用立體圖或者是平面圖以及其他的各種美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行不斷對比，以提升其觀察力。
1.3美術(shù)思維構(gòu)成要素———抽象理解力的應(yīng)用
抽象理解能力與形象思維能力相對。關(guān)于形象的思維能力，其實(shí)只是對作品的表面內(nèi)涵的理解上，比如對作品的點(diǎn)、線、面、色彩、質(zhì)感的觀察上，這些需要的就是一種具體化的形象化的思維能力。但是我們知道，很多的繪畫作品都有其深刻的意義，尤其是一些較為抽象的繪畫作品，要讓學(xué)生理解，就必須要發(fā)揮學(xué)生抽象的理解能力。如下面兩幅畫。觀察這兩幅畫，我們知道，它使用了大量的色彩，學(xué)生必須要能夠理解美術(shù)的語言，才能通過作品的構(gòu)圖來理解作品所要表達(dá)的含義，也就是必須要能夠化形象的直觀的語言為抽象的含義。
1.4美術(shù)思維構(gòu)成要素———創(chuàng)新能力的應(yīng)用
創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，也是藝術(shù)的魅力所在。美術(shù)作品的形成過程也就是作者進(jìn)行創(chuàng)作和創(chuàng)新的過程，并且每一幅作品的創(chuàng)作都是作者的思想情感的表達(dá)，也是一種文化的表達(dá)，所以在美術(shù)的教學(xué)中，教師應(yīng)該要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。中學(xué)生正是思維想象力較強(qiáng)的時(shí)候，他們的思維受到的束縛比較小，創(chuàng)新能力也比較強(qiáng)，教師在美術(shù)的教學(xué)過程中，應(yīng)該要充分利用中學(xué)生這個(gè)年齡段所具有的思維的特點(diǎn)，盡可能地讓學(xué)生以不同的美術(shù)思維，來創(chuàng)造表達(dá)自己思想內(nèi)涵的繪畫作品。在課堂教學(xué)的過程中，注重挖掘?qū)W生的發(fā)散性思維以及創(chuàng)造性思維，讓其在描摹同一個(gè)對象的時(shí)候，可以根據(jù)自己的理解與觀察以及想象，創(chuàng)造出不同的造型以及形態(tài)。
2學(xué)生美術(shù)思維的培養(yǎng)策略
從上面的分析中，我們可以知道，學(xué)生美術(shù)的思維由各種不同的要素構(gòu)成，要全面提升學(xué)生的美術(shù)思維的能力，筆者認(rèn)為可以采取的策略主要有：
2.1不斷強(qiáng)化學(xué)生的人文意識
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，人文性是美術(shù)課程最基本的性質(zhì)。筆者認(rèn)為要強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)思維中的人文意識，可以從以下幾點(diǎn)做起：第一，在美術(shù)教學(xué)的過程中，創(chuàng)設(shè)較強(qiáng)的人文氛圍，使學(xué)生能夠在氛圍的感染下，自覺地強(qiáng)化自己的人文意識;第二，讓學(xué)生欣賞大量的美術(shù)作品，從而感知作品中的人文內(nèi)涵以及人文精神，尤其是透著強(qiáng)烈的人文氣息的作品，從而達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，例如，在欣賞或者是講解民間類的美術(shù)繪畫作品的時(shí)候，首先教師要讓學(xué)生明確，民間的美術(shù)作品也屬于文化的重要組成部分，同時(shí)借由美術(shù)作品中的意義來為學(xué)生闡述做人的原則與道理。如圖3是李公麟的鞍馬圖，作品中透露出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷的思想，即用馬之間的相互關(guān)懷來啟發(fā)人們，人與人之間的關(guān)系也應(yīng)該要如此。
2.2注重學(xué)生個(gè)性思維的培養(yǎng)
作品風(fēng)格的不同是學(xué)生個(gè)性思維差異性的體現(xiàn)。美術(shù)的作用是要實(shí)現(xiàn)對美的感知以及對美的記錄。美術(shù)作品欣賞和創(chuàng)作的過程其實(shí)也就是對美的一種體驗(yàn)的過程。在中學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中，老師的注意力基本上是集中于對各種繪畫技巧、著色技巧等的訓(xùn)練上，很少會注意到學(xué)生個(gè)性思維對于美術(shù)創(chuàng)作的影響，從而也就是忽視了學(xué)生的對美的一種體驗(yàn)。而學(xué)生的思維也就局限于課本的理論知識以及教師的言傳身教的經(jīng)驗(yàn)，這樣的教學(xué)方法往往導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程中“靈活性”不足，其創(chuàng)作的作品也往往缺乏個(gè)性，也就是沒有自己風(fēng)格。要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化的思維，必須要開拓學(xué)生的視野以及認(rèn)知的空間，豐富學(xué)生的閱歷，累積出與別人存在差異的創(chuàng)作養(yǎng)分，從而提升學(xué)生的藝術(shù)能力?？梢圆扇〉姆绞街饕?，讓學(xué)生回歸自然，經(jīng)常到大自然中去寫生，讓學(xué)生對各種實(shí)物、風(fēng)景等進(jìn)行觀察臨摹，引導(dǎo)學(xué)生追求事物真相,產(chǎn)生靈感和創(chuàng)作激情;或者讓學(xué)生到社會里去體驗(yàn)生活，因?yàn)樯钍撬囆g(shù)的源泉，藝術(shù)是對生活的反映，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，也是激發(fā)學(xué)生靈感的總要途徑;或者讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作手工藝術(shù)品，讓學(xué)生在動手操作的過程中，獲得美術(shù)創(chuàng)作的靈感。
2.3教師應(yīng)該要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思維
素質(zhì)教育的理念提倡的是在教學(xué)的過程，教師要以學(xué)生為教學(xué)活動的主體，而將自己放在主導(dǎo)性作用的位置上，如果在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師總是讓學(xué)生學(xué)什么畫什么，那么培養(yǎng)出來的不是“畫家”，而是“畫匠”。美術(shù)與別的科目存在著很大的不同，美術(shù)的教學(xué)不需要標(biāo)準(zhǔn)的答案，它更需要的是學(xué)生自己的想象力與創(chuàng)造力，需要學(xué)生較為獨(dú)特的美術(shù)思維，因此，教師在教學(xué)的過程中，必須要轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的以“講解和示范”為主的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思維，以引導(dǎo)的方式為主，讓學(xué)生自己去探索不同的創(chuàng)作方法，當(dāng)學(xué)生提出新的創(chuàng)作思路的時(shí)候，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極地將自己的想法付諸實(shí)踐。例如在講授“蔬果變變變”這一課的時(shí)候，教師的目的就是要讓學(xué)生學(xué)會使用蔬果來做工具進(jìn)行構(gòu)圖，我們知道蔬果是平常最為常見的，因此在上課的過程中，教師只要引導(dǎo)學(xué)生想象蔬果與動物的相關(guān)之處就可以了，至于要怎么聯(lián)系，那么就可以讓學(xué)生自己去實(shí)踐，這樣才能夠使學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)揮出來。
3結(jié)語
著名的美國美術(shù)教育家羅恩菲德認(rèn)為“:個(gè)人的創(chuàng)造力是任何藝術(shù)過程中的屬性,而不是一個(gè)目標(biāo),在美術(shù)教育中美術(shù)也可以是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個(gè)目標(biāo),美術(shù)的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的進(jìn)程中變得更富有創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)”。也就是說美育的重要目的是要使學(xué)生形成一種思維能力、創(chuàng)造能力，這樣的能力不僅對其繪畫的能力的提升有幫助，同時(shí)對學(xué)生的成長成才也具有非常重要的意義。
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