美術(shù)方面的論文
美術(shù)方面的論文
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是時代特征的反映,是教育改革的需要。當(dāng)今時代是知識經(jīng)濟(jì)時代,它需要以創(chuàng)造型的人才作為基礎(chǔ),而創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)離不開教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的美術(shù)方面的論文，供大家參考。
美術(shù)方面的論文范文一：現(xiàn)代藝術(shù)對美術(shù)教學(xué)的影響分析
摘要：隨著美術(shù)教學(xué)在各個高校中逐漸投入教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代形式的藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，同時這兩者都與我們的日常生活有著十分重要的關(guān)系。雖然學(xué)校的美術(shù)教學(xué)是一種傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，有十分濃厚的民族性，但是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展對高校的發(fā)展卻產(chǎn)生了很大的影響。本文，我們就從現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的視角出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代的教學(xué)觀念，來探究目前高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù); 高校美術(shù); 教學(xué)
一、高校中美術(shù)教學(xué)的重要意義及目前高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
1.高校美術(shù)教學(xué)在高校教學(xué)中的重要作用。根據(jù)相關(guān)研究表明，在人的大腦中視覺區(qū)是最大的，而且比其他感覺區(qū)域要大很多，占了人類大腦層的百分之三十左右，視覺和其信號結(jié)合在一起同時和處理詞語進(jìn)行結(jié)合，才構(gòu)成了人的大腦最特別的一個天賦。各大高校就是通過對同學(xué)們視覺的刺激感受，來開設(shè)美術(shù)這門學(xué)科從而對同學(xué)們的智力發(fā)展起到促進(jìn)的作用。高校學(xué)生已經(jīng)有自己獨(dú)立思考問題的能力，或者也可以認(rèn)為有自己獨(dú)特的思維方式，但是，每個人的思維能力其實(shí)不只是只能處在一個簡單層面上的。同學(xué)們所進(jìn)行的一些有創(chuàng)造性的比賽、活動都是很多種的思維層次綜合達(dá)到的結(jié)果。高校通過美術(shù)教學(xué)的引入，把同學(xué)們的思維形象化與邏輯化做到有效結(jié)合，從而促進(jìn)他們的智力發(fā)展。在校學(xué)生在接受學(xué)校的美術(shù)教學(xué)時，個人的創(chuàng)新能力和思維活躍性得到了訓(xùn)練，大腦的思維與視覺的審美觀相結(jié)合，從而對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展更加的有利。同時高校的美術(shù)教學(xué)不僅僅是一種美學(xué)教育，同時也是對同學(xué)們的德育教育，是美與德綜合教育的結(jié)合。所以，我們可以說高校對同學(xué)們美學(xué)的教育，是培養(yǎng)同學(xué)們形成美好品德的重要方式。同時高校的美術(shù)教育又與其他學(xué)科有差別，它表現(xiàn)在抽象的美術(shù)教學(xué)之中，教學(xué)過程就是在培養(yǎng)同學(xué)們的感知、領(lǐng)悟的能力的一個過程，同時也是對同學(xué)們德育教學(xué)的過程。
2.目前我國高校美術(shù)教學(xué)的狀況。現(xiàn)在很多高校在藝術(shù)類學(xué)科上也是采用擴(kuò)招來增加生源，其中高校美術(shù)招生也不例外。但是很多報考美術(shù)的學(xué)生只是為了升學(xué)容易，更少的文化課分?jǐn)?shù)卻可以考進(jìn)更好的學(xué)校里讀大學(xué)，但是在大學(xué)對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣都不是很高，這嚴(yán)重影響了高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量的提高。此外，一些高校的美術(shù)老師的教學(xué)觀念也還是停留在落后的狀態(tài)、教學(xué)方法傳統(tǒng)單調(diào)不能通過自己的教學(xué)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這點(diǎn)在一定程度上也阻礙了高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。我們就從三個方面對目前高校美術(shù)教學(xué)存在問題加以探究。
2.1只有用新時代的藝術(shù)觀念作為高校美術(shù)教學(xué)的總體理念，才會促進(jìn)其快速發(fā)展。但是，目前我國很多的美術(shù)老師沒有意識到時代的變革，教學(xué)方式的變革，仍然一味的繼續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是現(xiàn)代化美術(shù)教學(xué)的落實(shí)成為了一個空頭支票。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念不僅僅會在同學(xué)們的美術(shù)學(xué)習(xí)中起到很大的阻礙作用，還會影響著同學(xué)們整體學(xué)習(xí)水平的發(fā)展，甚至?xí)顾囆g(shù)離我們的生活越來越遠(yuǎn)，使我們的生活成為貧瘠的土地。
2.2目前對于新興起的美術(shù)教學(xué)，各大高校還沒有明確的教材選取，所以在教材的使用上各高校一直處于嘗試階段，所以就出現(xiàn)了高校美術(shù)教材的雜亂等現(xiàn)象，其書的內(nèi)容也十分散亂，沒有整體的系統(tǒng)綜合性，整體的表現(xiàn)為非常的不完善。一些美術(shù)老師對同學(xué)們的美術(shù)教學(xué)也僅僅停留在對教材的講解上面，所以教材的混亂就影響了高校美術(shù)教學(xué)的進(jìn)程。此外，目前各大高校對開展美術(shù)教學(xué)還沒有充分重視起來，對美術(shù)課沒有科學(xué)的設(shè)置，在不合理的課程結(jié)構(gòu)狀態(tài)下，高校美術(shù)教學(xué)當(dāng)然得不到大的發(fā)展。
2.3一些高校的美術(shù)老師對自己不能夠嚴(yán)格的要求，主要表現(xiàn)在專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不充足。在實(shí)際的教學(xué)過程中，他們沒有自己的創(chuàng)意，沒有對教學(xué)方法的革新，只是簡單地對傳統(tǒng)教學(xué)的延續(xù)。古老的教學(xué)模式，使得高校的美術(shù)課堂變的煩悶，講課內(nèi)容也比較單一，對同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性帶來很大的影響。更有甚者，一些不負(fù)責(zé)任的老師，還不根據(jù)基礎(chǔ)講，只是單純的憑借自己的教學(xué)觀念來應(yīng)付同學(xué)們，這也很大的打擊了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，使同學(xué)們的心理健康也遭受到了很大的傷害。
二、現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)教學(xué)之間的差別
1.現(xiàn)代藝術(shù)在重點(diǎn)上更加偏向社會、經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技。在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的迅速發(fā)展的大前提下，現(xiàn)代藝術(shù)被理解成為一種積極向上的美學(xué)文化。現(xiàn)代藝術(shù)的根本是為消費(fèi)者來服務(wù)的，所以具有很強(qiáng)的社會存在性。我們是從馬克思主義的觀點(diǎn)來說的，作為一個有系統(tǒng)性的項(xiàng)目，是要從多個視角來進(jìn)行觀察的，這不僅僅關(guān)系到社會和生活中的每個方面，還產(chǎn)生很大的影響?，F(xiàn)代藝術(shù)在目前體現(xiàn)出來的不僅僅是一個物品，更重要的是作為一個地方或者一個國家的文化形式和美學(xué)形式展現(xiàn)在大家面前的。藝術(shù)的發(fā)展對于社會經(jīng)濟(jì)的繁榮具有十分重要的促進(jìn)作用，現(xiàn)代藝術(shù)更能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性。在目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中我們很容易的看出，社會是以社會經(jīng)濟(jì)存在的，而現(xiàn)代藝術(shù)的最終目的是為社會經(jīng)濟(jì)來服務(wù)的，同時也從一些方面體現(xiàn)了社會意識，所以可以得出現(xiàn)代藝術(shù)是與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要聯(lián)系的。第二方面來說現(xiàn)代藝術(shù)對社會性的重視，總體可以歸結(jié)為兩個部分，其一是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)出物美價廉的生活用品供人們使用，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也為人們提供較為舒服的生活環(huán)境。其二是現(xiàn)代藝術(shù)服務(wù)對象是大眾人民。伴隨著經(jīng)濟(jì)以及科技的不斷迅速發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大變化。通過全新的現(xiàn)代化科技手段，個人們帶來更加美好的藝術(shù)設(shè)計(jì)。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，給現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了一個良好的平臺，也促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。同時現(xiàn)代藝術(shù)在規(guī)劃和決策方面的創(chuàng)意的培養(yǎng)，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為了一個重要的產(chǎn)業(yè)。再者，和高校美術(shù)教學(xué)不一樣的是，現(xiàn)代藝術(shù)具有相對高校美術(shù)教學(xué)較為突出的高科技化。隨著現(xiàn)代信息時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)得到了迅速的發(fā)展，從而推動了很多新鮮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展例如3D電影、三維動漫等等，這些是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)更加的科學(xué)有效，同時也為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很多有創(chuàng)意的資源。
2.高校美術(shù)教學(xué)的審美性、實(shí)用性和民俗特點(diǎn)。首先我們要說的是高校美術(shù)教學(xué)的民俗型特點(diǎn)。對于高校美術(shù)教學(xué)來說，如果成為了一種民俗文化的形式，常常是來源一種風(fēng)俗活動。從而現(xiàn)代藝術(shù)的原始發(fā)源地正是學(xué)校美術(shù)，同時高校美術(shù)的資源都來自于民間的祈福避難活動，并在原有的基礎(chǔ)上，較大的部分是以審美愉悅的獨(dú)特形式表現(xiàn)出來的，例如學(xué)校美術(shù)學(xué)習(xí)中的做風(fēng)箏、剪紙、年畫制作等等，從而經(jīng)過現(xiàn)代化的發(fā)展已經(jīng)基本上從原有的功能中脫離出來。所以，在民間風(fēng)情的漫長發(fā)展歷程中，已經(jīng)漸漸形成為高校美術(shù)學(xué)習(xí)中的民俗性，并且為高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了大量的題材和資料。其次我們要說的是現(xiàn)代高校美術(shù)教學(xué)中最重視的實(shí)用性。在人類開始發(fā)展之初，實(shí)用性是各種事物發(fā)展的最基本要求，隨著社會經(jīng)濟(jì)及其人們生活質(zhì)量的提高，人們追求的不單單是實(shí)用性，更多的是審美的要求。從這方面來說，高校美術(shù)教學(xué)最重要的特點(diǎn)就是實(shí)用性，物品在能對人們的審美做到滿足的同時，更重要的是達(dá)到人們的精神追求和物質(zhì)需要。對于審美性在高校美術(shù)教學(xué)中的發(fā)展，更多的是受傳統(tǒng)審美的影響。由此我們可以看出，在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷嫖覀兌伎梢哉业礁咝Ｃ佬g(shù)教學(xué)的身影，人們住的房子、穿的衣服、日常生活所需、所吃的食物等等包括的衣食住行，都可以看見美術(shù)教學(xué)帶來的影響。所以，高校美術(shù)教學(xué)的主要風(fēng)格則是實(shí)用性。最后我們要說的就是高校美術(shù)教學(xué)的精神支柱審美性。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的逐漸發(fā)展，高校美術(shù)教學(xué)在得到了迅速發(fā)展，并且不斷完善，在精神方面的審美性是高校美術(shù)教學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)最帶的區(qū)別，這也充分表現(xiàn)了人們對生命和價值觀的一種追隨，從而形成了一類較為獨(dú)立的物質(zhì)文化狀態(tài)。例如人們對求生的意愿和追求、對美好事物的向往、對幸福的渴望以及對事物的美好祝愿等等，這些標(biāo)準(zhǔn)都變成了高校美術(shù)學(xué)習(xí)的基本精神審美準(zhǔn)則。
三、現(xiàn)代藝術(shù)對高校美術(shù)教學(xué)的影響
1.在對高校美術(shù)的教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊氍F(xiàn)代藝術(shù)能夠使同學(xué)們的審美更加開闊，使其更加具有開放性。隨著全球化的推進(jìn)，東西方文化也得到很多交流，西方文學(xué)的引入極大的促進(jìn)了我國藝術(shù)形式的發(fā)展，他們的現(xiàn)代藝術(shù)形式是靈活多變且極富有創(chuàng)新力的，給我國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展帶來了很大的啟發(fā)，而現(xiàn)代藝術(shù)本來就有多元化的特點(diǎn)，并且還能與其他藝術(shù)更好地并存。在現(xiàn)代藝術(shù)引入較為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)例如信息化、電子等的同時，美術(shù)也漸漸融入其中。在高校美術(shù)教學(xué)的過程中，我們還要通過讓同學(xué)們通過現(xiàn)代化科技的更深層次的了解，不斷完善自己，從而以全新的眼光來看待美術(shù)教育，來看待這個世界。
2.現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是起源于中國上下五千年文明中的，其發(fā)展過程中的歷史背景毋庸置疑都是相同的，即是具有相同的文虎底蘊(yùn)和人文精神，在實(shí)際生活中人文精神是對所有藝術(shù)表現(xiàn)的共同點(diǎn)，高校美術(shù)教育自始至終貫穿著人們對生命、對幸福的渴望，對未來的憧憬。現(xiàn)代藝術(shù)則更加注重的是與現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為了更好的為人們服務(wù)，使人們的生活更加方便、舒服，即是更好的體現(xiàn)現(xiàn)代化的人文觀念。所以，從現(xiàn)代藝術(shù)角度出發(fā)，高校美術(shù)教學(xué)是對人文觀念的好的體現(xiàn)。
3.世間萬物皆來自于大自然，所以從創(chuàng)作的觀點(diǎn)來說，現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是自然觀的陳述。美術(shù)教學(xué)包括自然因素，從而才能體現(xiàn)出淳樸、簡單的藝術(shù)美，同時為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很好的靈感。中華上下五千年的文明，把生活與藝術(shù)緊密結(jié)合，從而更加有利于多元化高校美術(shù)教學(xué)模式的建立?，F(xiàn)代藝術(shù)盡管已經(jīng)與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合的到了進(jìn)一步的發(fā)展，但是它的起源還是來自于大自然，只有不斷的從日常生活中常見的事物取材，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，才會創(chuàng)作出真正藝術(shù)的美。在高校的美術(shù)教學(xué)中我們能隨手取生活中的物品進(jìn)行創(chuàng)新，例如草、花、石頭、一張紙等等。而現(xiàn)代藝術(shù)在此基礎(chǔ)上彌補(bǔ)了美術(shù)教學(xué)的不足，利用質(zhì)樸的自然創(chuàng)造出大自然的美，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)作于自然很好的結(jié),這點(diǎn)對高校的美術(shù)教學(xué)也產(chǎn)生了很大影響。
四、結(jié)語
高校美術(shù)教學(xué)始源于民俗風(fēng)情，為現(xiàn)代藝術(shù)提供了很多好的題材和資料：而現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，也是對高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用。二者之間存在我們上述所說的一些差異，但也有一定的關(guān)聯(lián)性。只有在現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)結(jié)合的情況下才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的生活。從現(xiàn)代藝術(shù)角度來說，高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，為其提供了更多好的素材，促進(jìn)了它的時代性發(fā)展。
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美術(shù)方面的論文范文二：美術(shù)教學(xué)中計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與整合
摘要：伴隨近些年我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的提升和科學(xué)技術(shù)水平的提高，計(jì)算機(jī)等輔助設(shè)備應(yīng)用范圍的不斷拓展，使得人民群眾日常的生產(chǎn)生活受到了極大的影響，其工作和生活質(zhì)量得到了極大的改善。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為美術(shù)教學(xué)門類中的重要組成，在計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展和教育教學(xué)改革不斷加深的今天，美術(shù)教師要想提高其藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)水平，應(yīng)該借助計(jì)算機(jī)技術(shù)的相關(guān)功能。對此，文章以美術(shù)教學(xué)為切入點(diǎn)，通過對計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)概念的分析，就該輔助設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中具體的應(yīng)用情況進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì);藝術(shù)設(shè)計(jì);課程整合
從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來看，要想創(chuàng)造出一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品，不僅需要設(shè)計(jì)師具有完美的感官和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)思路，還需要保證作品表現(xiàn)形式的多元化和形式的新穎，這些要求是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式無法達(dá)到的。然而，作為新興技術(shù)，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)不僅可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式的弊端，還能對藝術(shù)作品進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新，從而達(dá)到更好的設(shè)計(jì)效果。但由于計(jì)算機(jī)技術(shù)在我國的發(fā)展和應(yīng)用情況還不是十分成熟，使其在教學(xué)應(yīng)用的過程中還存在著一定的問題，所以，優(yōu)化該項(xiàng)設(shè)計(jì)的應(yīng)用方式對于提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量是十分必要的。
1計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的概念
所謂的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，又稱為CAD設(shè)計(jì)技術(shù)，其主要是依靠計(jì)算機(jī)設(shè)備的硬件和軟件技術(shù)的支撐來幫助設(shè)計(jì)人員存儲信息、設(shè)計(jì)仿真圖像的一項(xiàng)輔助設(shè)計(jì)方式。并且，隨著該項(xiàng)技術(shù)水平的不斷提升，不僅使得其在全世界的應(yīng)用范圍不斷拓展，還逐漸成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一門基礎(chǔ)性的教學(xué)技術(shù)。視覺上的輔助技術(shù)主要包括色彩和圖像構(gòu)成設(shè)計(jì)，以及三維立體影響的設(shè)計(jì)等內(nèi)容，該項(xiàng)輔助設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用，有效地填補(bǔ)了傳統(tǒng)手工繪圖存在的弊端，使得藝術(shù)作品的視覺效果更加完美。
2計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)輔助教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)
2.1計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)
第一，過于依賴網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)資源共享性等特點(diǎn)的存在，使得現(xiàn)代學(xué)生在學(xué)習(xí)時對于網(wǎng)絡(luò)資源的依賴性逐漸增加。這一情況的存在，導(dǎo)致學(xué)生無法深刻地理解藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的相關(guān)知識，只能夠掌握一些較為膚淺的專業(yè)知識，造成學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)水平無法得到有效的提升。
第二，過于重視計(jì)算機(jī)技術(shù)的教學(xué)。計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中的廣泛應(yīng)用，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情都放在了計(jì)算機(jī)上，其在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過程中應(yīng)用的素材大部分也都來源于網(wǎng)絡(luò)，這些素材雖然十分華麗，但是不能表現(xiàn)學(xué)生的個性，導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計(jì)水平逐漸下降。
第三，傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。傳統(tǒng)教學(xué)過于重視理論知識的講授和學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致學(xué)生無法將理論知識和實(shí)踐活動有效結(jié)合起來，造成教學(xué)效果受到較大影響。
2.2計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)
第一，可以提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。同傳統(tǒng)手工繪制相比，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)輔助技術(shù)具有強(qiáng)大的文字處理和著色能力，最大限度地拓展了學(xué)生自由發(fā)揮的空間，所以，該教學(xué)模式的應(yīng)用，可以讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
第二，便于掌握。學(xué)生在設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的過程中應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，不僅能夠省掉很多的繪圖工具，而且繪圖軟件中大量的快捷操作方式提高了繪圖的智能性和繪圖的精準(zhǔn)度，便于學(xué)生更好地掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)這門技術(shù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第三，作品保存的便捷性。同傳統(tǒng)手工繪制圖不同的是，利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)繪制完成的圖片可以被直接保存到計(jì)算機(jī)或者是外部設(shè)計(jì)中，并且，為了防止作品丟失，學(xué)生還可以進(jìn)行備份保存，為學(xué)生制作和保存藝術(shù)作品提供了便利。
3計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具體的輔助應(yīng)用
3.1優(yōu)化教學(xué)形式
從當(dāng)前我國藝術(shù)院校和其他類型學(xué)校美術(shù)專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程實(shí)際教學(xué)情況來看，部分學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式不僅“四不像”，而且“不倫不類”，并不符合藝術(shù)設(shè)計(jì)這一專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和教育目標(biāo)的要求[1]。因此，在應(yīng)用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)時，該專業(yè)的教師首先需要對課程教學(xué)的形式進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，將計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)同傳統(tǒng)手工繪制教學(xué)完美地結(jié)合起來，營造一個有序的教學(xué)環(huán)境。在優(yōu)化教學(xué)形式的過程中，教師還需要改變原有的教學(xué)方法，不應(yīng)該只是簡單地講授與計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)操作指令相關(guān)的知識，防止課程教學(xué)教條化。而是應(yīng)該在利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的同時，穿插一些實(shí)際設(shè)計(jì)案例，通過對這些案例的分析和講解來提高學(xué)生的動手操作能力，使得學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上記憶相關(guān)知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3.2課程安排的合理性
受學(xué)校自身性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)要求的影響，不同學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程安排和教授的過程中也存在著一定的差異，所以，為了進(jìn)一步提高計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的輔助作用，各個學(xué)校的教師應(yīng)該加強(qiáng)溝通和交流，不斷地相互學(xué)習(xí)，從而達(dá)到揚(yáng)長避短、取長補(bǔ)短的效果。對此，教師首先需要對自己講授藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)知識和內(nèi)容進(jìn)行有效的歸納和總結(jié)，盡可能地提高課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化，避免課堂教學(xué)時間的浪費(fèi)[2]。與此同時，教師需要規(guī)范計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)輔助教學(xué)課程的名稱，按照其具體教學(xué)內(nèi)容的不同，從基礎(chǔ)上對計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行明確的分類，保證其名稱的統(tǒng)一性，使得學(xué)生能夠在看到名稱時，就可以知道自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此外，教師需要保證授課課時的合理性，需要按照重要程度的不同對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行等級劃分，并按照等級的不同適當(dāng)安排授課課時，以便在幫助學(xué)生鞏固知識的基礎(chǔ)上，更好地學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)知識。
3.3準(zhǔn)確定位計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)
雖然計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中占據(jù)著重要位置，但無論是美術(shù)專業(yè)的教師還是學(xué)生，都不可過分夸大計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的作用，需要明確其輔助地位的位置，在進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)和操作的過程中，不能夠利用計(jì)算機(jī)完成所有的設(shè)計(jì)工作。并且，在教學(xué)過程中，教師也不可以將講解計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)相關(guān)知識作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，而要分清主次。學(xué)生需要明確自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的是藝術(shù)設(shè)計(jì)而不是計(jì)算機(jī)專業(yè)的知識[3]。此外，在練習(xí)過程中，學(xué)生只可以將計(jì)算機(jī)作為一種輔助的設(shè)計(jì)技術(shù)，不能夠完全依賴網(wǎng)絡(luò)資源，在設(shè)計(jì)作品的過程中需要加入自己的見解，以便更好地理解和運(yùn)用本專業(yè)的知識，提高自己的專業(yè)水平。
3.4改革考核制度
就當(dāng)前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)情況來看，其存在的一個最大的弊端就是理論知識的教學(xué)內(nèi)容和考核比例較多，有關(guān)實(shí)踐知識的教學(xué)課時和考核內(nèi)容相對較少。這一情況的存在，導(dǎo)致培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生綜合能力和實(shí)踐能力的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。因此，在制定考核制度時，教師可以采用“平時成績+理論考核成績+時間能力考核”這種成績考核制度。其中，平時成績指的是學(xué)生在日常課堂教學(xué)過程中的表現(xiàn)以及平時練習(xí)作業(yè)完成的程度等;理論成績指的是學(xué)生對于專業(yè)理論知識掌握的程度;實(shí)踐成績指的是學(xué)生在設(shè)計(jì)作品的過程中對于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)這項(xiàng)輔助技術(shù)實(shí)際掌握的程度[4]。采用這種考核制度，不僅可以督促學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論知識和自身的實(shí)踐操作能力結(jié)合起來，還能夠讓學(xué)生重視對日常課堂講授的知識學(xué)習(xí)的認(rèn)真度，幫助學(xué)生做好知識的積累，為其日后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。
3.5加強(qiáng)師資隊(duì)伍和硬件設(shè)施的建設(shè)
學(xué)校要想培養(yǎng)出專業(yè)知識和技能都比較高的學(xué)生，組建一支高水平的師資隊(duì)伍是十分必要的。對此，學(xué)校管理者不僅需要招聘一些熟悉計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件和藝術(shù)專業(yè)知識的教師，還需要加強(qiáng)對現(xiàn)有教師隊(duì)伍的教育培訓(xùn)，提高教師整體教學(xué)水平[5]。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者還需要加大在計(jì)算機(jī)設(shè)備方面的資金投入，保證硬件數(shù)量能夠滿足教學(xué)需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
4結(jié)語
總而言之，伴隨計(jì)算機(jī)技術(shù)在我國發(fā)展速度的提升以及應(yīng)用領(lǐng)域的增加，使得由計(jì)算機(jī)技術(shù)衍生出的輔助技術(shù)在我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，特別是課堂教學(xué)過程中的地位也隨之不斷提高。因此，美術(shù)教師在利用計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時，首先需要明確該項(xiàng)技術(shù)的相關(guān)概念，找出其在課程教學(xué)過程中存在的缺陷和教學(xué)優(yōu)勢，以便為提高其應(yīng)用效率、優(yōu)化計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用方式提供參考意見。對此，加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助應(yīng)用的程度，對于提高藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)美術(shù)教學(xué)發(fā)展具有重要意義。
[參考文獻(xiàn)]
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