音樂學(xué)科德育論文篇2

　　淺談農(nóng)村音樂課教學(xué)中德育的滲透

　　摘 要：音樂可以滋養(yǎng)心靈、陶冶情操、升華思想，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和教育功能。音樂教育對學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展，具有積極的作用和重要意義，本文在對農(nóng)村中學(xué)音樂教育存在的問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)的做法，供同行參考，以期為祖國培養(yǎng)綜合型、高素質(zhì)的人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué);音樂教育;德育滲透

　　1 引言

　　音樂作為陶冶心靈的藝術(shù)具有獨(dú)特的教育功能的。音樂教育在中小學(xué)基礎(chǔ)教育中尤為重要，正如音樂教學(xué)大綱所說，“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑之一，對于培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明起著重要作用”。

　　然而，從目前的社會(huì)狀況來看，廣大農(nóng)村的中學(xué)音樂教育，仍然是整個(gè)學(xué)校教育中十分薄弱的環(huán)節(jié)。音樂教師普遍反映在教學(xué)中很難完成教材的內(nèi)容;或者達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，以至大多數(shù)學(xué)生缺乏應(yīng)有的音樂素養(yǎng)，更不用說在音樂中滲透德育了，究竟是什么原因造成的呢?

　　2 農(nóng)村中學(xué)音樂教育存在的問題

　　2.1 認(rèn)識的片面阻礙著音樂教育的順利進(jìn)行

　　第一，學(xué)校的原因，盡管我們都知道音樂課是必修課，領(lǐng)導(dǎo)們也知道音樂課的重要性，但是因?yàn)樗涣袨橹锌嫉目颇?，對升學(xué)率沒什么影響，即使每周的一節(jié)課也很難保證完成，課時(shí)不夠，時(shí)間不允許，學(xué)生很難得到正常的音樂教育。同時(shí)由于領(lǐng)導(dǎo)不重視，同事們的不肯定影響音樂教師的積極性，也有些學(xué)校不想多聘任專業(yè)老師，就讓其他科任老師兼上音樂課，沒受過任何專業(yè)訓(xùn)練，不了解相關(guān)的音樂教育知識，也不懂得任何音樂教法。這些老師上課就滿堂唱，下課鈴聲一響就算完成任務(wù)。

　　第二，學(xué)生的原因，學(xué)生不理解音樂課對他們的重要性，覺得這門學(xué)科對他們的考試成績沒有直接影響，上課就只想唱歌，其他什么都不想聽，不想做，造成了音樂課不是用來大聲發(fā)泄，就是用來睡覺或者聊天，課堂紀(jì)律很混亂。

　　第三，家庭的原因，家長們認(rèn)為上音樂課就是唱歌，歌唱多了學(xué)生就不老實(shí)了，就只知道玩耍，浪費(fèi)時(shí)間，不如踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)，在中考中還能多考幾分。

　　2.2 設(shè)備不足也制約著音樂教育的順利發(fā)展

　　音樂新課程改革要求的硬件是很先進(jìn)的，如：多媒體教室、各種學(xué)生樂器、音響等。但許多學(xué)校，甚至像我們這樣經(jīng)濟(jì)、文化較發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)，音樂教學(xué)設(shè)備都非常欠缺，學(xué)生樂器就更不用說了。由此可見：由于激烈的升學(xué)競爭，人們的教育觀念，教育方法、教育評價(jià)以及對音樂教學(xué)的盲目、不理解和片面認(rèn)識，使得人們對音樂課的探索不及其他科目深入，從而影響了音樂課教育，也就影響了音樂課中的德育的滲透。

　　3 農(nóng)村中學(xué)音樂教育的有效做法

　　可是，音樂教育是有時(shí)代精神的，音樂教育對于陶冶學(xué)生道德情操，培養(yǎng)審美能力，增強(qiáng)愛國主義思想，促進(jìn)智力與非智力因素的發(fā)展，有著特殊的作用。這就要求我們當(dāng)代的音樂教師，必須摒棄舊的教育思想，改變舊的教育觀念，運(yùn)用新課程改革的教學(xué)理念武裝頭腦，從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，把德育工作藝術(shù)性地融入到音樂課中，只有把德育科學(xué)地藝術(shù)地運(yùn)用到音樂課中，音樂課改的目標(biāo)才能勝利完成，學(xué)生才能受到全方面的教育，學(xué)校才能為社會(huì)輸送全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。要達(dá)到這些目標(biāo)，農(nóng)村的音樂教學(xué)必須從以下幾方面去做：

　　3.1 捕捉典型鏡頭，塑造學(xué)生愛國靈魂

　　在音樂教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，音樂教育把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀的感性形式。其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容，倫理道德內(nèi)涵，均使中學(xué)生在提高音樂審美感受力，表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格，達(dá)到崇高的精神境界。例如，在香港回歸之際，一首《我的中國心》喚起了學(xué)生們對祖國的無限熱愛，對游子回歸祖國的牽掛。歌唱到“長江，長城，黃山，黃河在我心中重千斤，不論何時(shí)，不論何地，心中一樣親，流在心里的血，澎湃著中華的聲音……”時(shí)，學(xué)生們的愛國責(zé)任感油然而生，祖國的命運(yùn)，榮辱與每個(gè)人息息相關(guān)。教師就要及時(shí)聯(lián)系香港和澳門被侵占時(shí)的歷史背景來學(xué)習(xí)本課，讓學(xué)生了解到國家領(lǐng)導(dǎo)人為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)，一直以來所做的各種工作，以增強(qiáng)學(xué)生的愛國情操。

　　音樂欣賞也同樣是進(jìn)行愛國主義教育途徑， 欣賞是音樂教育的重要組成部分，教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的深刻含義，幫助他們捕捉音樂形象，從而受到愛國主義情感的感染和教育，比如像《黃河大合唱》，首先向?qū)W生介紹創(chuàng)作背景;洗星海和光未然為了鼓舞全中國人們起來與日本侵略者作斗爭而合作，其中的《黃河船夫曲》可以讓學(xué)生邊聽音樂邊想象船夫們與驚濤駭浪作斗爭的情景，并結(jié)合學(xué)生本人所了解到的抗日知識，去描繪中國人民與日本侵略者戰(zhàn)爭的場面。而第六樂章《黃河怨》教師可以結(jié)合南京大屠殺的悲慘記錄，讓學(xué)生體會(huì)被殺死了兒女的中國婦人的悲痛之情，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

　　3.2 利用音樂家軼事，培養(yǎng)學(xué)生立志苦學(xué)，積極進(jìn)取的精神，樹立遠(yuǎn)大理想

　　在音樂教學(xué)中經(jīng)常向?qū)W生講述名家軼事，教育學(xué)生向名家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種優(yōu)良的品德和習(xí)慣。如有些學(xué)生學(xué)習(xí)上吃不了苦，意志薄弱，遇到一點(diǎn)難題就想放棄，教師在欣賞民樂《光明行》時(shí)，介紹作者劉天華，從小家庭貧困，就因有熱愛民樂的熱情，虛心地向民間藝人學(xué)習(xí)二胡、琵琶、古琴，還涉足西洋音樂領(lǐng)域，學(xué)習(xí)小提琴，鋼琴、聲樂，借鑒西方音樂技法，不斷實(shí)踐，最終使二胡登上大雅之堂，成為音樂會(huì)的獨(dú)奏樂器。在欣賞《二泉映月》時(shí)，介紹華彥鈞——瞎子阿炳的一生，以及著名指揮家小澤征爾對《二泉映月》的評價(jià);這首樂曲應(yīng)當(dāng)跪著來聽。使學(xué)生了解新舊社會(huì)的巨大差別和阿炳艱辛卻頑強(qiáng)的生命，為我們瑰麗的民族文化遺產(chǎn)而驕傲。

　　3.3 挖掘音樂教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵，激發(fā)學(xué)生無私奉獻(xiàn)的精神

　　音樂教材中含有豐富的德育內(nèi)容，一首動(dòng)人的歌曲，一曲優(yōu)美的旋律，都蘊(yùn)含美的因素，都能從某一個(gè)側(cè)面進(jìn)行思想滲透，且功效常常勝于說教。在教學(xué)中，音樂教師努力挖掘教材所蘊(yùn)涵的思想性，以生動(dòng)的音樂形象和特有的魅力，喚發(fā)起學(xué)生感情上的強(qiáng)烈共鳴，使其思想品德，行為等方面得到提高和升華，例如，在學(xué)習(xí)歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》的時(shí)候，為了讓學(xué)生能體會(huì)這個(gè)歌曲的感情，老師應(yīng)該向?qū)W生講述那位為救丹頂鶴而犧牲了自己性命的女大學(xué)生，然后結(jié)合描寫賴寧的歌曲《閃亮的水晶心》，讓學(xué)生知道這些歌曲中的人物都是為了保護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境而作出犧牲的英雄。教育學(xué)生們向這些人學(xué)習(xí)，做個(gè)有愛心的人。

　　4 結(jié)束語

　　綜上所述，音樂是以情感人、以美育人的一門藝術(shù)，音樂教育作為藝術(shù)教育的一種，是學(xué)校美育的重要途徑之一，也是德育的特殊途徑，要想在教學(xué)中有效地實(shí)施德育滲透，就必須遵循音樂教育的特性，采用生動(dòng)活潑，形式多樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在有歌、有舞，有唱、有表演的氣氛中去感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，以實(shí)現(xiàn)音樂教育中德育的藝術(shù)性滲透，從而使學(xué)生樹立崇高的理想正確的價(jià)值和人生觀，成為21世紀(jì)有用的人才。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]郭聲健：《藝術(shù)教育論》，上海教育出版社，1999年版。

　　[2]音樂課程標(biāo)準(zhǔn)研究組：《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年版。

　　[3]曹理，繆裴言主編：《中學(xué)音樂教學(xué)論新編》，高等教育出版社，1997年版。