師范學(xué)院音樂(lè)本科畢業(yè)論文

　　音樂(lè)是人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富之一，自古以來(lái)，音樂(lè)與社會(huì)就有著非常密切的關(guān)系。音樂(lè)通過(guò)聲音使人的心靈得以升華。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于師范學(xué)院音樂(lè)本科畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　師范學(xué)院音樂(lè)本科畢業(yè)論文篇1

　　從音樂(lè)劇《貓》看人的自由思想意識(shí)的流露

　　人類(lèi)精神世界充滿(mǎn)了幻想與思考，在人類(lèi)經(jīng)歷著世界變遷的同時(shí)，其思想情感也因流轉(zhuǎn)的世事而不斷變化。動(dòng)物的世界也是如此的，《貓》的編劇準(zhǔn)確把握住這一情感流露的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)貓這一集體內(nèi)部發(fā)生的各種事件與貓的情感世界之表現(xiàn)，呈現(xiàn)出人偉大的自由意志，讓觀眾感同身受、觸目驚心，所以我們應(yīng)當(dāng)從多重角度來(lái)分析這部音樂(lè)劇的偉大之處，讓觀眾認(rèn)識(shí)到人性中最美麗的情感因素。

　　一、音樂(lè)劇《貓》的藝術(shù)特色

　　《貓》融合了多種不同的舞蹈表演形式，既有輕松活潑的踢踏舞，也有凝重華麗的芭蕾舞，還有充滿(mǎn)動(dòng)感效果的爵士舞與現(xiàn)代舞，這些舞蹈形式充斥在整部音樂(lè)劇中，促使其表現(xiàn)出風(fēng)格奔放、活力四射的藝術(shù)效果，優(yōu)美的舞姿加上協(xié)調(diào)的音樂(lè)，讓《貓》能夠深刻地映入觀眾眼簾，銘刻在觀眾心中。音樂(lè)編劇韋伯十分注重音樂(lè)藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的完美結(jié)合，他用人的傷感、歡快、激情、自由等包含深情的感情元素激活了這部音樂(lè)劇的整體氣氛，讓觀眾看到了富有幻想、飽含深情的貓的偉大靈魂，讓人和動(dòng)物之間架設(shè)了一道精神橋梁。

　　二、體驗(yàn)《貓》的精神世界

　　舞蹈編導(dǎo)深入地分析了貓的精神思想，將踢踏舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞等多種不同的舞蹈形式融合在一起表現(xiàn)貓的生活現(xiàn)狀，并沒(méi)有設(shè)定條條框框，讓或喜或悲的貓的情感表現(xiàn)在舞蹈當(dāng)中，這種表演形式又映襯了貓本身特有的“自由意志”，五花八門(mén)的音樂(lè)、舞蹈，錯(cuò)綜復(fù)雜的精神表現(xiàn)，讓這部音樂(lè)劇充滿(mǎn)了精深的藝術(shù)表現(xiàn)張力，貓也像人一樣隨意彰顯自己的感情，不是通過(guò)叫聲，而是通過(guò)美妙的歌聲表現(xiàn)出有血有肉的貓的形象，用多層次、全方位的舞蹈表現(xiàn)形式展現(xiàn)出自己的完美心聲，美妙而和諧。思想之多變，感情之豐富，讓貓的精神世界呈現(xiàn)出更加多樣性、全面化的人文要素，多姿多彩的靈魂色彩生動(dòng)有活力，也是因?yàn)檫@樣的藝術(shù)形式的突出表現(xiàn)，人性之花終于在這部音樂(lè)劇中自由綻放。

　　三、《貓》表現(xiàn)出來(lái)的人的自由思想意識(shí)

　　音樂(lè)與舞蹈是音樂(lè)劇中不可或缺的兩個(gè)重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，編劇用恰當(dāng)?shù)母柙~、優(yōu)美的音符展現(xiàn)人的精神魅力，用生動(dòng)形象的舞蹈刻畫(huà)人物內(nèi)心活動(dòng)，這種創(chuàng)作思路贏得了觀眾的認(rèn)可，也讓表演者能夠充分發(fā)揮出自己的演技，用真實(shí)的思想情感表現(xiàn)出每個(gè)角色的偉大魅力?！敦垺穼⑦@種藝術(shù)創(chuàng)作手法發(fā)揮到了極致，音樂(lè)、舞蹈表現(xiàn)到位，貓的精神意志也被表現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，這些都是圍繞著一個(gè)主題思想――追尋自由展開(kāi)的，從這一主題思想中，我們獲得了許多心靈啟示，貓與人的心靈世界是一致的，追尋自由是每個(gè)獨(dú)立個(gè)體共同持有的理想，我們都將為這一目標(biāo)而奮斗，而此時(shí)的《貓》已經(jīng)將現(xiàn)實(shí)世界中人的自由思想意識(shí)統(tǒng)轄起來(lái)，從舞臺(tái)到生活，從藝術(shù)到現(xiàn)實(shí)，我們都在思考著如何逃離現(xiàn)實(shí)之困境，心靈寄托的美好幻境希望能夠永存，而現(xiàn)實(shí)生活之奔放意志又將成為眾多生物活下去的最大動(dòng)力。

　　《貓》表現(xiàn)出來(lái)的人的主觀意志非常強(qiáng)烈，比如“領(lǐng)袖貓”這一偉大的角色，它的統(tǒng)籌規(guī)劃與精彩的智慧演繹，就是人類(lèi)社會(huì)中各個(gè)集體中領(lǐng)袖人物的形象表現(xiàn)，“搖滾貓”的活潑叛逆更是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的年輕人的形象表現(xiàn)，它們無(wú)一例外不在說(shuō)明人的精神之活力，和社會(huì)變化帶來(lái)的精神沖擊之現(xiàn)狀。但是綜合起來(lái)看，這一貓的集體，它們共同的理想就是追求自由的生活，期盼在自由的國(guó)度中完成自由意志的轉(zhuǎn)換，讓每個(gè)生命力因自由而美麗多彩。貓兒們喜歡在活蹦亂跳、歡暢歌唱的環(huán)境中生活，不喜歡在孤寂中感受痛苦的折磨，它們把現(xiàn)實(shí)中遭遇到的每一美好經(jīng)歷都轉(zhuǎn)嫁到歌聲和舞蹈當(dāng)中，正像人類(lèi)為慶祝節(jié)日而歡快表演一樣，貓和人在自由中感受著快樂(lè)，在快樂(lè)中享受著自由，這就是生物為思想之解放、精神之獨(dú)立表現(xiàn)出來(lái)的最大幸福感覺(jué)，凌駕于所有其他精神感受之上。

　　現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)歷與舞臺(tái)上表演的巧妙結(jié)合，讓《貓》更加有活力，貓兒們的世界中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系、靈活多變的精神感受，都在彰顯著它們的自由精神意志。編劇們想象出來(lái)的“保姆貓”、“劇院貓”、“犯罪貓”、“英雄貓”等等角色，正是人類(lèi)世界中人物角色的藝術(shù)形象演繹，它們有各自的職能，但是“自由自在”的本性是它們身上的“通病”，音樂(lè)劇展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人自由情感上演著愛(ài)與寬容的永恒主題?？朔嗽S多外在的困難，用自由的意志感化這個(gè)世界中其他的生靈，尊重個(gè)人思想意識(shí)，而不是用統(tǒng)治的手段控制集體中的各個(gè)成員，才讓貓的的世界變得更加自由活潑，音樂(lè)劇因此獲得了觀眾的一致喝彩。

　　《貓》塑造了一個(gè)人類(lèi)的理想世界，“烏托邦”在舞臺(tái)上彰顯出更加偉大的魅力，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)想的轉(zhuǎn)變中，我們看到了編劇與演員們良苦用心，從貓的眼中觀看這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，用人類(lèi)的思想感觸貓的心靈世界，將呈現(xiàn)出更加稚嫩、多變的感情元素，這一感情世界中層出不窮的自由精神將指導(dǎo)我們邁向更加廣闊的領(lǐng)域，從人到貓，從貓到宇宙中其他生靈，自由之本質(zhì)永存在時(shí)空當(dāng)中，而自由的精神世界之建立又將會(huì)讓人類(lèi)變得更加快樂(lè)，生存的價(jià)值體現(xiàn)于此，生命之永恒動(dòng)力為此綻放出璀璨的光芒。

　　師范學(xué)院音樂(lè)本科畢業(yè)論文篇2

　　淺論五行音樂(lè)在胎心監(jiān)護(hù)中的應(yīng)用

　　胎心監(jiān)護(hù)(fetal heart monitoring)可幫助醫(yī)護(hù)人員連續(xù)觀察胎心率情況，同時(shí)便于分析胎心和宮縮間關(guān)系，對(duì)于評(píng)價(jià)胎兒安危具有顯示意義[1]。現(xiàn)階段，胎心監(jiān)護(hù)已經(jīng)普遍應(yīng)用在臨床方面，而且在降低圍產(chǎn)兒死亡率和發(fā)病率等方面發(fā)揮巨大作用[2]。然而，該項(xiàng)檢查具有一定的假陽(yáng)性率，可導(dǎo)致產(chǎn)科醫(yī)護(hù)人員“過(guò)度診斷”的情況發(fā)生，同時(shí)也會(huì)增加剖宮產(chǎn)和早產(chǎn)例數(shù)[3]。可見(jiàn)，探究降低胎心監(jiān)測(cè)檢查假陽(yáng)性率顯得尤為重要，故本次研究抽取2015年3月-2016年3月于本院進(jìn)行胎心監(jiān)護(hù)的98例孕婦作為研究對(duì)象，現(xiàn)報(bào)道如下。

　　1 資料與方法

　　1.1 一般資料

　　選取2015年3月-2016年3月于本院進(jìn)行胎心監(jiān)護(hù)的196例孕婦作為研究對(duì)象，所有孕婦均為單胎孕婦且自愿參與本研究，該研究已經(jīng)本院倫理學(xué)委員會(huì)批準(zhǔn)。排除患有糖尿病、高血壓及心臟病的孕婦。參照組年齡23～32歲，中位27歲，平均(26.98±0.28)歲;52例(53.06%)為初產(chǎn)婦，46例(46.94%)為經(jīng)產(chǎn)婦;孕36～41周，平均(38.71±0.25)周。觀察組年齡22～33歲，中位26歲，平均(26.86±0.34)歲;50例(51.02%)為初產(chǎn)婦，48例(48.98%)為經(jīng)產(chǎn)婦;孕37～40周，平均(38.63±0.08)周。兩組孕婦在年齡、孕周等一般資料比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)，具有可比性。

　　1.2 方法

　　參照組進(jìn)行常規(guī)胎心監(jiān)護(hù)，具體方法為：餐后半小時(shí)開(kāi)始進(jìn)行胎心監(jiān)護(hù)，排除空腹時(shí)低血糖胎監(jiān)無(wú)反應(yīng)因素，一般做胎監(jiān)需要30 min。醫(yī)護(hù)人員引導(dǎo)孕婦做好坐位或者保持平臥，而且將尿液排空，然后通過(guò)胎心監(jiān)護(hù)儀觀察胎心音最強(qiáng)的部位，而且將宮縮探頭放置在子宮底部，放置一段時(shí)間，每次時(shí)間約為半小時(shí)[4]。觀察組在參照組的基礎(chǔ)上給予孕婦傾聽(tīng)五行音樂(lè)。本次研究采用《天韻五行樂(lè)》，同時(shí)醫(yī)護(hù)人員選取徵調(diào)、宮調(diào)、角調(diào)等陽(yáng)韻，主要是宮、角這兩種基調(diào)為主要內(nèi)容，分別為10 min，共計(jì)20 min;而徵、商這兩種基調(diào)分別為5 min，共計(jì)10 min[5]。在播放樂(lè)曲前，醫(yī)護(hù)人員耐心向孕婦講解音樂(lè)描繪的背景、內(nèi)容，同時(shí)引導(dǎo)孕婦對(duì)音樂(lè)已經(jīng)展開(kāi)想象，然后引導(dǎo)孕婦盡量放松[6]。

　　1.3 評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)監(jiān)護(hù)合格率：參考國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，采用本院自制調(diào)查表對(duì)孕婦情緒進(jìn)行調(diào)查，觀察其情緒狀態(tài)，劃分為監(jiān)護(hù)愉悅、緊張、平靜3個(gè)層次，監(jiān)護(hù)情緒合格率等于監(jiān)護(hù)平靜比例與愉悅比例之和[7-9]。(2)焦慮和抑郁情況：采用SAS、SDS量表評(píng)價(jià)孕婦的焦慮和抑郁情況，評(píng)分低于50分，則無(wú)不良情緒;超過(guò)50分，則存在不良情緒。SAS和SDS分值越高，表示孕婦不良情緒越嚴(yán)重[10-11]。(3)1 min Apgar評(píng)分：該指標(biāo)通常用于評(píng)價(jià)新生兒是否存在窒息情況及窒息嚴(yán)重程度，從皮膚顏色、喉反射、肌張力、呼吸、心率這五方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，其評(píng)分越高，表明新生兒窒息癥狀越輕。

　　1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

　　采用SPSS 19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，計(jì)量資料以(x±s)表示，比較采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料以率(%)表示，比較采用 字2檢驗(yàn)，以P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

　　2 結(jié)果

　　2.1 兩組監(jiān)護(hù)合格率比較 觀察組監(jiān)護(hù)合格率為95.92%，明顯高于參照組的85.71%，比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)，見(jiàn)表1。

　　2.2 兩組不良情緒評(píng)分比較 觀察組SAS和SDS評(píng)分均低于參照組，比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)，見(jiàn)表2。

　　2.3 兩組1 min Apgar評(píng)分比較 觀察組新生兒

　　1 min Apgar評(píng)分為(8.52±0.34)分，高于參照組的(7.12±0.46)分，比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=5.651，P<0.05)。

　　3 討論

　　研究表明，胎心監(jiān)護(hù)本質(zhì)上是對(duì)胎兒中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)心臟的功能進(jìn)行監(jiān)護(hù)，觀察胎兒是否存在缺氧情況，具有較高的臨床價(jià)值[12-13]。因此，醫(yī)護(hù)人員可結(jié)合監(jiān)護(hù)結(jié)果采取相應(yīng)處理措施，進(jìn)而減少不良妊娠結(jié)局，提高嬰兒質(zhì)量。與此同時(shí)，妊娠是女性的精神刺激，在心理和生理方面發(fā)生顯著變化，情緒敏感[16]。據(jù)報(bào)道，大部分孕婦均存在抑郁和焦慮等不良情緒，進(jìn)而影響體內(nèi)環(huán)境，對(duì)胎兒健康造成不利影響[17]。同時(shí)，有的研究認(rèn)為，孕婦存在不良情緒會(huì)對(duì)孕婦的檢查造成影響。

　　因此，改善檢查過(guò)程中的不良情緒對(duì)于提高監(jiān)護(hù)合格率具有重要意義[18]。本次研究中，給予觀察組五行音樂(lè)傾聽(tīng)，效果顯著。觀察組監(jiān)護(hù)合格率95.92%(94/98)明顯高于參照組的85.71%(84/98)，比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)，這說(shuō)明給予孕婦五行音樂(lè)監(jiān)護(hù)，有利于改善其緊張情緒，進(jìn)而提高監(jiān)護(hù)合格率。國(guó)內(nèi)外很多研究也將音樂(lè)療法應(yīng)用在臨床。

　　音樂(lè)療法是指根據(jù)孕婦具體狀況選擇針對(duì)性的具有治療作用的各類(lèi)音樂(lè)，通過(guò)演奏或者欣賞的方式，可用于彌補(bǔ)孕婦心靈創(chuàng)傷和緩解疾病癥狀。音樂(lè)療法主要從生理學(xué)、物理學(xué)及心理學(xué)3個(gè)角度作用于孕婦，該療法的基礎(chǔ)依據(jù)是心理治療的理論方法，通過(guò)音樂(lè)心理和生理效應(yīng)的發(fā)揮，使孕婦通過(guò)體驗(yàn)各類(lèi)經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的音樂(lè)，最終實(shí)現(xiàn)心理障礙的消除，恢復(fù)孕婦的身心健康。我國(guó)音樂(lè)治療起步較晚，然而目前以較快的速度發(fā)展，尤其是我國(guó)主張將古代音樂(lè)結(jié)合中醫(yī)治療。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，肝屬木，在音為角，在志為怒。文章中的五行指的是羽、商、宮等五種音色。五行音樂(lè)旨在通過(guò)播放一些清新自然及平和的音樂(lè)來(lái)調(diào)整患者心理，認(rèn)為不管是心理疾病，還是心理疾病，主要心靈上產(chǎn)生共鳴，則可發(fā)揮保健的功效。本次研究也得到證實(shí)，觀察組SDS和SAS評(píng)分明顯低于常規(guī)監(jiān)護(hù)的參照組(P<0.05)。

　　綜上所述，將五行音樂(lè)應(yīng)用在胎心監(jiān)護(hù)，具有緩解情緒和提高監(jiān)護(hù)合格率的優(yōu)點(diǎn)，具有較高的應(yīng)用價(jià)值。