音樂(lè)文化的傳承畢業(yè)論文
音樂(lè)文化的傳承畢業(yè)論文
音樂(lè)文化建設(shè)本身,又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程,其中重中之重,是弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化精神。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂(lè)文化的傳承畢業(yè)論文，供大家參考。
音樂(lè)文化的傳承畢業(yè)論文篇一
《 本土非遺音樂(lè)文化引入音樂(lè)教學(xué)的探索 》
摘要：高校作為思想、文化傳承和創(chuàng)新的重要基地，同時(shí)也是保護(hù)和傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的重要組成部分。非遺是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)活態(tài)文化的重要體現(xiàn)，構(gòu)建地域性特色音樂(lè)教學(xué)，將本土非遺音樂(lè)文化引入高校音樂(lè)教學(xué)中是實(shí)現(xiàn)非遺音樂(lè)文化傳承的一項(xiàng)重要舉措。
關(guān)鍵詞：本土;非遺音樂(lè)文化;高校音樂(lè)教學(xué)
音樂(lè)類非遺是一個(gè)民族或地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而形成并傳承至今的一個(gè)特定文化藝術(shù)形式。但是現(xiàn)今許多高等院校，甚至是專業(yè)音樂(lè)院?；蚴情_(kāi)設(shè)了音樂(lè)專業(yè)的高校在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于非遺音樂(lè)教學(xué)的引入，特別是對(duì)本土非遺民族民間音樂(lè)資源融入音樂(lè)教學(xué)中的教學(xué)課程設(shè)置很欠缺。
很多高校的公選課中有開(kāi)設(shè)與音樂(lè)相關(guān)的一些課程，但是開(kāi)設(shè)與本地區(qū)、本民族相聯(lián)系的音樂(lè)類非遺課程的公選課卻少之又少。高校對(duì)本土的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展有著重要的責(zé)任與作用。因此這種具有區(qū)域性特色的地方非遺音樂(lè)教育的開(kāi)展，正好順應(yīng)了現(xiàn)在大多數(shù)高校都在提倡的重視創(chuàng)新教育在教學(xué)過(guò)程中的發(fā)展與運(yùn)用。
一、高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
(一)教育觀念
從上個(gè)世紀(jì)初，西方列強(qiáng)進(jìn)入中國(guó)開(kāi)始，西方的習(xí)俗、文化、宗教、音樂(lè)等傳入中國(guó)，中國(guó)在音樂(lè)教育教學(xué)上受其影響已近一個(gè)世紀(jì)之久。許多高校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程都是借鑒在西方音樂(lè)教育體系，中國(guó)本民族的音樂(lè)元素在這些課程中國(guó)除了極少的音樂(lè)理論內(nèi)容外，基本上就是音樂(lè)賞析課，更別說(shuō)融入本土音樂(lè)類非遺內(nèi)容，甚至許多專業(yè)院校的大學(xué)畢業(yè)生都不具備演繹本地區(qū)本民族音樂(lè)的能力。
當(dāng)前許多高校在音樂(lè)教育方面也嘗試了許多改革與創(chuàng)新，包括專業(yè)音樂(lè)院校在內(nèi)，都提倡建設(shè)具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系，但是至今成效甚微。民族音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家民族文化的重要組成部分，由于現(xiàn)今許多國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)在培養(yǎng)子女學(xué)習(xí)樂(lè)器時(shí)都大多傾向于選擇鋼琴或是小提琴這類西方樂(lè)器，從而使得很多民族樂(lè)器特別是地方的民族樂(lè)器的演奏逐漸失傳。
雖然現(xiàn)在許多的傳統(tǒng)音樂(lè)的老藝術(shù)家們正試圖積極的改變這一現(xiàn)象，但在現(xiàn)今的大的音樂(lè)教育體系中，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展仍處于較薄弱的環(huán)節(jié)，大多數(shù)年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的了解很少，更難使他們從事相關(guān)行業(yè)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)進(jìn)行傳承和發(fā)展。
(二)課程設(shè)置
現(xiàn)在許多音樂(lè)教育家都非常提倡具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育教學(xué)體系，在借鑒和學(xué)習(xí)西方音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，發(fā)展本民族傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)。現(xiàn)在大部分高校的音樂(lè)教師都是從我國(guó)各大音樂(lè)專業(yè)院校畢業(yè)的畢業(yè)生，有的甚至是從西方音樂(lè)院校學(xué)習(xí)歸來(lái)的畢業(yè)生。但是在目前的中國(guó)專業(yè)音樂(lè)院校的建立上看，還是建立在以西方教育模式為主的一套體系上的，在他們的課程設(shè)置上也基本上是以西方音樂(lè)院校的音樂(lè)體系作為基礎(chǔ)而設(shè)立的，所以在各大綜合類院校的音樂(lè)教師也大都是在以西方音樂(lè)教育體系為主的教育中學(xué)成畢業(yè)的。
雖然在國(guó)內(nèi)許多專業(yè)院校中也開(kāi)設(shè)了一部分與中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)相關(guān)的課程，但是在這些課程內(nèi)容的設(shè)置中，對(duì)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)、中國(guó)56個(gè)民族的民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)都是粗略概括，而不是全面的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。更別說(shuō)開(kāi)設(shè)本土非遺音樂(lè)類課程了。在這樣的音樂(lè)教育體系下學(xué)成的畢業(yè)生再到全國(guó)各個(gè)高校甚至是中小學(xué)任教，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)民族音樂(lè)專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，想讓他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)進(jìn)行傳承和發(fā)展相信不是一件很容易的事情。
二、創(chuàng)新教學(xué)，突出地域性特點(diǎn)
現(xiàn)在有許多高校開(kāi)設(shè)了相關(guān)的中國(guó)民族民間音樂(lè)的課程，然而這樣的課程的學(xué)習(xí)講解都較為廣泛，沒(méi)有針對(duì)性。對(duì)于在高校開(kāi)設(shè)非遺音樂(lè)文化相關(guān)課程并對(duì)其進(jìn)行研究、發(fā)展和傳承，就必須激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族民間音樂(lè)文化的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)熱情。
因此突出地域的特殊性，讓大學(xué)生從認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)、就讀學(xué)校所在地的音樂(lè)文化開(kāi)始，將地方本土的非遺音樂(lè)文化融入音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，是實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)模式的一個(gè)良好開(kāi)端。音樂(lè)賞析類課程是大多高校在音樂(lè)類公修課中常見(jiàn)的一門(mén)課程，但是在許多高校中對(duì)于開(kāi)設(shè)本土非遺音樂(lè)文化的鑒賞及相關(guān)理論課程的卻少之又少，包括設(shè)有音樂(lè)專業(yè)的的高等院校。
其次開(kāi)設(shè)關(guān)于該區(qū)域非遺民歌的合唱課也是讓大學(xué)生對(duì)該地區(qū)民族民間音樂(lè)文化發(fā)展、傳承的一個(gè)很好的方式。開(kāi)設(shè)這類型的合唱課還能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)楹铣n本身就是一種實(shí)踐類課程，相對(duì)理論類課程來(lái)說(shuō)就相對(duì)容易激發(fā)學(xué)生的興趣，再而將本地區(qū)的民間歌曲作為學(xué)唱內(nèi)容，讓學(xué)生用當(dāng)?shù)胤窖匝莩髌?，這更能激起大學(xué)生們的歌唱興趣。
此外，設(shè)有音樂(lè)類專業(yè)的高等院校中，突出地域優(yōu)勢(shì)開(kāi)展實(shí)地采風(fēng)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，組織相關(guān)教師和學(xué)生深入民間挖掘和提煉該地的非遺音樂(lè)文化，并以尊重傳統(tǒng)、保持原貌為指導(dǎo)思想，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)該地區(qū)民族民間音樂(lè)感知、了解、研究后主動(dòng)進(jìn)行分析和音樂(lè)創(chuàng)作，讓它們得以保護(hù)，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的良好形態(tài)。再次還可將采風(fēng)收集的各類音樂(lè)資料，通過(guò)教師的研究、分析、討論、創(chuàng)作后將內(nèi)容編入學(xué)生的聲樂(lè)、鋼琴、視唱練耳、合唱等多門(mén)專業(yè)課程中。
三、加強(qiáng)高校融入本土非遺音樂(lè)文化教育的意義
多姿多彩、魅力無(wú)限的中國(guó)民族民間音樂(lè)是中華民族博大精深五千年?duì)N爛文明的重要組成部分;是中國(guó)民族精神與靈魂的體現(xiàn);是歷史的活態(tài)文化寫(xiě)照。祖輩留給我們這些輝煌燦爛的活態(tài)文化遺產(chǎn)是支持中華民族思想、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科學(xué)不斷發(fā)展的精神動(dòng)力，因此促使在高校融入非遺音樂(lè)文化教育是必不可少的。首先，因地制宜、創(chuàng)新發(fā)展，傳承、弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。“音樂(lè)中體現(xiàn)文化，文化中包含音樂(lè)”這是音樂(lè)家洛秦先生的一句話。
一個(gè)地方的音樂(lè)是該地方文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了該地方人民的審美情趣、精神氣質(zhì)、人文情懷以及文化積淀與內(nèi)涵。一個(gè)地方的音樂(lè)文化是基于本土居民祖祖輩輩在生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活中不斷挖掘、實(shí)踐、創(chuàng)造和孕育出來(lái)的，它是這個(gè)地方活態(tài)文化的重要體現(xiàn)。
自20世紀(jì)以來(lái)，西方音樂(lè)文化的引入，逐漸滲透著人們的音樂(lè)生活，尤其是年輕人，再加之國(guó)內(nèi)各地音樂(lè)專業(yè)教育體系對(duì)西方音樂(lè)教育體系的的傳播與發(fā)展，使越來(lái)越多的國(guó)民接受甚至崇尚西方音樂(lè)，逐漸缺乏對(duì)本民族音樂(lè)文化的深層認(rèn)識(shí)。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展與深入，外來(lái)音樂(lè)文化、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、流行音樂(lè)等諸多方面的不斷沖擊和影響，給傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。所以高校挖掘、研究、發(fā)揚(yáng)和繼承地方非遺音樂(lè)文化也是對(duì)中國(guó)本民族音樂(lè)發(fā)展、傳承的一份責(zé)任與義務(wù)。
因?yàn)橹挥挟?dāng)?shù)厝嗣窳私饬俗约旱拿褡逡魳?lè)，才能在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)和民族文化的情感。其次，重視民族本位，加強(qiáng)民族凝聚力。大學(xué)生對(duì)本土非遺音樂(lè)文化學(xué)習(xí)與研究后，畢業(yè)去往國(guó)家不同城市與地區(qū)，甚至是國(guó)外學(xué)習(xí)深造或是就業(yè)，通過(guò)這種流動(dòng)形式加強(qiáng)了音樂(lè)文化的流動(dòng)性，增強(qiáng)了國(guó)民的民族凝聚力，也達(dá)到了民族音樂(lè)文化的傳播與發(fā)展。再次，培養(yǎng)具有中國(guó)特色的高素質(zhì)人才。
既可從事社會(huì)文化、教育、經(jīng)濟(jì)等事業(yè)，又能力從事區(qū)域文化藝術(shù)工作和實(shí)踐的高素質(zhì)特色人才。教育部發(fā)布的教育發(fā)展規(guī)劃綱要中提出高校辦學(xué)要特色鮮明。各大高校無(wú)疑可以通立足各地區(qū)域文化，突出當(dāng)?shù)靥厣诟鞯馗咝Ｌ貏e是音樂(lè)專業(yè)開(kāi)設(shè)關(guān)于本區(qū)域非遺音樂(lè)類的課程，將區(qū)域特色文化藝術(shù)引入到高校藝術(shù)教育，讓高校能夠承擔(dān)發(fā)展本土非遺音樂(lè)文化的任務(wù)，并做出優(yōu)秀成果。
作者:易柯宇 單位:重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)文化的傳承畢業(yè)論文篇二
《 音樂(lè)教育對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承策略 》
【摘 要】現(xiàn)階段，在音樂(lè)教育過(guò)程中，需要把本土音樂(lè)教育放在重要地位上，然后有意識(shí)地在音樂(lè)教育中傳播本土的音樂(lè)文化，不僅可以保護(hù)以及傳承弘揚(yáng)民族文化，還可以有效應(yīng)對(duì)西方音樂(lè)文化對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的大力沖擊。因此，在我國(guó)的音樂(lè)教育過(guò)程中，必須要高度重視本土文化的大力傳承。本文就音樂(lè)教育中對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承策略展開(kāi)詳細(xì)論述。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育;本土音樂(lè)文化;傳承策略
從專業(yè)化角度出發(fā)，本土音樂(lè)有著非常強(qiáng)的鮮明地方特色，而且在一定的區(qū)域內(nèi)部進(jìn)行世代相傳，大部分都深藏在民間，并與當(dāng)?shù)貜V大人民群眾的日常生活生產(chǎn)有著非常密切的關(guān)系，與民族的血脈息息相關(guān)。在音樂(lè)教育中促進(jìn)本土音樂(lè)文化的傳承，可以把內(nèi)容健康以及具有鮮明地域特色的相關(guān)本土音樂(lè)納入到音樂(lè)教學(xué)體系中，一方面能夠培養(yǎng)傳統(tǒng)文化接班人，另一方面還能夠使音樂(lè)教師樹(shù)立本土文化觀念，有助于音樂(lè)教育的健康發(fā)展。
一、音樂(lè)教育中要高度重視含有本土音樂(lè)文化教材的編寫(xiě)
從某種程度上講，音樂(lè)教育中的音樂(lè)教材屬于提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量水平以及達(dá)到教育目的工具之一，在音樂(lè)教育過(guò)程中應(yīng)該廣泛收集當(dāng)?shù)乇久褡宓牡湫蛢?yōu)秀民間作品，并對(duì)這些音樂(lè)作品進(jìn)行精心整理，從而編寫(xiě)出可以體現(xiàn)本土文化以及適合音樂(lè)教育的科學(xué)化音樂(lè)教材[1]。
具體來(lái)說(shuō)，高度重視本土文化教材的編寫(xiě)，可以從當(dāng)?shù)匾魳?lè)教育的實(shí)際情況出發(fā)，充分考慮到民族差異性，而且要將其與當(dāng)?shù)匚幕约爱?dāng)?shù)仫L(fēng)俗進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而使音樂(lè)教材更加的通俗易懂。
音樂(lè)教材的編寫(xiě)過(guò)程中需要盡量將本地區(qū)民族音樂(lè)作為核心，并囊括大量的民族器樂(lè)、民族舞蹈、民歌以及地方戲曲等，還可以合理選擇侗族的大歌、青海的花兒、新疆的木卡姆以及蒙古族的長(zhǎng)調(diào)等具有明顯代表性的民族音樂(lè)作為音樂(lè)教材，然后充分結(jié)合音樂(lè)教育實(shí)際情況，完成音樂(lè)教材的編寫(xiě)。音樂(lè)教育中注重本土音樂(lè)教材編寫(xiě)有利于學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)本土音樂(lè)文化，體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的多樣性。
把含有較強(qiáng)民族特色的民歌、民族器樂(lè)、戲曲與創(chuàng)作歌曲等音樂(lè)形式歸納到音樂(lè)教材中，可以充分利用學(xué)校教育這個(gè)平臺(tái)來(lái)很好的傳承本土文化，還能夠充分滿足現(xiàn)代化教育、現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人發(fā)展的個(gè)性化需求。
二、加強(qiáng)音樂(lè)教育本土音樂(lè)文化教師隊(duì)伍建設(shè)
強(qiáng)有力的本土音樂(lè)教育師資隊(duì)伍對(duì)于傳承本土文化有著非常重要的意義，音樂(lè)教師對(duì)本土音樂(lè)課程在鑒別方面、收集方面、整理方面以及利用方面都起著一定的決定性作用。因此，在教師隊(duì)伍建設(shè)期間，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)音樂(lè)教育中現(xiàn)有本土音樂(lè)教師的巨大潛能，積極挖掘具有音樂(lè)才能的本土音樂(lè)教師，從而提高其音樂(lè)文化的具體研究分析能力，進(jìn)一步增強(qiáng)教師制作能力與整合本土音樂(lè)文化的能力。比如，音樂(lè)教育中的音樂(lè)教師應(yīng)可以演奏本地區(qū)典型的傳統(tǒng)樂(lè)器，可以演唱一些少數(shù)民族的歌曲或者是可以充分運(yùn)用民族音樂(lè)的相關(guān)素材進(jìn)行本土音樂(lè)的創(chuàng)作，確保本土音樂(lè)教育的順利開(kāi)展。
此外，因語(yǔ)言方面、文化方面、個(gè)人閱歷方面以及能力方面等都存在著一定差異，所以本土音樂(lè)教師不可能對(duì)當(dāng)?shù)叵鄬?duì)豐富的民族音樂(lè)都能夠熟練掌握與清楚了解，這種情況下就要求教師可以通過(guò)到民族院校實(shí)施進(jìn)修的方式、參加短期民族音樂(lè)學(xué)習(xí)班的方式、搜集本土音樂(lè)聲像資料與文字資料的方式以及聘請(qǐng)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)家作為指導(dǎo)教師的方式等，提升自己的本土音樂(lè)文化教育技能[2]。
音樂(lè)教育中，還可以引進(jìn)具有較強(qiáng)能力的民族音樂(lè)教師，使教師之間可以相互學(xué)習(xí)，從根本上提升教師對(duì)器樂(lè)、舞蹈、民歌以及戲曲等的掌握能力。如果音樂(lè)教育中的音樂(lè)教師擁有相對(duì)扎實(shí)的音樂(lè)基本功，可以借助規(guī)范化的音樂(lè)教學(xué)方法來(lái)合理講授民族音樂(lè)的具體發(fā)展史，能夠?qū)γ窀枰约皯蚯冗M(jìn)行范唱，還可以風(fēng)趣描述本土音樂(lè)的背景故事，則必然會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的積極性與熱情，實(shí)現(xiàn)本土音樂(lè)教學(xué)的預(yù)期效果。音樂(lè)教育中，通過(guò)邀請(qǐng)本土音樂(lè)的民間藝人走進(jìn)課堂，將活的本土音樂(lè)積極帶入到音樂(lè)課堂，從而對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)產(chǎn)生較大影響，強(qiáng)化本土文化遺產(chǎn)的大力保護(hù)與傳承。
三、創(chuàng)新音樂(lè)教育中本土音樂(lè)文化的課程體系
在創(chuàng)新音樂(lè)教育本土音樂(lè)教學(xué)課程體系的過(guò)程中，應(yīng)遵循傳統(tǒng)形式的本土音樂(lè)傳承方式，例如口傳心授方法等，學(xué)習(xí)本土音樂(lè)傳統(tǒng)的記譜形式，包括文字譜以及工尺譜等，這是原汁原味的本土文化傳承方式，借助這種傳承方式可以把本土音樂(lè)原貌展現(xiàn)出來(lái)，確保本土音樂(lè)所具有的正宗性。此外，在對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行改編的過(guò)程中，必須要在充分保留歌曲風(fēng)格與地方特色前提下，根據(jù)音樂(lè)教育的實(shí)際情況，全面把握改編尺度，發(fā)揮本土音樂(lè)走入音樂(lè)教育課程的作用。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，音樂(lè)教育中本土音樂(lè)文化的傳承是一項(xiàng)專業(yè)性以及復(fù)雜性都相對(duì)較強(qiáng)的工作，關(guān)系到民族文化的傳承與弘揚(yáng)。因此，在音樂(lè)教育本土音樂(lè)文化傳承過(guò)程中，可以通過(guò)高度重視含有本土音樂(lè)文化教材的編寫(xiě)、加強(qiáng)音樂(lè)教育本土音樂(lè)文化教師隊(duì)伍建設(shè)以及創(chuàng)新音樂(lè)教育中本土音樂(lè)文化的課程體系等措施，充分發(fā)揮本土音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的重要價(jià)值，促進(jìn)本土音樂(lè)文化的大力傳承，保護(hù)民族音樂(lè)文化。
作者:周文慧 單位:邵陽(yáng)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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