音樂(lè)傳播學(xué)相關(guān)論文
音樂(lè)傳播學(xué)是當(dāng)代具有前瞻性的一門交叉學(xué)科。如何完善音樂(lè)傳播學(xué)學(xué)科,從而使這門新興學(xué)科良性發(fā)展是本文要重點(diǎn)闡述的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的音樂(lè)傳播學(xué)相關(guān)論文，歡迎瀏覽。
音樂(lè)傳播學(xué)相關(guān)論文篇一
《 傳播學(xué)視野下的音樂(lè)文化發(fā)展綜述 》
摘要：隨著時(shí)代在發(fā)展，人文科學(xué)也不斷出現(xiàn)新的進(jìn)展。音樂(lè)作為一門古老的藝術(shù)，一直都具有強(qiáng)大的生命力。在生活節(jié)奏不斷加快、壓力不斷加強(qiáng)的今天，社會(huì)對(duì)音樂(lè)文化的需求量越來(lái)越大，對(duì)音樂(lè)文化質(zhì)量的要求也越來(lái)越豐富。音樂(lè)作品從創(chuàng)作出來(lái)到被欣賞，必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)傳播的過(guò)程。在各式各樣的傳播媒介競(jìng)相發(fā)展的同時(shí)，音樂(lè)與其發(fā)生了密切的聯(lián)系，學(xué)科交叉后產(chǎn)生了新的研究課題――音樂(lè)傳播。
關(guān)鍵詞：傳播學(xué);音樂(lè)文化;發(fā)展
對(duì)于音樂(lè)傳播的歷史發(fā)展研究，及其探討音樂(lè)傳播的各種媒介的沿革，發(fā)現(xiàn)并解決其中的問(wèn)題與疑難，這對(duì)于我們更好的發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)是大有裨益的。論述音樂(lè)傳播的發(fā)展，研究音樂(lè)的傳播具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)科意義和社會(huì)意義。與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)音樂(lè)文化的需求量越來(lái)越大，對(duì)音樂(lè)文化質(zhì)量的要求也越來(lái)越豐富。學(xué)科交叉后產(chǎn)生了新的研究課題――音樂(lè)傳播。這種以音樂(lè)信息為對(duì)象的傳播行為，包括最原始的直接傳播方式以及較現(xiàn)代化的依賴現(xiàn)代科技發(fā)展的技術(shù)傳播方式。它們不僅為我們記錄了歷史上每個(gè)時(shí)期的各種音樂(lè)現(xiàn)象，而且這種傳播媒介的每次“技術(shù)革命”除了能更完善地記錄音樂(lè)現(xiàn)象之外，還能以一種反向的方式帶動(dòng)我們?nèi)ジ嗟陌l(fā)現(xiàn)未知的音樂(lè)領(lǐng)域，產(chǎn)生了許多新的音樂(lè)形式。
一、音樂(lè)傳播主題概念的概述
音樂(lè)作為一種文化，黑格爾曾經(jīng)說(shuō)“通過(guò)音樂(lè)來(lái)打動(dòng)的就是最深刻的主體內(nèi)心生活;音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情。”它通過(guò)音高、曲調(diào)、節(jié)奏、和聲等來(lái)表達(dá)思想情緒。“音樂(lè)是說(shuō)話甚至是語(yǔ)言的一種，借助這種語(yǔ)言表現(xiàn)各種不同的內(nèi)心感情，說(shuō)得更正確些是表現(xiàn)內(nèi)心的各種不同的激情。”
音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聲音是構(gòu)成音樂(lè)藝術(shù)的物質(zhì)材料，無(wú)論哪種體裁的音樂(lè)，脫離了聲音則不成為音樂(lè)，“音樂(lè)藝術(shù)總是以音響標(biāo)志著它的存在，無(wú)論是原始音樂(lè)、古典音樂(lè)，還是現(xiàn)代音樂(lè)，都不例外。”而聲音是依靠人的聽(tīng)覺(jué)去接受的。
傳播是一種行為，一種過(guò)程，包含信息與流動(dòng)兩個(gè)要素?？梢园褌鞑ダ斫獬梢环N信息流動(dòng)的過(guò)程。“傳播是人類傳受信息的行為或過(guò)程。”它包括四種基本模式：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播。在人類的社會(huì)生活中,信息傳播是人的社會(huì)交往、社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的重要前提,更是社會(huì)得以形成的基礎(chǔ)。一切人類活動(dòng)都與傳播有關(guān)。在文化領(lǐng)域中,正如人類學(xué)家愛(ài)德華・薩皮爾認(rèn)為的:“……每一種文化形式和每一種社會(huì)行為的表現(xiàn)都或則明晰或則含糊地涉及傳播。” 也就是說(shuō)，傳播是人類賴以生存和發(fā)展的手段之一。
在當(dāng)代，音樂(lè)傳播已成為廣播、電視、電影、出版、網(wǎng)絡(luò)等傳媒領(lǐng)域中充滿了強(qiáng)烈的實(shí)踐性和技術(shù)性的行為之一。所謂音樂(lè)傳播，就是人們把音樂(lè)文化形態(tài)通過(guò)一定的手段擴(kuò)散出去，推廣出去,使音樂(lè)在社會(huì)中運(yùn)動(dòng)起來(lái)，活躍起來(lái)，音樂(lè)由此而產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)功能，音樂(lè)由此而體現(xiàn)出它在當(dāng)代的存在。“音樂(lè)傳播,是音樂(lè)現(xiàn)象得以存在、音樂(lè)作品得以實(shí)現(xiàn)其功能的人的一種社會(huì)行為。這種社會(huì)行為最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)是一個(gè)人將音樂(lè)作品以特定的形式傳遞給另外一個(gè)人或一群人。” 媒體則是音樂(lè)傳播過(guò)程中必不可少的要素。我們的這些行為即是在傳播音樂(lè)，隨之所展現(xiàn)出的社會(huì)現(xiàn)象，就是音樂(lè)傳播現(xiàn)象。它是傳遞音樂(lè)信息的一個(gè)過(guò)程，是一切音樂(lè)文化得以延續(xù)的根本保證。
二、音樂(lè)文化傳播的具體發(fā)展階段
從音樂(lè)這種藝術(shù)形式誕生以來(lái)，傳播就始終伴隨其左右。如上所述，音樂(lè)要從作品形態(tài)被人欣賞、發(fā)揮社會(huì)功能就必然要存在傳播行為。音樂(lè)作為人類精神文化領(lǐng)域中的一個(gè)部分，其傳播方式及其傳媒技術(shù)與人類的所有信息傳播同步發(fā)展。社會(huì)生活中任何音樂(lè)現(xiàn)象都離不開(kāi)音樂(lè)傳播。而音樂(lè)傳播歷史則經(jīng)歷了自然傳播與技術(shù)媒介傳播兩個(gè)階段。
在歷史上，由于受到科技發(fā)展的限制，音樂(lè)作為一門純聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，作品產(chǎn)生后的傳播依靠的是很原始的方式，嚴(yán)重的受著時(shí)間和空間的限制。人們要想欣賞各種音樂(lè)作品，必須親臨演出(演奏)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)，整個(gè)音樂(lè)作品的傳播過(guò)程始終局限在少數(shù)的作品創(chuàng)作者、表演者及極少數(shù)的欣賞者之間。整個(gè)過(guò)程中除了音樂(lè)產(chǎn)生的聲波靠空氣傳播外并沒(méi)有其它媒體的介入。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，樂(lè)譜、磁帶、唱片、廣播、電視乃至網(wǎng)絡(luò)相繼誕生。作為隨著科技發(fā)展而出現(xiàn)的新的媒介，它們對(duì)音樂(lè)的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
唱片傳播模式的興起，意味著音樂(lè)傳播進(jìn)入了音響記錄的傳播時(shí)代。它的出現(xiàn)使得音樂(lè)作品得以直接以音響的模式被傳播，從而有效的保證了作品的完整性和準(zhǔn)確性。欣賞音樂(lè)可以不再受到有限的時(shí)間和空間限制，甚至可以在家中坐在舒適的客廳沙發(fā)里，只需要將一張記錄了音樂(lè)信息的碟片放進(jìn)播放機(jī)里，通過(guò)播放機(jī)的解碼還原就可以從音響中欣賞到大洋彼岸舉行的精彩的新年音樂(lè)會(huì)。但這種傳播模式也有著固有的缺陷，比如沒(méi)有足夠的時(shí)效性，傳播欣賞較為不便(要把作品錄音，再進(jìn)行母帶處理，還要經(jīng)過(guò)唱片灌制、發(fā)行等多個(gè)環(huán)節(jié))、價(jià)格較為昂貴等。所以，音樂(lè)傳播模式的發(fā)展并沒(méi)有到此止步。
新中國(guó)成立后大力發(fā)展廣播事業(yè)，隨著廣播技術(shù)的快速發(fā)展，通過(guò)同頻覆蓋、有線網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)等方式，廣播節(jié)目的信號(hào)越來(lái)越好，覆蓋面越來(lái)越大。這無(wú)疑為音樂(lè)作品的傳播提供了更為廣闊的平臺(tái)。這種新的音樂(lè)傳播模式的出現(xiàn)，使得音樂(lè)傳播得以進(jìn)入無(wú)線電傳播時(shí)代。從電視符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)看，音樂(lè)是一種長(zhǎng)于抒情、具有豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的信息符碼。因?yàn)殡娨曌陨淼奶攸c(diǎn)和音樂(lè)的特點(diǎn)相結(jié)合而產(chǎn)生了很多新的音樂(lè)形式，比如廣告音樂(lè)、片頭音樂(lè)、MTV、電視劇音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)片音樂(lè)等等。
進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái)，新的信息傳播技術(shù)仍在不斷發(fā)展。對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，使用媒體已成為一種司空見(jiàn)慣的日常行為，它毫無(wú)計(jì)劃性的占據(jù)著我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多時(shí)間。隨著科技和“媒體工業(yè)”的發(fā)展，無(wú)論我們身處何方，身邊都會(huì)存在著各種強(qiáng)有力的媒體。這些新的特性無(wú)疑拉近了人們與音樂(lè)的距離，不僅使人們更快、更多地獲得了對(duì)音樂(lè)需求的滿足，也使音樂(lè)開(kāi)始以更加主動(dòng)、更加自由的方式傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播模式的出現(xiàn)也使得過(guò)去只能在一定范圍內(nèi)傳播的音樂(lè)得以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。
我們進(jìn)入了信息時(shí)代，音樂(lè)傳播也實(shí)現(xiàn)了新的傳播模式――網(wǎng)絡(luò)傳播。由于互聯(lián)網(wǎng)所具有的即時(shí)性、反復(fù)性、時(shí)差性、主動(dòng)性、交流性和自由性使得依靠互聯(lián)網(wǎng)傳播的音樂(lè)也在一定程度上表現(xiàn)出了這些特性。這種新傳播模式的實(shí)現(xiàn)使得音樂(lè)傳播者與受傳者的即時(shí)互動(dòng)交流成為可能，使得網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的形式到內(nèi)容都有一定的自由，塑造了當(dāng)代人新的音樂(lè)觀念，包括創(chuàng)作觀、傳播觀、欣賞審美觀等多個(gè)方面。
三、音樂(lè)文化傳播的發(fā)展前景
作為傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承原動(dòng)力的音樂(lè)傳播活動(dòng)，都是樂(lè)音音響符號(hào)所負(fù)載的音樂(lè)藝術(shù)意圖、音樂(lè)思想等音樂(lè)信息為人們所分享或共享的過(guò)程;是音樂(lè)現(xiàn)象得以存在、音樂(lè)作品得以實(shí)現(xiàn)其功能的人的一種社會(huì)行為。在人類物質(zhì)文明的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，音樂(lè)傳播媒介也經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由原始形態(tài)到現(xiàn)代多媒體綜合形態(tài)的歷史發(fā)展過(guò)程。事實(shí)上,歷史發(fā)展中這種傳播媒介的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)的傳播活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。并且，這種基于生產(chǎn)技術(shù)革命基礎(chǔ)上的傳播媒介的發(fā)展，不但有力地推動(dòng)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技的深刻變革，也使得社會(huì)文化的傳承的傳播表現(xiàn)出不同的階段性特征。
總之，音樂(lè)傳播作為以音樂(lè)信息為傳播對(duì)象的傳播行為，不僅更好的為我們記錄了歷史上每個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀音樂(lè)現(xiàn)象，且這種傳播媒介的每次技術(shù)革命除了能更完善地記錄音樂(lè)現(xiàn)象之外，還能以一種反向的方式帶動(dòng)音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了新的音樂(lè)藝術(shù)形式。
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音樂(lè)傳播學(xué)相關(guān)論文篇二
《 音樂(lè)傳播視野下如何提高幼兒音樂(lè)素質(zhì) 》
面對(duì)音樂(lè)傳播視野下幼兒音樂(lè)教學(xué)面對(duì)的新問(wèn)題，幼兒音樂(lè)教育需要在家園共育環(huán)境的配合下，更合理地參考音樂(lè)傳播理論、美感教育及幼兒身心發(fā)育特征等因素的影響，從課堂導(dǎo)入、音樂(lè)審美感知能力和創(chuàng)造力等方面促進(jìn)幼兒音樂(lè)素質(zhì)的提高。
音樂(lè)傳播 幼兒 音樂(lè)素質(zhì)
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，音樂(lè)傳播載體實(shí)現(xiàn)了由唱片、收音機(jī)到電視機(jī)、電影攝像直至當(dāng)前計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的轉(zhuǎn)變，音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)傳播為人們創(chuàng)造了個(gè)人化、零距離的音樂(lè)世界。而當(dāng)文化傳播媒介與流行音樂(lè)的融合發(fā)展催化、塑造成人音樂(lè)世界的同時(shí)，對(duì)尚無(wú)辨識(shí)能力的幼兒的音樂(lè)審美奠基和欣賞趣味也起到了導(dǎo)向性的影響作用。而這種這種情況顯然與音樂(lè)教育家以童謠、兒歌、古典音樂(lè)及民族音樂(lè)啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維的初衷是背道而馳的，極大地削弱了音樂(lè)教育對(duì)幼兒藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)功能。因此，在音樂(lè)傳播視野下，幼兒音樂(lè)教育還是需要加強(qiáng)加強(qiáng)家園共育工作，營(yíng)造出正確科學(xué)的音樂(lè)環(huán)境，采用多種教學(xué)形式來(lái)促進(jìn)幼兒音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展。
一、營(yíng)造正確科學(xué)的家園共育音樂(lè)環(huán)境
幼兒的音樂(lè)教育環(huán)境，是由園內(nèi)環(huán)境與家庭環(huán)境共同構(gòu)成的。在輕松愉悅的園內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，園內(nèi)音樂(lè)老師要注意創(chuàng)設(shè)出一種美好的音樂(lè)氛圍，引導(dǎo)幼兒在潛移默化中不自覺(jué)地接受音樂(lè)的洗禮，形成可聽(tīng)、可見(jiàn)、可感的音樂(lè)氛圍，對(duì)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)起到熏陶、浸染的作用。如幼兒園就可以借鑒幼兒生活音樂(lè)化活動(dòng)的教師設(shè)計(jì)模式，將中外經(jīng)典童謠、民族音樂(lè)及樂(lè)器樂(lè)曲融入幼兒入園、午餐、游戲等活動(dòng)環(huán)節(jié)中，使音樂(lè)管理與幼兒日常生活相聯(lián)系，培養(yǎng)幼兒親近音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)的內(nèi)心情感。
同時(shí)，家庭環(huán)境對(duì)幼兒音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展的影響也不容忽視。幼兒超過(guò)一半時(shí)間是與父母一起共同度過(guò)的，如何使幼兒避免受到不良或過(guò)于成熟的流行音樂(lè)的影響，是家園共育音樂(lè)環(huán)境需要重視的問(wèn)題。為使幼兒在園內(nèi)的音樂(lè)教育得到延續(xù)，教師應(yīng)知道家長(zhǎng)選擇適合幼兒身心特征的樂(lè)曲來(lái)營(yíng)造和諧溫馨的家庭教育音樂(lè)氛圍;糾正定向、拔高培養(yǎng)的音樂(lè)教育意識(shí)，使家長(zhǎng)不過(guò)分地干預(yù)到幼兒個(gè)性和音樂(lè)技能的正常發(fā)展，甚至對(duì)幼兒音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展形成負(fù)面影響。
二、以有效化課內(nèi)教學(xué)培養(yǎng)幼兒音樂(lè)審美能力與創(chuàng)造力
要適應(yīng)音樂(lè)傳播環(huán)境下幼兒音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展的新要求，音樂(lè)教學(xué)形式就必須趨向更深層次的提高，從信息單向傳遞的廣播式學(xué)習(xí)向雙向的信息傳播式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。音樂(lè)傳播視野下的幼兒音樂(lè)課程有效教學(xué)關(guān)鍵是要落實(shí)以下幾點(diǎn)：
1.音樂(lè)課堂導(dǎo)入的有效化
音樂(lè)教育實(shí)質(zhì)上就是一種特殊的美感教育，旋律、和聲、節(jié)奏等音樂(lè)元素的融合都賦予了歌聲以美好的情感，使幼兒形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。幼兒音樂(lè)教育成功與否，首要的就是拉近師生間的認(rèn)知距離，考慮到幼兒生活體驗(yàn)和音樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，選擇最短化幼兒與音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的文化、心理距離，疏導(dǎo)認(rèn)知，形成良好通暢的傳播心理通道，進(jìn)而促進(jìn)幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力的提高。如歌曲《小燕子》、《春》的欣賞，教師就可以利用“聽(tīng)、視、觸、動(dòng)”的教學(xué)形式，以音樂(lè)游戲的形式來(lái)感染幼兒的情緒。在輕緩優(yōu)美的旋律的伴奏下，讓幼兒飾演活潑可愛(ài)的小燕子、發(fā)芽的柳枝，引導(dǎo)幼兒充分地融入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中。
音樂(lè)作品情感基調(diào)的掌握與學(xué)習(xí)，同樣也是提高幼兒音樂(lè)素質(zhì)不可或缺的重要手段，尤其是要培養(yǎng)幼兒對(duì)不同音樂(lè)情緒的區(qū)分能力，使幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。譬如，《歡慶六一》的音樂(lè)欣賞，教師就不能單純地引導(dǎo)幼兒找尋“高興”的近義詞、同義詞如歡快、愉快等情感詞匯，而是要引導(dǎo)幼兒通過(guò)對(duì)再造性審美意象的描述來(lái)展現(xiàn)出高興的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)。譬如，模仿少數(shù)民族兒童載歌載舞，花兒快樂(lè)綻放的形態(tài)動(dòng)作等。長(zhǎng)期接受這種“情”“趣”結(jié)合的音樂(lè)活動(dòng)的熏陶，可促使幼兒的情感體驗(yàn)和表達(dá)更為細(xì)膩、深刻。
2.培養(yǎng)幼兒音樂(lè)審美感知能力
恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用音樂(lè)傳播理論來(lái)指導(dǎo)幼兒音樂(lè)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)考慮到幼兒心理的發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。2～3歲的幼兒節(jié)奏感強(qiáng)，欠缺聽(tīng)賞音樂(lè)的能力;3～4歲可以轉(zhuǎn)向旋律、音準(zhǔn)學(xué)習(xí);4～6歲可以要求幼兒聽(tīng)懂、想象音樂(lè)情態(tài)，在音樂(lè)意境中領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美并掌握到一些音樂(lè)技能。因此，在不同年齡段幼兒的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容方面，要合理創(chuàng)設(shè)出多種教學(xué)通道，而非單純、無(wú)意識(shí)地讓幼兒在聽(tīng)、唱、奏、舞中接受音樂(lè)體驗(yàn)。
譬如說(shuō)，大班幼兒的音樂(lè)學(xué)習(xí)就更傾向于表演操作，要從音樂(lè)旋律、節(jié)奏及曲式結(jié)構(gòu)等方面強(qiáng)化其音樂(lè)審美感受;中班幼兒可通過(guò)有側(cè)重地音樂(lè)與動(dòng)作間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)理解音樂(lè)形象;小班幼兒則僅能通過(guò)部分特別的旋律或片斷來(lái)感受音樂(lè)的美。結(jié)合于此，要培養(yǎng)幼兒的審美感知力，就需要利用多種渠道發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)旋律和節(jié)奏的感悟能力。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，小班可結(jié)合文明禮貌教學(xué)學(xué)唱《問(wèn)好歌》，《迷路的小花鴨》等，使幼兒對(duì)音樂(lè)的性質(zhì)形成初步體驗(yàn);中大班幼兒則應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性歌唱活動(dòng)在用語(yǔ)、神態(tài)和心情方面的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，欣賞學(xué)習(xí)《勤快人和懶惰人》《快樂(lè)的一天》和打擊樂(lè)《星星歌》，等等。通過(guò)把握音樂(lè)傳播與受眾群體音樂(lè)感知能力間的關(guān)系，設(shè)計(jì)出不同層次的教學(xué)活動(dòng)，有步驟地按幼兒能力的高低展開(kāi)系統(tǒng)教學(xué)，獲取更多的音樂(lè)美體驗(yàn)。
3.發(fā)展幼兒的審美創(chuàng)造力
音樂(lè)傳播帶來(lái)最直接的效果，就是受眾群體接收到表演的暗示，其中以模仿成分居多。在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，則需要恰當(dāng)?shù)丶右孕拚员闶褂變?a href='http://www.athomedrugdetox.com/danao/xiangxiangli/' target='_blank'>想象力豐富的潛在優(yōu)勢(shì)得到很好地發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)幼兒音樂(lè)審美創(chuàng)造力的提升。在此過(guò)程中，教師的示范與影響尤其重要。教師可引導(dǎo)幼兒依據(jù)歌曲傳遞的情感體驗(yàn)，以自由的音樂(lè)形象或動(dòng)作來(lái)表述自身的感悟。如《搖籃曲》的欣賞，就可引導(dǎo)幼兒想象出“媽媽的手輕輕拖著搖籃”“像蕩秋千一樣”……只有使幼兒在自身感悟音樂(lè)的輕與重之后，才可能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)審美創(chuàng)造力的自由發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
在音樂(lè)傳播視野下，以雙向的信息傳播式學(xué)習(xí)促進(jìn)幼兒音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程中，我們必須注意到的是，幼兒音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展更重要的還是激發(fā)興趣，讓幼兒自由地發(fā)展，要在幼兒教育的啟蒙階段埋下音樂(lè)學(xué)習(xí)的種子，使他們的音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展成為陶冶自身情操的終身興趣。
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