音樂教育研究論文
音樂教育是通過對音響的審美因素的反應(yīng)來進行的情感教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂教育研究論文，供大家參考。
音樂教育研究論文篇一
音樂教育對學(xué)生未來工作的影響
音樂教育研究論文內(nèi)容
音樂教育是組成高職教育的重要部分，不僅為社會培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的音樂專業(yè)人才，同時在提升學(xué)生身心健康水平及綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。尤其是在當(dāng)今復(fù)雜的社會競爭環(huán)境中，大學(xué)生面臨著就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難的嚴重問題，而音樂教育恰恰可以發(fā)揮其陶冶情操、凈化心靈，指引大學(xué)生形成正確價值觀的作用，在增強大學(xué)生工作信心、提高大學(xué)生工作創(chuàng)造力等多方面都體現(xiàn)出了其重要價值。
一、音樂教育的特征
(一)情感性特征。音樂作為一種情感藝術(shù)，它通過聲音的傳遞、旋律的變化表現(xiàn)人的情感，音樂教育活動存在著明顯的情感性特征，并通過情感的渲染與共鳴實現(xiàn)其真正的教育功能。在音樂教育中，學(xué)生通過欣賞與創(chuàng)作音樂的過程來感知音樂，并在這種不斷的感知中緩解心理情感壓力，提升學(xué)生在工作中面對各種心理壓力的能力。
(二)審美特征。音樂以其獨有的藝術(shù)魅力給人帶來精神上的享受，它在改造人們的審美結(jié)構(gòu)，提高人的審美能力和整體素質(zhì)發(fā)揮著重要作用。大學(xué)生在接受音樂教育的過程中，也同時接受了一種審美教育的熏陶，培養(yǎng)其具備高尚的情操與價值觀，完善其人格的構(gòu)建，提高了他們的整體素質(zhì)。
(三)實踐性特征。我國教育體制正逐步實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型，而音樂教育對大學(xué)生的素質(zhì)教育起著重要作用，其實踐性特征越來越突出。音樂教育注重鼓勵學(xué)生參加各種音樂實踐活動，這樣，一方面可以為學(xué)生走向社會積極參與工作中的各項活動培養(yǎng)一種音樂技能，另一方面也有利于大學(xué)生更加自信的面對工作。
二、音樂教育對學(xué)生未來工作的影響
(一)提升大學(xué)生的工作學(xué)習(xí)動機。在未來的工作中，大學(xué)生難免會遇到一些困難。音樂教育無論是在教育內(nèi)容，還是教學(xué)實踐活動等各個方面都注重培養(yǎng)學(xué)生合作意識與實踐能力，這就為大學(xué)生在未來工作中積極向有經(jīng)驗的同事請教，并在陌生的工作環(huán)境中學(xué)習(xí)新的知識與技能奠定了重要基礎(chǔ)。因此，音樂教育可以提升大學(xué)生的工作學(xué)習(xí)動機，自覺克服工作困難所帶來的各種心理壓力，讓大學(xué)生能夠主動融入到新的工作環(huán)境中去，并快速適應(yīng)工作環(huán)境。
(二)培養(yǎng)大學(xué)生人際交往能力。人際交往能力實際上就是社會交往能力，大學(xué)生畢業(yè)后走出校園初入職場，在參與社會競爭的過程中，若不具備良好的社會交往能力，必然會影響大學(xué)生的未來工作狀態(tài)及長遠發(fā)展。音樂在多數(shù)情況下屬于一種群體性活動，通過齊唱、合唱、合奏以及歌舞表演等群體間的相互配合來實現(xiàn)，這就體現(xiàn)了音樂作為紐帶的人際交流作用，在音樂活動中可以有效幫助學(xué)生樹立群體意識，進而為其在工作中保持良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。
(三)培養(yǎng)大學(xué)生在工作中的創(chuàng)造力。物理學(xué)家勞厄認為，重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。音樂教育通過對學(xué)生精神境界的升華來逐步達到開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與創(chuàng)造性思維的目的，在提高學(xué)生注意力、想象力等方面發(fā)揮著重要作用。學(xué)生在欣賞音樂的過程中，也會逐漸放空自己的身心，將情感投入到音樂旋律之中，并發(fā)揮自己的想象力展開無限的聯(lián)想。因此，在未來的工作中，學(xué)生自然也可以通過音樂教育的啟迪，形成嚴謹?shù)?a href='http://www.athomedrugdetox.com/danao/luojisiwei/' target='_blank'>邏輯思維分析能力，并大膽的創(chuàng)造，成為當(dāng)今社會迫切需要的創(chuàng)新型人才。
(四)促進大學(xué)生形成正確“三觀”。正確的人生觀、價值觀、世界觀是學(xué)生在接受校園教育時所重點強調(diào)的，同時也是社會競爭中必須遵守的價值取向。在未來的工作中，大學(xué)生若想真正發(fā)揮自身價值，在工作中展現(xiàn)自我，最基本的條件就是樹立正確“三觀”。音樂教育活動，最為本質(zhì)的是人的教育，通過對學(xué)生自身素養(yǎng)的熏陶直接影響著其正確思維的發(fā)展，使得學(xué)生建立起正確服務(wù)社會的價值取向，而這種正確的價值取向正是學(xué)生在未來工作中所需要具備的重要素質(zhì)，也是大學(xué)生能夠在自身工作崗位取得長遠發(fā)展的重要保障。
三、結(jié)論
綜上所述，大學(xué)生作為支撐國家發(fā)展的重要人才資源，健康的身心、積極的心態(tài)、良好的社會交際能力、正確的價值取向、自覺學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力等都是他們步入社會，為國家發(fā)展做出突出貢獻的最基本前提。而音樂教育作為一種人文教育，恰恰為大學(xué)生具備這些素質(zhì)提供了機會，為大學(xué)生的成功就業(yè)與在工作中的突出表現(xiàn)打下了堅實基礎(chǔ)。在當(dāng)今復(fù)雜的社會競爭環(huán)境中，音樂教育對學(xué)生未來工作的積極影響將愈發(fā)重要。
音樂教育研究論文文獻
[1]魏文超.音樂教育促進大學(xué)生心理健康問題初探[D].青島大學(xué)，2013.
[2]張麗,劉興.音樂教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的影響[J].邢臺學(xué)院學(xué)報，2010,(03):108-109.
[3]孫樹敏.高校音樂教育對大學(xué)生人格塑養(yǎng)的影響作用初探[J].戲劇之家，2014,(11):80.
音樂教育研究論文篇二
建國以來音樂教育的歷史分期問題
音樂教育研究論文內(nèi)容
對研究對象進行分類，是科學(xué)研究的重要方法之一。對歷史進行分類的方法之一就是對歷史過程進行時序上的劃分，即分期。一般而言，分期的標準是：以那些對歷史發(fā)展有重大意義并導(dǎo)致出現(xiàn)質(zhì)變的事件為界，把歷史發(fā)展過程劃分為若干彼此銜接但又不同的段落，借以說明歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性、階段性和連續(xù)性，以深化人們對漫長歷史過程的認識。
目前，對自1949年新中國成立以來的歷史分期，一般是采用《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的分法，即：社會主義基本制度的確立;開始全面建設(shè)社會主義;““””時期;歷史轉(zhuǎn)折的準備階段;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期。
關(guān)于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的分段問題，普遍的意見是從1978年的十一屆三中全會開始，把以下四件事作為分段的界碑：1982年十二大;1992年鄧小平南方談話;2000年江澤民提出“三個代表”重要思想;2003年十六屆三中全會正式提出科學(xué)發(fā)展觀。還有一種分期方法，就是把中華人民共和國成立以來六十年的歷史，以十一屆三中全會為界碑，分為前三十年和后三十年，分別稱為“社會主義革命和建設(shè)時期”與“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期”。
這樣來分期、分段，對認識和把握中華人民共和國的歷史相對而言比較準確，也越來越被大家認同。與我國歷史學(xué)界對于新中國成立以后的歷史分期已經(jīng)有了這樣越來越趨于被公認的觀點相比，音樂教育的歷史與發(fā)展分期問題，卻由于視角不同、標準不一，分法很不一樣。這對于人們認識和理解建國以來的音樂史和音樂教育史很為不利。目前而言，有以下幾種比較流行的分期方法，各有其優(yōu)缺點，在此不妨檢視一下。
第一種，以馬達的分期為代表。在馬達的相關(guān)文章和博士論文以及成書《20世紀中國學(xué)校音樂教育》中，將我國20世紀學(xué)校音樂教育的發(fā)展分為六個時期：萌芽期(1901—1919)、初創(chuàng)期(1919—1949)、建設(shè)期(1949—1956)、曲折發(fā)展期(1957—1966)、停滯期(1966—1976)、繁榮期(1977—2000)。1949年新中國成立以來到20世紀結(jié)束，被分為四個時期。因為其博士論文后來以專著形式出版，是我國研究音樂教育史為數(shù)不多的重要成果，所以這種分期方法的影響較為廣泛，得到許多論者的支持。
第二種，是以音樂教育重要的指導(dǎo)性文獻演進為標志進行分期。宋蓓、郁正民在《新中國六十年音樂課程標準發(fā)展的回顧與反思》一文中，對建國后中小學(xué)音樂教學(xué)大綱(課程標準)研究時，把音樂教育史也進行了時期劃分，以中小學(xué)音樂教育大綱為重要的分期工具，并參照了第一種歷史分期。這種分期方法認為，1949年以來可分為以下五個時期：建設(shè)期，為1949年10月1日至1956年的教學(xué)大綱頒布實施;停滯期，為10年““””階段;恢復(fù)期，從““””結(jié)束始，到1982年的大綱頒布實施;發(fā)展期，1982年到1992年版大綱頒布實施;成熟期，只包括2001年《全日制義務(wù)教育音樂課程標準(實驗稿)》。
第三種，與第二種類似，也是以中小學(xué)音樂教育大綱為標準，但分法卻差異較大。研究者許銳把1949年以來的音樂教育發(fā)展歷程分為三個階段：第一階段，1949—1976，即建國十七年至““””結(jié)束，包括1950、1956年版小學(xué)音樂教學(xué)大綱;第二階段，1978—2000，即改革開放時期，包括1979、1982、1988、1992年版小學(xué)音樂教學(xué)大綱;第三階段，2001至今，包括2000、2001年版的小學(xué)音樂教學(xué)大綱(課程標準)。此外，還有一些有價值的學(xué)術(shù)成果，以其他線索展開研究進行分期。王安國教授在《1978—2008：歷史的跨越——中國學(xué)校音樂教育三十年》一文中，從美育、課程發(fā)展、音樂教育理論研究等方面綜述了一定時期我國學(xué)校音樂教育的發(fā)展，只著重論述了一個時期，即改革開放時期。
與此比較接近，上海音樂學(xué)院的吳安娜在其碩士論文《二十世紀七八十年代以來中國義務(wù)教育音樂課程發(fā)展——以課程指導(dǎo)綱要和教材為依據(jù)》中，也把分期聚集于1979—2010，但又進行了細分。
作者認為從1979年到2010年，中國音樂課程發(fā)展經(jīng)歷了“重建”“發(fā)展”和“改革”三個重要的階段。而劉龍華在其碩士論文《新中國中小學(xué)音樂課程的發(fā)展歷程及其啟示》中認為，新中國中小學(xué)音樂課程發(fā)展經(jīng)歷了五個時期：社會主義過渡時期(1949—1956);全面探索社會主義時期(1957—1966);改革開放初期(1978—1990);改革開放飛速發(fā)展時期(1991—2000);全面推進素質(zhì)教育時期(2001至今)。以上種種分期方法，雖都各有所本，但是在某種程度上相當(dāng)于自說自話，并不太利于大家對某一問題形成共識，交流起來也存在許多障礙。我們認為，為了便于學(xué)術(shù)交流和研究，應(yīng)該在歷史分期問題上努力謀求共識。
具體而言，可以從以下幾個方面著手：首先，要在音樂教育的歷史分期問題上具有更寬廣的視野，與更廣范圍內(nèi)的歷史研究結(jié)合起來，積極借鑒其研究成果。就1949年以來的歷史分期來看，前文所提的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》就是至關(guān)重要的分期依據(jù)，因為實質(zhì)上黨史與國史分期并無區(qū)別。所以，音樂教育史并不能完全無視這個重要的參照標準，而是要盡可能以此為分期的主要依據(jù)。只有這樣，才能讓專門史的研究更具有歷史的權(quán)威性。
其次，在遵照大歷史視野分期的前提下，認清音樂教育史中分期的標準。比如，既然對建國以來的歷史發(fā)展有兩種基本的分期方法，完全可以在此大的框架下，再做次一級的專門史分期，以重要的音樂教育文獻和事件作為標志，而不必一定要上升到宏觀的歷史分期層面。
最后，關(guān)于音樂教育史的分期，也要防止為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，失去形成共識的理性前提。從前面所舉的例子來看，有一些研究者的分期，并沒有多少實際意義，甚至有極少數(shù)還帶有為了分期而分期的成分，這是不應(yīng)該的。我們雖然不希望學(xué)術(shù)研究千人一面，但如果千人千面，毫無共識而言，那也不利于把握事物的本質(zhì)。況且，與分期相比，我們更應(yīng)該關(guān)注的音樂教育發(fā)展過程中本質(zhì)的變化，尋求其中存在的歷史規(guī)律，以資借鑒。說到底，分期可能只是一種形式，而具體內(nèi)容才更值得我們深入地研究和探討。
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