淺談聲樂(lè)音樂(lè)教學(xué)論文范文
對(duì)于音樂(lè)教育而言,聲樂(lè)教學(xué)是十分重要的基礎(chǔ),并且是一門(mén)規(guī)律性較強(qiáng)的應(yīng)用科學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的聲樂(lè)音樂(lè)教學(xué)論文，供大家參考。
聲樂(lè)音樂(lè)教學(xué)論文范文一：聲樂(lè)有效教學(xué)淺析
內(nèi)容摘要 ：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)一直存在著部分聲樂(lè)課堂教學(xué)效率低、教學(xué)浪費(fèi)等問(wèn)題。影響聲樂(lè)課堂教學(xué)效率的因素有很多，如生源素質(zhì)、師資水平、課程資源、教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)策略等。有效聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是以有效教學(xué)策略為依托的有效教師、有效學(xué)生與有效課程資源的有機(jī)結(jié)合。
關(guān) 鍵 詞 ：聲樂(lè)有效教學(xué) 有效學(xué)生 有效教師 有效課程資源
近年來(lái)，一些教育教學(xué)的浪費(fèi)已日益引起世人的關(guān)注，因此我們要大力倡導(dǎo)有效教學(xué)，提高傳授知識(shí)、促進(jìn)教學(xué)發(fā)展的效率。有效教學(xué)對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，就是要在有限的課時(shí)內(nèi)，尋求課程資源、學(xué)生和教師三者之間最佳的組合方式，最大限度地挖掘出學(xué)生的聲樂(lè)潛能，加大聲樂(lè)有效教學(xué)量，提高聲樂(lè)教學(xué)的效率。
一、有效學(xué)生是聲樂(lè)有效教學(xué)的前提
在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是處在第一位的，學(xué)生積極主動(dòng)地參與是教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目的的根本性前提。有人認(rèn)為會(huì)說(shuō)話(huà)的人都可以唱歌，都可以學(xué)聲樂(lè)。其實(shí)不然，聲樂(lè)是以人聲為樂(lè)器演奏出來(lái)的音樂(lè)，是說(shuō)話(huà)在音域上的延展和力量上的加強(qiáng)。因此，從基礎(chǔ)音樂(lè)教育的角度看，只要會(huì)說(shuō)話(huà)的人，我們都應(yīng)培養(yǎng)其歌唱的能力，使其享受歌唱的樂(lè)趣。然而，從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)看，并不是會(huì)說(shuō)話(huà)的人都可以搞聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)。因此我們說(shuō)有效學(xué)生是進(jìn)行聲樂(lè)有效教學(xué)的前提。那么，什么樣的學(xué)生是有效學(xué)生呢?
第一，要有健康的聲帶，聲帶邊緣平滑整齊，能迅速閉合發(fā)聲，這是進(jìn)行聲樂(lè)有效學(xué)習(xí)的首要物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，要有健康的呼吸器官和共鳴器官。呼吸是歌唱不可缺少的動(dòng)力因素，共鳴使聲音擴(kuò)大并有效傳送，因此，健康的呼吸器官和共鳴器官是聲樂(lè)有效學(xué)習(xí)的物質(zhì)保障。第三，要有較高的智商和學(xué)習(xí)藝術(shù)的悟性。
聲樂(lè)是技巧的學(xué)習(xí)，又是藝術(shù)的表現(xiàn)，因此較高的智商和對(duì)藝術(shù)的敏銳感悟力是不可或缺的智力支持。第四，要有良好的音樂(lè)感覺(jué)和豐富的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。第五，要有良好的意志品質(zhì)。聲樂(lè)技巧的進(jìn)步不是一蹴而就的，是需要刻苦鍛煉、悉心雕琢的。
二、有效教師是聲樂(lè)有效教學(xué)的保障
有效教師是指那些能夠持續(xù)地促進(jìn)學(xué)生“有效學(xué)習(xí)”的教師，一般來(lái)說(shuō)，他們能比別的教師幫助學(xué)生學(xué)得更多。那么，什么樣的聲樂(lè)教師是有效的聲樂(lè)教師呢?
第一，具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)有利于聲樂(lè)教學(xué)概念的清晰化、示范的明確化，這是聲樂(lè)教師進(jìn)行有效教學(xué)的重要條件。系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)是聲樂(lè)教師進(jìn)行有效教學(xué)的保障，教育學(xué)、心理學(xué)的基本理論能促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的科學(xué)化。有效的實(shí)踐性知識(shí)使教師的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，這是教師進(jìn)行有效教學(xué)的法寶。
第二，能夠?qū)嵤┯行Ы虒W(xué)策略。
1.有效教學(xué)準(zhǔn)備策略
針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)制訂不同的教學(xué)計(jì)劃、確定不同的教學(xué)目標(biāo)、選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行多樣化教學(xué)。
2.有效教學(xué)行為策略
有效聲樂(lè)教師應(yīng)用語(yǔ)速適中的普通話(huà)進(jìn)行授課，要給學(xué)生一種親切感、確信感，并且要巧妙地運(yùn)用非語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)，如手勢(shì)表達(dá)系統(tǒng)、面部表達(dá)系統(tǒng)、眼神表達(dá)系統(tǒng)、體態(tài)表達(dá)系統(tǒng)等，注意與學(xué)生的交流，多給予學(xué)生鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，從而形成教與學(xué)的良性循環(huán)。
3.有效教學(xué)評(píng)價(jià)策略
評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重要手段，是教師了解教學(xué)過(guò)程、調(diào)控教學(xué)行為的重要手段。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅在于評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是在于診斷學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題并為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。
為了促成聲樂(lè)有效教學(xué)，我們應(yīng)在課堂教學(xué)和舞臺(tái)表演實(shí)踐中實(shí)行多元評(píng)價(jià)策略。一是學(xué)生自評(píng)。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)，并找出不足，明確努力方向和應(yīng)對(duì)策略。二是學(xué)生互評(píng)。引導(dǎo)同學(xué)客觀地評(píng)價(jià)自我和他人，有利于同學(xué)間的取長(zhǎng)補(bǔ)短、互助合作，同時(shí)激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的積極性。三是教師評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，以科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和調(diào)控。
三、有效課程資源是聲樂(lè)有效教學(xué)的載體
課程資源是指實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的各種有利因素。聲樂(lè)教學(xué)的有效課程資源包括兩方面：一是課程資源的豐富、實(shí)用;二是課程資源的有效開(kāi)發(fā)和運(yùn)用。
第一，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教材是聲樂(lè)最重要的基本課程資源。
教材包括聲樂(lè)教學(xué)所用的對(duì)本專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行理論、知識(shí)、技能傳授和訓(xùn)練用的文字、音像和樂(lè)譜材料。文字教材應(yīng)包括人聲發(fā)聲器官生理解剖、發(fā)聲原理及嗓音保健、中外古今聲樂(lè)理論及聲樂(lè)歷史、聲樂(lè)教學(xué)法等。音像教材包括上述文字教材的講課錄像、音像資料、范唱音像等。曲譜教材應(yīng)包括中國(guó)民歌、中外藝術(shù)歌曲等。在使用教材時(shí)，我們要做到曲目、學(xué)生特點(diǎn)、時(shí)機(jī)三結(jié)合。
第二，教學(xué)設(shè)施是進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的保證。
專(zhuān)用教室、鋼琴、音像器材是最基本的保證，圖書(shū)館和教研室應(yīng)購(gòu)置音樂(lè)書(shū)籍、雜志、音像資料等供教師備課、教師教學(xué)研究使用。學(xué)校的學(xué)生閱覽室也應(yīng)配備音樂(lè)讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料。
第三，網(wǎng)絡(luò)資源是聲樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要資源。
21世紀(jì)信息的最大來(lái)源是互聯(lián)網(wǎng)，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)上獲取信息的能力，包括文字、音頻、視頻等信息，為我們目前的聲樂(lè)有效教學(xué)服務(wù)，更為培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力服務(wù)。
第四，學(xué)生和教師本身也是重要的課程資源。
教師和學(xué)生的主動(dòng)精神、知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格品質(zhì)以及教師與學(xué)生的相互關(guān)系構(gòu)成課程人力資源。
“課程人力資源”的開(kāi)發(fā)和利用在于：一是教師引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的“主動(dòng)性”;二是教師通過(guò)“主動(dòng)學(xué)習(xí)”來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富自己的人格魅力;三是通過(guò)教師和學(xué)生的“互動(dòng)教學(xué)”“對(duì)話(huà)教學(xué)”來(lái)生成智慧資源。
綜上所述，學(xué)生、教師、課程資源是教學(xué)的基本要素，有效聲樂(lè)學(xué)生、有效聲樂(lè)教師、有效聲樂(lè)課程資源是聲樂(lè)有效教學(xué)的基本要素，三者缺一不可。三者的合理搭配、優(yōu)化結(jié)合才能生成推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)的良性循環(huán)的聲樂(lè)有效教學(xué)。
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聲樂(lè)音樂(lè)教學(xué)論文范文二：淺談以音樂(lè)為中心的聲樂(lè)教學(xué)方法實(shí)踐
摘要：傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)幾乎總是圍繞著解決開(kāi)喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行。文章結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了不同的教學(xué)方法——以音樂(lè)為中心的聲樂(lè)教學(xué)方法，即通過(guò)“有內(nèi)涵的發(fā)聲練習(xí)”與“以情帶聲”的歌唱訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知與表現(xiàn)，從而整體提高歌唱技能。
關(guān)鍵詞：音樂(lè);聲樂(lè)教學(xué);情感
一直以來(lái)，聲樂(lè)教學(xué)總是圍繞著解決開(kāi)喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行。傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)肌肉運(yùn)動(dòng)的技術(shù)能力，忽視了人的情緒性格等因素，造成技術(shù)的不全面，使專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)較為艱難。聲樂(lè)學(xué)生整天努力練習(xí)的不是如何進(jìn)步，而是忙于解決各種聲音的毛病。許多聲樂(lè)前輩和老師說(shuō)。學(xué)習(xí)聲樂(lè)就是建立好的“歌唱樂(lè)器”，就是“發(fā)聲機(jī)器”的訓(xùn)練過(guò)程。然而這種單一的將發(fā)聲技能作為聲樂(lè)教學(xué)的全部的教學(xué)方法，是不能真正達(dá)到聲樂(lè)教學(xué)效果的。
聲樂(lè)是技術(shù)和音樂(lè)的結(jié)合，它需要一個(gè)整體協(xié)調(diào)的狀態(tài)，包括情感控制、咬字狀態(tài)、心理穩(wěn)定等方面，僅僅練習(xí)發(fā)聲技術(shù)不但學(xué)不好技術(shù)，還會(huì)影響歌唱的美感。實(shí)際上聲樂(lè)就是正確的說(shuō)話(huà)，歌唱最終是表達(dá)感情的。歌唱的內(nèi)容是歌曲的音樂(lè)情感和音調(diào)，其他的練習(xí)都是輔助性的。
而且每個(gè)人對(duì)聲樂(lè)技術(shù)的感受都是不一樣的。而教師最終的責(zé)任就是幫助學(xué)生穩(wěn)定狀態(tài)，建立起學(xué)生個(gè)人的演唱技術(shù)狀態(tài)。優(yōu)秀的教師是不拘于某種教學(xué)模式的，而是通過(guò)合適的教學(xué)方法達(dá)到教學(xué)目的。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者得知以音樂(lè)中心，通過(guò)表現(xiàn)音樂(lè)形象來(lái)調(diào)整發(fā)聲技術(shù)的聲樂(lè)教學(xué)方法事半功倍。
一、建立以音樂(lè)為中心的整體教學(xué)觀念
聲樂(lè)是音樂(lè)、詩(shī)歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)。好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗(yàn)和濃厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上。因此，作為教師必須從“重技輕藝”的誤區(qū)中走出來(lái)，使自己具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、史學(xué)修養(yǎng)、語(yǔ)言修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和音樂(lè)理論修養(yǎng)，建立以音樂(lè)為中心的整體教學(xué)觀念。作為藝術(shù)的一個(gè)分支，音樂(lè)是聲樂(lè)藝術(shù)中的重要內(nèi)容，教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)意象人手，在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)長(zhǎng)期刻苦的音樂(lè)藝術(shù)訓(xùn)練，融入練習(xí)者的創(chuàng)造性，并依靠練習(xí)者的情感、經(jīng)歷、修養(yǎng)和文化水平的提高不斷促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)。
技與藝，即聲與情，一向是歌唱中血肉相連的兩個(gè)部分。發(fā)聲、咬字、吐字和隋感的表達(dá)構(gòu)成歌唱的整體，二者不可分割。歌唱的人聲是以人身的整體作為樂(lè)器從事歌唱的，絕非只靠嗓子、氣息或共鳴就能單獨(dú)完成。歌唱是全身心都參與的一種表演藝術(shù)，歌唱應(yīng)成為諸種因素融匯于一個(gè)整體中的扣人心弦的完美藝術(shù)。換言之，只有聲情并茂，技藝結(jié)合，才能使歌唱達(dá)到感人的境界，產(chǎn)生沁人肺腑的藝術(shù)效果。
聲與情辯證統(tǒng)一，相輔相成。不論是專(zhuān)業(yè)歌唱者還是業(yè)余愛(ài)好者，在平時(shí)的訓(xùn)練中，要加強(qiáng)整體歌唱的意識(shí)，使歌唱發(fā)聲與情感表達(dá)同時(shí)進(jìn)行，使聲、字、情成為一體，養(yǎng)成用心靈歌唱的習(xí)慣。由于每個(gè)人的生理?xiàng)l件不同，嗓音也有差異，在聲樂(lè)教學(xué)中整體訓(xùn)練尤為重要，它不僅包括歌唱呼吸的整體訓(xùn)練、歌唱語(yǔ)言處理，歌唱心理的訓(xùn)練等，更重要的還是歌唱的魂——音樂(lè)的訓(xùn)練。從開(kāi)始練聲起，就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂(lè)感。
音程、音階的練習(xí)中，一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂(lè)曲的組成部分，要給它們以音樂(lè)的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè)句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。以上我們可以領(lǐng)悟到，在歌唱發(fā)聲的過(guò)程中，呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不可，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的含義。
二、有內(nèi)涵的練聲
歌唱發(fā)聲練習(xí)的目的，簡(jiǎn)言之，就是將歌曲演唱中對(duì)聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過(guò)有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習(xí)，逐步提高歌唱發(fā)聲的生理機(jī)能，調(diào)節(jié)各歌唱器官的協(xié)作運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，使歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現(xiàn)的有力手段，為達(dá)到聲情并茂的演唱效果服務(wù)。發(fā)聲練習(xí)大多因?yàn)闆](méi)有歌詞的原因，被認(rèn)為是沒(méi)有情感內(nèi)容的，屬于純粹技術(shù)練習(xí)，如單個(gè)音素、音節(jié)的發(fā)音練習(xí)，擴(kuò)展音域的練習(xí)，提煉音質(zhì)的練習(xí)等等。其實(shí)不然。
即使是單個(gè)長(zhǎng)音，假使我們用不同的情緒來(lái)表達(dá)，也將出現(xiàn)多種聲音音色、音質(zhì)的表達(dá)方式。在歌唱中“聲和情”永遠(yuǎn)都是緊密聯(lián)系的。例如：我們?cè)谛那橛淇鞎r(shí)發(fā)出的聲音是甜潤(rùn)、溫暖的，而板著臉孔則會(huì)發(fā)出冰冷、干澀的聲音，即便符合練習(xí)要領(lǐng)，聲音效果也是差強(qiáng)人意的。發(fā)音正確基本方法的掌握，是為了利于更大程度地表情達(dá)意，而不是單純地追求聲音。愉快、溫暖的發(fā)音應(yīng)是歌唱時(shí)的最基本聲音色調(diào)，它可以使聲音柔和悅耳，聲隨情走，充分做到有聲有情，情托聲，聲含情。
在聲樂(lè)教學(xué)中，練聲過(guò)程是整體教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，如何讓學(xué)生從枯燥的練聲技能中擺脫出來(lái)，就需要運(yùn)用音樂(lè)的魅力，發(fā)揮練聲曲的作用。在練聲前，首先要求學(xué)生在思想上作好準(zhǔn)備，借助發(fā)聲練習(xí)曲調(diào)的旋律，訴說(shuō)自己的心情和愿望，抒發(fā)內(nèi)心的情懷。例如：5 4 3 2 | 1——這一短小的練聲曲，可以引導(dǎo)學(xué)生想象這個(gè)練聲曲的旋律是對(duì)“彩虹”的描繪，提示學(xué)生用聲音來(lái)描繪彩虹的形狀，以及用“雨后見(jiàn)彩虹”的欣喜心情來(lái)進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
如此，簡(jiǎn)單枯燥的練聲曲就被賦予了新的意義，學(xué)生會(huì)用愉快的心情去完成，最終達(dá)到練聲目的。同時(shí)，在發(fā)聲練習(xí)過(guò)程中，結(jié)合字聲練習(xí)(帶詞練習(xí))要求根據(jù)詞意思維有想象、有意境、有畫(huà)面、語(yǔ)氣有表現(xiàn)、聲音有樂(lè)感、有感情地去唱。力求做到字正腔圓、以情帶聲、聲情并茂，慢慢地向歌唱歌曲作品過(guò)渡。
三、“以情帶聲”的歌唱訓(xùn)練
歌唱是最富有情感的藝術(shù)，更是人類(lèi)心靈對(duì)世界感應(yīng)的產(chǎn)物，是以歌唱聲音為物質(zhì)材料的人類(lèi)精神喚醒及生命升華的展開(kāi)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式展開(kāi)其價(jià)值，充分體現(xiàn)了人類(lèi)情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造與追求，是情感的美化和升華。在歌唱的諸多環(huán)節(jié)中，“情”是最重要的，在歌唱中起主導(dǎo)作用，是聲音的靈魂。
匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊指出：“藝術(shù)的精髓并不是技術(shù)而是心靈，一旦心靈可以毫無(wú)障礙地自由表達(dá)，便能創(chuàng)造出完整的音樂(lè)效果”。意大利著名的歌唱家卡魯索認(rèn)為“歌唱是一種樂(lè)趣，而不是為了追求一種效果而作的技術(shù)掙扎。”他在歌唱時(shí)聽(tīng)從心靈的支配，超越技術(shù)對(duì)他的影響，他的感情是他歌唱中唯一的導(dǎo)師。
北京曲藝界也有著“說(shuō)書(shū)一股勁，唱曲一段情”的藝諺，要求演唱者以充沛的內(nèi)在情感統(tǒng)領(lǐng)、調(diào)動(dòng)聲音，以顯示情真意切、優(yōu)美動(dòng)人的雙重藝術(shù)魅力。因此，筆者認(rèn)為在聲樂(lè)教學(xué)中將學(xué)生的注意力集中到歌唱的情感表達(dá)和歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)上，會(huì)給課程的整個(gè)過(guò)程帶來(lái)一個(gè)良好的開(kāi)端。
歌唱前讓學(xué)生充滿(mǎn)激情地朗誦歌詞，醞釀感情，根據(jù)歌詞的內(nèi)容與情緒決定抑、揚(yáng)、頓、挫的聲調(diào)和字的噴口力度，形成自如生動(dòng)、富有感染力的語(yǔ)氣。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生把握歌唱內(nèi)容所要求的總體形象，在腦海里形成“內(nèi)心形象”，從內(nèi)心視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受音高、節(jié)奏、發(fā)音及內(nèi)容表達(dá)的理想效果，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)，表達(dá)情感，積極地投入歌唱——即“以情帶聲”的歌唱。它就好像講故事時(shí)的高低起伏，抑揚(yáng)頓挫。這種忘掉技術(shù)、注重表達(dá)歌詞內(nèi)容的歌唱才能打動(dòng)觀眾。例如在《節(jié)日歡歌》歌唱訓(xùn)練中，啟發(fā)學(xué)生懷著激動(dòng)興奮的情緒，表現(xiàn)節(jié)日中歡快的氣氛。
學(xué)生在跳躍生動(dòng)的音樂(lè)指引下，自然而然的就能運(yùn)用光彩明亮、流暢生動(dòng)的高位置聲音來(lái)演唱，無(wú)須過(guò)多的聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)做解釋。同樣在教授歌曲《黃水謠》時(shí)，首先讓學(xué)生了解音樂(lè)的背景，以及音樂(lè)所要表現(xiàn)的三個(gè)截然不同的層面，力圖讓學(xué)生從音樂(lè)中感受三種不同的情感，而后的演唱比單從聲音技巧來(lái)訓(xùn)練、要求學(xué)生要有效果。如此的“以情帶聲”的歌唱訓(xùn)練，充分發(fā)揮了音樂(lè)的作用，讓學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀，使他們從復(fù)雜的歌唱技巧中解放出來(lái)，從中真正感受到所帶來(lái)的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了歌唱的本質(zhì)。
四、結(jié)束語(yǔ)
當(dāng)然如果只重視情緒、心理等方面的訓(xùn)練，忽視肌肉的訓(xùn)練也是不對(duì)的。任何情緒、心理的變化都將通過(guò)肌肉等具體的變化體現(xiàn)出來(lái)。所以技術(shù)訓(xùn)練的本質(zhì)就是通過(guò)肌肉等物質(zhì)方面的訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)情緒和心理的調(diào)整，達(dá)到提高技術(shù)能力的作用。聲樂(lè)講究的是用感情來(lái)奏響音樂(lè)，不是讓“身理”技巧來(lái)表達(dá)感情。有些歌唱者憑著對(duì)音樂(lè)的酷愛(ài)，花大量的時(shí)間去努力學(xué)習(xí)發(fā)聲技巧卻沒(méi)能取得預(yù)期的效果。歸其原因，就是離開(kāi)了“歌”的本原——音樂(lè)。所以，無(wú)論歌者還是教育者都應(yīng)本著音樂(lè)的根本來(lái)進(jìn)行歌唱技能的提高和完善，真正體驗(yàn)歌唱的本質(zhì)魅力。
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