音樂(lè)教育碩士論文
堅(jiān)持重視音樂(lè)教育的德育滲透,是學(xué)校培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂(lè)教育碩士論文，供大家參考。
音樂(lè)教育碩士論文范文一：也談音樂(lè)教育中的“花架子”現(xiàn)象
論文導(dǎo)讀：音樂(lè)活動(dòng)在比賽期間熱鬧非凡，平時(shí)卻不見(jiàn)影。這些表面功夫的“花架子”，妨礙了音樂(lè)教育的正常發(fā)展。要杜絕上述“花架子”現(xiàn)象，就要腳踏實(shí)地做好“育人”工作。第二，如何看待課外音樂(lè)活動(dòng)與音樂(lè)比賽的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育,花架子,音樂(lè)教育價(jià)值,音樂(lè)活動(dòng),音樂(lè)比賽,新課程標(biāo)準(zhǔn)理念
中宣部宣教局原副局長(zhǎng)、中國(guó)倫理學(xué)和校園文化專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)司錫齡在全國(guó)第三屆高中黨建工作研討會(huì)上指出：現(xiàn)在我國(guó)的教育存在搞“花架子”的現(xiàn)象，一些學(xué)校為搞活動(dòng)而搞活動(dòng)，互相攀比，不切合學(xué)生的實(shí)際需求，這是對(duì)“素質(zhì)教育”的嚴(yán)重誤解。[1]是啊!看看我們身邊的教育，“花架子”的現(xiàn)象確實(shí)不少。就音樂(lè)教育而言，同樣存在“花架子”的現(xiàn)象：
1、音樂(lè)課得不到真正的重視，在某種程度上看，形同“擺設(shè)”。
在很多學(xué)生、家長(zhǎng)甚至是老師、學(xué)校的眼里，只有應(yīng)試科目才算是正式的“課”，音樂(lè)并非應(yīng)試科目，沒(méi)有升學(xué)的壓力，很少得到的重視。
2、音樂(lè)活動(dòng)在比賽期間熱鬧非凡，平時(shí)卻不見(jiàn)影。
音樂(lè)類的比賽較多，如合唱比賽、器樂(lè)比賽，這些比賽的出發(fā)點(diǎn)都是好的，水平也越來(lái)越高，可惜的是，有不少學(xué)校的音樂(lè)活動(dòng)是沖著比賽而開(kāi)展的，比賽之后往往都銷聲匿跡了。
3、公開(kāi)課重表演，日常課堂教學(xué)被忽視。
公開(kāi)課是學(xué)校評(píng)估，教師評(píng)定職稱的重要條件，歷來(lái)受到重視，這并沒(méi)有什么不對(duì)，可是，很多老師往往在一節(jié)公開(kāi)課上大費(fèi)周章，而忽視了日常教學(xué)質(zhì)量的提高。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，老師和學(xué)生要演練好幾個(gè)月，整個(gè)學(xué)期的目的就是上好這節(jié)“公開(kāi)課”，嚴(yán)重打亂了原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃。
4、表面上是執(zhí)行“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的理念，實(shí)際上是對(duì)“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的歪曲。
“新課程標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)施了好幾年了，可是有些老師對(duì)其還是一知半解，斷章取義。例如一些音樂(lè)老師打著“以學(xué)生為主體”的口號(hào)，平時(shí)上課時(shí)為了迎合學(xué)生的“興趣”，只聽(tīng)(唱)流行音樂(lè)，或利用多媒體放學(xué)生喜歡的動(dòng)畫(huà)片，考試也由學(xué)生自定內(nèi)容，然后隨便給一個(gè)分?jǐn)?shù)。
這些表面功夫的“花架子”，妨礙了音樂(lè)教育的正常發(fā)展。要杜絕上述“花架子”現(xiàn)象，就要腳踏實(shí)地做好“育人”工作。同時(shí)，應(yīng)認(rèn)真看待以下幾個(gè)問(wèn)題。
第一，如何正確看待音樂(lè)教育的價(jià)值。
美國(guó)哈佛大學(xué)霍華德·加德納教授在他的多智能理論中認(rèn)為，人類存在著包括音樂(lè)智能在內(nèi)的八種以上的智能：語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察者智能。每種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著重大作用，而且具有同等重要性。其次，在學(xué)校教育中，感性和理性兩方面同樣重要。“應(yīng)試教育”最大的缺點(diǎn)之一就是片面追求理性教育，忽視感性教育。而實(shí)施素質(zhì)教育，必須要使學(xué)生在感性和理性方面得到均衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。音樂(lè)教育主要是一種感性和情感的教育，在整個(gè)教育過(guò)程中起著重要的作用，是不可缺少的教育。
近年來(lái)，隨著新課程的實(shí)施，大多數(shù)音樂(lè)教師通過(guò)對(duì)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，對(duì)“音樂(lè)教育的價(jià)值”這一問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)都有所提高，但是，要保證音樂(lè)課不被占用，不只是音樂(lè)教師重視就能解決的，音樂(lè)老師有時(shí)也會(huì)無(wú)能為力。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育思想的影響，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、其它科目的老師、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)課都有或多或少的偏見(jiàn)。先說(shuō)說(shuō)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)吧，如果你的校長(zhǎng)是一位喜歡音樂(lè)的人，你就幸運(yùn)了，不僅音樂(lè)課能正常上，就連課外音樂(lè)活動(dòng)也是非常熱鬧、令人羨慕的;可是如果你的校長(zhǎng)是不喜歡音樂(lè)、不重視音樂(lè)的，不要說(shuō)課外音樂(lè)活動(dòng)了，就連畢業(yè)班的音樂(lè)課都難保住。要保證音樂(lè)課的正常進(jìn)行，不僅僅是音樂(lè)教師個(gè)人的問(wèn)題，而是要在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、其他科目的老師以及家長(zhǎng)和學(xué)生本身，都對(duì)音樂(lè)教育的價(jià)值有了共識(shí)之后，才有可能使音樂(lè)課正常進(jìn)行。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)共同努力。
第二，如何看待課外音樂(lè)活動(dòng)與音樂(lè)比賽的問(wèn)題。
生的音樂(lè)興趣，豐富學(xué)生的精神生活。所以，音樂(lè)課外活動(dòng)應(yīng)做到持之以恒。
音樂(lè)比賽也是一種音樂(lè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比賽的目的，是增加學(xué)生和別的團(tuán)隊(duì)互相交流、互相分享美的音樂(lè)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能更好地體驗(yàn)音樂(lè)的美。而不是單純?yōu)榱四锚?jiǎng)。在廣州市第十屆學(xué)校合唱節(jié)的總決賽上，有一間中學(xué)因超時(shí)而扣分，成績(jī)一下子從第一跌下來(lái)，與總冠軍擦肩而過(guò)，很多人都為他們而惋惜，我卻覺(jué)得他們值得我們敬佩!因?yàn)樗麄兊囊魳?lè)是最美的，在榮譽(yù)和音樂(lè)面前，他們選擇了音樂(lè)!
第三、如何處理好公開(kāi)課的問(wèn)題。
公開(kāi)課是為了讓老師互相交流、學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而提高教學(xué)水平，它是平時(shí)課堂教學(xué)的體現(xiàn)，而絕不是為了表演和觀看表演，也不是為了相互贊美。所以我們不必為了一節(jié)公開(kāi)課而耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，只要我們重視平時(shí)的課堂教學(xué)，認(rèn)真研究教學(xué)教法，提高教學(xué)質(zhì)量，每一節(jié)課都可以是“公開(kāi)課”。
第四、正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。
上文提到的實(shí)施新課標(biāo)存在的問(wèn)題，主要是一些教師對(duì)新課程的理念缺乏深入的研究，未能正確地理解。
新課標(biāo)提倡以學(xué)生為主體，但并不意味著否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性的形成與發(fā)展，離不開(kāi)教師的教育和引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師指導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在課堂教學(xué)中，教師不能當(dāng)一個(gè)旁觀者，任由學(xué)生想學(xué)啥就學(xué)啥，想干啥就干啥，從而造成一種虛假的“以學(xué)生為主體”、導(dǎo)致課堂教學(xué)出現(xiàn)無(wú)組織，無(wú)計(jì)劃、無(wú)目的的現(xiàn)象，失去以學(xué)生為主體的真正意義。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)比學(xué)生站得高看得遠(yuǎn)，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?？傊?ldquo;以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，一樣也不能少，才能達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)。
“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”是音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)重要理念之一，但我們不能說(shuō)學(xué)生喜歡流行音樂(lè)，就教流行音樂(lè);學(xué)生喜歡看動(dòng)畫(huà)片，就給他們放動(dòng)畫(huà)片……因?yàn)槲覀兲岢?ldquo;興趣”并不是指學(xué)生原有水平的興趣，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：通常小孩都喜歡玩，難道我們就讓他永遠(yuǎn)玩下去嗎?正確的做法是要利用孩子好玩的特點(diǎn)，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們對(duì)成長(zhǎng)有用的更多方面感興趣。對(duì)在音樂(lè)教學(xué)中存在的學(xué)生喜歡流行音樂(lè)而不喜歡上音樂(lè)課這一現(xiàn)象，教師應(yīng)認(rèn)真反思，尋找原因，不能不顧學(xué)生的興趣愛(ài)好，進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，也不能將就學(xué)生，讓學(xué)生停留在原有的興趣水平上，而要對(duì)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行改革，想辦法讓學(xué)生擁有對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的濃郁的興趣和積極心態(tài)，讓音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生心中。關(guān)于這一點(diǎn)，《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》表述得非常清楚：“音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”[2]
“提倡學(xué)科綜合”也是音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一。對(duì)這一理念的理解，容易出現(xiàn)兩種偏差：一是片面地理解為只有與音樂(lè)以外的科目綜合才叫“學(xué)科綜合”。二是認(rèn)為綜合的內(nèi)容越多越好。筆者認(rèn)為，音樂(lè)教學(xué)的綜合，首先要解決的是“音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合”，[2]也就是說(shuō)在音樂(lè)教學(xué)中，要把演唱、演奏、創(chuàng)作、欣賞等音樂(lè)教學(xué)的各方面內(nèi)容充分結(jié)合起來(lái)教學(xué)。唱歌不是音樂(lè)的全部，欣賞也不是音樂(lè)的全部，只有把它們結(jié)合起來(lái)教學(xué)，才能更好地貫徹學(xué)科綜合的原則。至于“音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合”和“音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合”，不能說(shuō)越多越好，不能為了綜合而綜合，造成雖然熱鬧但沒(méi)有主次之分的音樂(lè)課堂。音樂(lè)課的綜合應(yīng)以音樂(lè)為主線，有效地結(jié)合其他藝術(shù)和其他學(xué)科，一切形式內(nèi)容都要為音樂(lè)教學(xué)服務(wù)，不能“反仆為主”。
總之，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想和理念，踏踏實(shí)實(shí)地做好育人工作，才能杜絕“花架子”的出現(xiàn)，使音樂(lè)教育盡快走出誤區(qū)，健康地發(fā)展起來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
[1]《教育不是搞“花架子”》：《羊城晚報(bào)》2006年11月12日A3版。
[2] 《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，中華人民共和國(guó)教育部制定，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月第一版。
音樂(lè)教育碩士論文范文二：關(guān)于音樂(lè)藝術(shù)教育與素質(zhì)教育關(guān)系的思考
論文導(dǎo)讀:：音樂(lè)藝術(shù)教育是美育的核心部分。美育又是素質(zhì)教育要求的重要組成部分。第一層次是精神層次。它的實(shí)施機(jī)制并沒(méi)有得到妥當(dāng)?shù)乃伎肌?/p>
論文關(guān)鍵詞：音樂(lè)藝術(shù)教育，素質(zhì)教育，缺失，精神層次，實(shí)施機(jī)制
音樂(lè)藝術(shù)教育是美育的核心部分，美育又是素質(zhì)教育要求的重要組成部分，也是學(xué)校廣泛缺乏的一項(xiàng)必要教育，部分學(xué)校由于考慮升學(xué)或者就業(yè)的問(wèn)題過(guò)于追求單方面的素質(zhì)而忽略了對(duì)于人的全方面發(fā)展的追求。
我國(guó)素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，素質(zhì)教育中的美育本身就是一種高層次的精神文明教育，作為美育核心的音樂(lè)藝術(shù)教育常常被邊緣化。從歷史發(fā)展的角度講，音樂(lè)是人類知識(shí)體系中的不可抹去的部分。音樂(lè)是培養(yǎng)人的高層次的審美情操，提升人的素質(zhì)的理想通道之一;如果忽視音樂(lè)藝術(shù)教育，一定會(huì)導(dǎo)致人才素質(zhì)的部分缺陷甚至和未來(lái)核心部分的缺失，嚴(yán)重耽誤精神文明建設(shè)實(shí)施的進(jìn)展。所以，音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育重要手段，同時(shí)也是最容易忽略的部分，明確音樂(lè)藝術(shù)教育和素質(zhì)教育推進(jìn)之間的關(guān)系就成為音樂(lè)教育推進(jìn)和發(fā)展的必然先導(dǎo)。
1.素質(zhì)教育的概述
1.1 素質(zhì)教育的發(fā)展和現(xiàn)狀
素質(zhì)教育是指一種以遵循人的自身發(fā)展、客觀規(guī)律和人與社會(huì)需求之間客觀規(guī)律為基礎(chǔ)展開(kāi)的教育活動(dòng)，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，伴隨著國(guó)家教育改革政策的出臺(tái)，我國(guó)素質(zhì)教育雖然取得一定的成果，政府也不斷加強(qiáng)和完善教育立法，制定一系列教育法規(guī)、政策，以推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，但因從政府本身到學(xué)校和學(xué)生中都存在著缺陷，制約著素質(zhì)教育發(fā)展。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，政府教育投入不足精神層次，導(dǎo)致教育的不均衡，基礎(chǔ)教育不能全面實(shí)施，使得素質(zhì)教育的全面性無(wú)法得到貫徹落實(shí);第二，我國(guó)辦學(xué)體制仍以公立學(xué)校為主，辦學(xué)模式單一，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的教育需求;第三，學(xué)?？荚嚹Ｊ铰浜?，導(dǎo)致學(xué)校仍無(wú)擺脫應(yīng)試的教育模式，大大阻礙了素質(zhì)的發(fā)展步伐;第四，學(xué)生對(duì)于某些老師要求的專業(yè)學(xué)習(xí)而放棄對(duì)自己感興趣的專業(yè)?？梢?jiàn)，只有認(rèn)清當(dāng)前政府主導(dǎo)下的教育體制存在的問(wèn)題，繼續(xù)深化教育改革，切實(shí)解決教育體制存在的問(wèn)題，才更有利于素質(zhì)教育的發(fā)展。
1.2 素質(zhì)教育的層次分析
素質(zhì)教育提倡德、智、體、美、勞全面發(fā)展，我把它們分為三個(gè)層次：精神層次、智力層次、勞力層次;第一層次是精神層次，德、美和體屬于第一層次里面的品質(zhì)要求。第二層次是智力層次，這一層次主要的體現(xiàn)是教育者對(duì)于受教育者在智力方面的教育，給予他們聰明才智。第三層次是勞力層次，這一層次主要體現(xiàn)的是勞動(dòng)技能方面的素質(zhì)教育雜志網(wǎng)。綜上所述，音樂(lè)藝術(shù)教育正是美育的一部分，屬于人素質(zhì)教育高層次的部分，這部分也是正是我國(guó)素質(zhì)教育中極力缺少的一部分。
2.音樂(lè)藝術(shù)教育的概述
2.1 美育的發(fā)展
美育在素質(zhì)教育體系中包括美術(shù)教育、音樂(lè)教育、文學(xué)教育、舞蹈教育、書(shū)法教育等等，在國(guó)家政策的指引下，在學(xué)校教育中美育的開(kāi)展盡管在各地區(qū)有順并且很好的開(kāi)展著，但是美育的開(kāi)展方向、延伸度、廣度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到要求的，效果更是敷衍的狀態(tài)。
在學(xué)生眼中，很多學(xué)生都認(rèn)為美育是一種可有可無(wú)的東西，只能看看、玩玩，抱著隨便的態(tài)度去想和思考，帶有很漠然和無(wú)視的態(tài)度來(lái)看待美育。從學(xué)校的角度來(lái)看，由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于美育的重視程度不足，導(dǎo)致對(duì)于美育的投入微小，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、師資力量差，不僅耽誤了學(xué)生的美育提高，也耽誤了一批從事美育老師的就業(yè)。
2.2 音樂(lè)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀
音樂(lè)教育在我國(guó)教育起步也不算晚，但是從體制和規(guī)?；蛘咧匾暢潭壬弦恢倍际乔啡钡?。主要是由于整體社會(huì)環(huán)境、社會(huì)教育體制等原因造成的, 我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育比較薄弱,國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)普遍較低。
雖然最近快女和超女等在我國(guó)各地非?；?，而且他們有些是藝術(shù)音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生，但是對(duì)于音樂(lè)才能的培養(yǎng)的更多的來(lái)自于從小的熏陶，我們這里探討的“音樂(lè)藝術(shù)教育”跟音樂(lè)專門(mén)才能是有很大區(qū)別的，更多的是強(qiáng)調(diào)老師向?qū)W生傳授藝術(shù)修養(yǎng)、音樂(lè)鑒賞能力、音樂(lè)審美情趣等方面的技能,為社會(huì)培育面向全方位素質(zhì)的人才;據(jù)我對(duì)各大學(xué)校探訪了解到，大部分學(xué)生對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)教育很有興趣，但是與之相反的是學(xué)校音樂(lè)課程的設(shè)置過(guò)于簡(jiǎn)單和敷衍。
3.音樂(lè)藝術(shù)教育在推進(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中的實(shí)施機(jī)制
大力發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育的口號(hào)聲音喊的很廣泛，但是在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，它的實(shí)施機(jī)制并沒(méi)有得到妥當(dāng)?shù)乃伎肌?/p>
首先，我認(rèn)為建立全國(guó)教育的新觀念精神層次，既音樂(lè)藝術(shù)教育必須得到普及的理念必須得到充分的推廣，讓國(guó)人都知道，就好比當(dāng)年的計(jì)劃生育一樣，得到全民的響應(yīng)。
其次，我認(rèn)為在實(shí)施過(guò)程中的保障機(jī)制的建立也是必不可少的;實(shí)施說(shuō)明事情已經(jīng)做了，但是事情最后的結(jié)果和反饋如何，以及將來(lái)我們?cè)撊绾涡袆?dòng)，都是依靠保障機(jī)制的合理建立的;同時(shí)保障機(jī)制還能保障這些理念的順利實(shí)施，不受外部環(huán)境的侵害和打擾。
最后，我認(rèn)為對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)該具有前瞻性，我們可以借鑒西方的一些好的模式，來(lái)本地化后為自己所用，這些都是可以嘗試的。然后最重要的還是領(lǐng)導(dǎo)者的思想，到底想不想把事情做的徹底和更好些，這點(diǎn)顯得格外重要。
4.結(jié)論
經(jīng)過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育和素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行研究，分析了音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)于素質(zhì)教育的重要性，而后建立相關(guān)的實(shí)施機(jī)制，來(lái)最后分析清楚，兩者之間的關(guān)系，以上是我對(duì)兩者關(guān)系的認(rèn)同和思考，希望后來(lái)者能夠參考，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合國(guó)家形勢(shì)繼續(xù)研究，已取得更卓越的成果，為我國(guó)教育事業(yè)的騰飛作出自己的貢獻(xiàn)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]曹理，何工.音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[M]. 上海音樂(lè)出版社，2009.
[2]孫美蘭.藝術(shù)概論[M]. 高等教育出版社，2006.
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