音樂教育論文范文參考
音樂教育論文范文參考
教育服務(wù)于社會,社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又影響著教育前進(jìn)的步伐,因此對于音樂教育的研究不能脫離社會生活。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂教育論文范文，供大家參考。
音樂教育論文范文范文一：淺析市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下音樂教育的發(fā)展取向
龐大的中國市場只要你能創(chuàng)造出關(guān)注，就能帶動消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)，這就是市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。作為音樂教育機(jī)構(gòu)，我們當(dāng)然愿意看到按照我們的教育方式輸出的人才或音樂作品為大眾所喜歡及關(guān)注，但這不能夠脫離當(dāng)前中國的社會背景，目前的中國社會就是一個多元需求的社會，我們根本沒有辦法通過一種形式能在短期內(nèi)引導(dǎo)老百姓提高到我們所希望的層面，當(dāng)前要做的只有去遵循這種形勢，逐漸引導(dǎo)，何況我們培養(yǎng)的學(xué)生們還需要就業(yè)。談及引導(dǎo)，也只有通過培養(yǎng)出更多的音樂專業(yè)人才，讓他們走向社會創(chuàng)造出更多帶有專業(yè)音樂修養(yǎng)并能讓老百姓喜愛的音樂作品，才能在社會的不斷進(jìn)步回歸中逐漸引導(dǎo)大眾。
教育觀念轉(zhuǎn)變
目前包括音樂教育機(jī)構(gòu)在內(nèi)的大部分中國各大院校都多多少少存在著教育體制與社會發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)象，所培養(yǎng)出的人才畢業(yè)走向社會后經(jīng)常是感覺到無所適從。延安魯藝在創(chuàng)建之初曾經(jīng)走過一段關(guān)門造車的彎路，師生們只專注于音樂，而忽略了社會，所幸是魯藝發(fā)現(xiàn)了問題，并積極通過教育實(shí)踐進(jìn)行了改變調(diào)整。處在今天瞬息萬變的中國社會，而我們的教育體制確是幾十年如一日的反復(fù)著，所以與社會脫節(jié)現(xiàn)象就在所難免。作為今天我們每一個從事音樂教育的人，都有責(zé)任有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)和尊重社會變遷的需求。作為教書育人授技傳藝的我們要做的只有更好去順應(yīng)時代的潮流，培養(yǎng)出更多的適合于時代發(fā)展要求的音樂人才、創(chuàng)造出更好符合時代的音樂作品，才是我們的目標(biāo)和使命所在。
找準(zhǔn)定位，建立科學(xué)合理的大學(xué)精神文化系統(tǒng)
在市場經(jīng)濟(jì)高快發(fā)展的今天，幾乎我們中國的企業(yè)都在建立自己的企業(yè)文化系統(tǒng)，因?yàn)樗麄兩羁痰囊庾R到一家企業(yè)要想在市場中立足，沒有精神層面的支持是萬萬不可的。而大學(xué)本身作為文化輸出的重要組成部分，同時也是類似于企業(yè)的一個經(jīng)濟(jì)組織，在市場經(jīng)濟(jì)面前不管我們愿不愿意都不能不受市場的左右。教書育人是我們的產(chǎn)品，生源是我們的市場。今天一所大學(xué)的興衰就如一家企業(yè)一樣決定于育人的質(zhì)量(產(chǎn)品)、學(xué)習(xí)成本(價格)、影響力(促銷)、傳播途徑(渠道)等環(huán)節(jié)。這里所要談及的大學(xué)文化系統(tǒng)不同于我們以往所論及的校訓(xùn)，它是一個偏向服務(wù)于市場的精神綱領(lǐng)組成。沒有這套文化系統(tǒng)，我們將會在市場經(jīng)濟(jì)洪流中迷失，酒再好是要靠吆喝的，音樂學(xué)院也是一樣，縱然你有再好的硬件設(shè)施再優(yōu)秀的師資力量，如果不能夠在潛在目標(biāo)生源決定報考哪所音樂院校之前告訴他們我們的優(yōu)秀所在，就很可能失去這些生源。所以通俗的講一套文化系統(tǒng)就是我們學(xué)院自身優(yōu)勢的提煉集成，并把這套優(yōu)勢集成以一個或幾個有效的途徑傳播出去。從某種意義上講，“社會”和“市場”是同義詞，我們關(guān)注市場其實(shí)就是在關(guān)注社會。那么一所音樂教育機(jī)構(gòu)要想建立一套完整科學(xué)而又適應(yīng)市場的大學(xué)文化系統(tǒng)，首先要做的先尋找到自己的定位。今天放眼全國到處是綜合類藝術(shù)教育院校，而真正有著自己準(zhǔn)確定位又有多少，即使是有自己的定位，而在社會上清楚這個定位的人又有多少。整天關(guān)上門說我們在培育什么樣的音樂人才，我們有什么樣的優(yōu)勢，卻不能把這些優(yōu)勢當(dāng)作重要工作向社會傳播開來，縱然是你具備這種優(yōu)勢也清楚自己的定位，那也形同虛設(shè)。一所大學(xué)如果能科學(xué)清醒的找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上建立起屬于自身的文化系統(tǒng)，立足于今天的教育市場將會事半功倍。
高等音樂院校，作為教書育人的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和共和國藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，我們都有必要去深入的研究音樂與社會、音樂教育與市場的關(guān)系?？辞宄窈蟮陌l(fā)展趨向，使教育機(jī)構(gòu)與市場需求緊密結(jié)合，讓更多的音樂從業(yè)人員及愛好者在社會中實(shí)現(xiàn)自我價值。
音樂教育論文范文范文二：音樂教育美育狀況探討
在興趣化學(xué)習(xí)的推動下，學(xué)生對音樂有了感覺才能有豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)音樂世界內(nèi)探秘的好奇心，作為老師則要通過各種手段來引導(dǎo)學(xué)生去體會作曲家的意圖和心態(tài)，進(jìn)而理解音樂表達(dá)的“美”，提高學(xué)生們的審美意識。在第一堂音樂課的時候，我讓學(xué)生欣賞了我國著名的小提琴演奏家馬思聰作曲的獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》，曲子悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，使之很多學(xué)生靜靜聆聽，音樂的力度、情緒等對比很容易地加深了學(xué)生對音樂形象的理解，最終以實(shí)現(xiàn)音樂欣賞的審美教育。
關(guān)于“高中音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)”里，有學(xué)者提到音樂情感體驗(yàn)的三個作用：一是多重感情體驗(yàn)可使高中生具有一種探索未知的驅(qū)動力，畢竟通過優(yōu)美或熟悉的旋律才接受音樂是膚淺的，只有了解作曲家的心意，才能在情感驅(qū)使下進(jìn)一步探索音樂的美妙;二是通過認(rèn)真的態(tài)度通過音樂手法去了解作品的內(nèi)涵，驅(qū)使學(xué)生認(rèn)真對待音樂的基礎(chǔ)便是真實(shí)的情感體驗(yàn);三是情感體驗(yàn)增加了學(xué)生對課程學(xué)習(xí)以外天地的向往和關(guān)愛。在美感中，情感是美感的重要構(gòu)成因素，沒有美的感受與感動之情，則不成其美感，如果連最起碼的情感體驗(yàn)都沒有，何來“審美”?在藝術(shù)欣賞中，學(xué)生的審美情感往往是伴隨著他對作品的審美認(rèn)識和審美理解而產(chǎn)生的。在藝術(shù)里，在審美活動中，情感與思想是交融在一起的，沒有情感的藝術(shù)是說教，沒有思想的藝術(shù)是說夢。
在音樂欣賞課中欣賞了多部作品，體驗(yàn)了多體情感的時候，活潑好動的他們，自然會在實(shí)際生活中尋找那份真情，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美意識，樹立正確的藝術(shù)審美觀才是音樂教育的根本。
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，老師不再是知識的唯一傳授者，學(xué)生在實(shí)踐活動的參與中，體驗(yàn)到多種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在自由自在的思維空間中，可以放飛想象力。如果師生間沒有寬松和諧的氣氛，學(xué)生就難以發(fā)揮本身的自主性。如果學(xué)生在緊張和不安中接受知識，又如何迸出思維的火花?如果只是老師在講臺上唱獨(dú)角戲，得不到學(xué)生的互動及參與，既讓學(xué)生覺得音樂課無聊，又減低了老師上課的積極性，音樂課還要培養(yǎng)“美”的宗旨沒有得到實(shí)現(xiàn)，失去了培養(yǎng)審美情趣的價值。
有句諺語是“語言不是蜜，卻可以粘住一切東西”。在音樂教學(xué)中，只有富于藝術(shù)性的風(fēng)趣語言才可能粘住孩子的心，幫助尚處于發(fā)育時期的孩子發(fā)現(xiàn)美，啟迪思想，激發(fā)其興趣愛好，最終達(dá)到提高學(xué)生審美意識和情趣，增長其智慧。
語言就是講究抑揚(yáng)頓挫之感，隨著課堂情緒高低，始終貫穿著課堂，是知識點(diǎn)連接的紐帶，音樂作為聽覺藝術(shù)，以某種聲響信號為中介，直接刺激著學(xué)生的聽覺，如課堂包括了音樂的聲響，老師語言的聲響……等，幽默、想象的語言，總能像春雨一樣滋潤著學(xué)生心田，使課堂氣氛和諧統(tǒng)一，師生共同完成審美體驗(yàn)的課堂。語言的錘煉，又是我們音樂教師所應(yīng)具備的一項(xiàng)基本技能，人與人的溝通需要語言來表達(dá)。
音樂教育的根本就是樹立正確的藝術(shù)審美現(xiàn)，拓寬學(xué)習(xí)音樂的渠道，改變狹窄、封閉的課堂為開闊、開放式的音樂學(xué)習(xí)，把學(xué)生的目光引向生活、引向社會、引向自然、學(xué)生接受新知識的渠道越來越廣，老師在整個教學(xué)過程角色的扮演，就應(yīng)該是授人與漁的本事，將音樂中帶有的美好情感表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活，用審美的態(tài)度對待周圍事物，音樂教學(xué)就將必須跟上時代的步伐，融入社會的發(fā)展，真正地走進(jìn)時代，將以前封閉、難懂的內(nèi)容轉(zhuǎn)變，以內(nèi)容活潑，形式多樣，生動活潑的課堂氣氛，回歸學(xué)生的世界，增加與現(xiàn)代生活關(guān)系密切、內(nèi)容健康向上的通俗音樂、電腦音樂等，解決學(xué)生與“高雅音樂”形式的鴻溝的障礙。
作為音樂教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)們正確地認(rèn)識通俗音樂。特別是對一些積極向上、充滿愛國情感的優(yōu)秀作品介紹給學(xué)生。將某些優(yōu)秀的通俗音樂文化尤其是一些勵志方面的有動感、有生活的器樂音樂嘗試帶入課堂，活動課堂氣氛。即不讓課堂內(nèi)容呆板，也能培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)。
音樂老師在音樂課中，怎樣使情感體驗(yàn)的重要作用發(fā)揮出來。音樂教學(xué)中，要充分利用欣賞、歌唱、表演、朗誦等形式和手段，讓學(xué)生理解音樂藝術(shù)作品的內(nèi)涵與外延，使學(xué)生在老師啟發(fā)引導(dǎo)下，發(fā)自內(nèi)心對音樂情感的真切體驗(yàn)與真摯感情和抒發(fā)。是把全身心對音樂內(nèi)涵和外延的感知、理解與體驗(yàn)化為音樂藝術(shù)形象的再創(chuàng)造、再表現(xiàn)的過程。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想向力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且知識進(jìn)化的源泉。”
總而言之，在這次實(shí)習(xí)中，我感受到了，不只學(xué)生要學(xué)，作為教師的我們也要更加鞏固地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，只有本身做到了對音樂的了解、想象、發(fā)揮、創(chuàng)造才使學(xué)生的積極性活躍，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)想象、創(chuàng)作、表演等各方面。音樂欣賞的過程，是對藝術(shù)作品想象的空間。音樂教育對美感的培養(yǎng)是潛移默化的，用心與音樂交流，學(xué)生有豐富內(nèi)心世界，才會學(xué)會對自己、對家庭、對社會的負(fù)責(zé)。從音樂手法中延伸思考、強(qiáng)化審美體驗(yàn)，以審美的態(tài)度對待人類。養(yǎng)成一種寬容與仁慈的情懷，從而成為真正意義的現(xiàn)代人。符合新課標(biāo)指導(dǎo)下的教育宗旨，最終使學(xué)生通過音樂欣賞，學(xué)會感受音樂的力量，感受“美”的力量。
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