音樂教學(xué)論文范文
音樂教學(xué)論文范文
在社會迅速發(fā)展的今天，多元化成為音樂教育發(fā)展的主流，由于人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，人們對音樂知識和技能的需求也與日俱增。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂教學(xué)論文，供大家參考。
音樂教學(xué)論文范文一：小議音樂教育中儒家文化的運用
音樂教育的因材施教是體現(xiàn)在音樂教育大綱上，針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生給予不同程度的教學(xué)內(nèi)容。比如，學(xué)習(xí)美聲唱法的同學(xué)，教師要根據(jù)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)、演唱技能和嗓音條件來判斷學(xué)生長期學(xué)習(xí)美聲唱法的先決條件，教師根據(jù)學(xué)生的特點實施教學(xué)，對程度不同的學(xué)生給予不同的教學(xué)內(nèi)容，才能更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，才能更好地發(fā)揮學(xué)生潛在的機(jī)能。興趣是人類潛能的原動力，教師要根據(jù)學(xué)生的愛好和特長來進(jìn)行有針對性的教育，這樣，才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
音樂教育中要達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一
所謂教學(xué)就是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是學(xué)生和老師之間的教學(xué)互動。在孔子的教學(xué)體系中，教與學(xué)的關(guān)系是一種互動、融洽和統(tǒng)一的關(guān)系，是在動態(tài)的交流過程中相互轉(zhuǎn)換的過程。這是一個不斷學(xué)習(xí)深化的過程，教學(xué)工作者應(yīng)真正地做到在“教”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“教”，老師與學(xué)生有著共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，在學(xué)習(xí)課堂中，教與學(xué)是一種師生之間雙向作用的關(guān)系，只有這樣才能真正的實現(xiàn)了“教學(xué)相長”，在課堂上增加師生之間教與學(xué)的交流。我們在學(xué)習(xí)音樂的過程中有很多需要活學(xué)并且活用的技法，是需要學(xué)生去親自嘗試，親身體會才能學(xué)會的技能。理論知識是我們學(xué)習(xí)音樂學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)生只有掌握了扎實的理論基礎(chǔ)，才能更好地完成實踐內(nèi)容。在音樂課堂上也許有很多音樂理論的內(nèi)容學(xué)習(xí)起來很枯燥，需要學(xué)生去反復(fù)記憶認(rèn)真學(xué)習(xí)，作為教師在教的過程中，也應(yīng)發(fā)揮主觀創(chuàng)作性，把枯燥的理論變?yōu)橛腥さ闹R。所以說，在音樂教育中，教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙向統(tǒng)一是非常重要的一方面，我們要多吸取儒家教學(xué)中的優(yōu)秀理念，來充實到我們當(dāng)代音樂教學(xué)中，教師關(guān)注并正確處理好教與學(xué)之間統(tǒng)一關(guān)系。
重視音樂的心靈教育功能
音樂具有強(qiáng)大的心靈感知力，美好的音樂作品能夠觸動人們內(nèi)心深處，提高大眾內(nèi)在精神境界，給人以美的享受和奮發(fā)向上的精神力量?！稑肥┢酚涊d：“樂也者，圣人之所以樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉。”這正是中國儒學(xué)思想在音樂教育中的宗旨與升華?！墩撜Z》記載：“盡美矣，又盡善也。謂武，盡美矣，未盡善也。”儒家的音樂美學(xué)觀對中國傳統(tǒng)音樂的形成和現(xiàn)代音樂的發(fā)展都有重大而深遠(yuǎn)的影響，孔子不僅重視音樂中所傳達(dá)的美的感受，更重視音樂中傳達(dá)的善?？鬃铀傅纳撇粌H體現(xiàn)在中國古時杰出圣賢的一言一行中，也表現(xiàn)在新生嬰兒的純凈目光中。孔子曾把嬰兒純樸的心靈美比作他最敬愛的韶樂。孔子所推崇的音樂是達(dá)到善與美和諧統(tǒng)一的境界，音樂是可以傳達(dá)很深的精神內(nèi)涵，這種音樂能使人的心靈受到啟示。“人而不仁如禮何?人而不仁如樂何?”由此可見，儒家文化“禮樂思想”的核心是禮樂中美與善升華達(dá)到和諧統(tǒng)一?？鬃诱J(rèn)為如果沒有仁，那么禮樂就失去了本源的意義。禮樂思想是以人的內(nèi)部修養(yǎng)為基礎(chǔ)的，這種禮樂是一種高層次的直達(dá)人心，升華人們思想的樂章，這正體現(xiàn)了好的音樂對大眾的心理教育功能。古時儒家曾以禮樂教育為主，通過正統(tǒng)的禮樂教育，人們提高心靈境界并培養(yǎng)了理想健全的人格。孔子把育人作為音樂教育的本源目標(biāo)，來實現(xiàn)音樂教育的目的。音樂教師所從事的教育工作是一項艱巨的創(chuàng)造勞動，需要全面的知識、美學(xué)修養(yǎng)和職業(yè)奉獻(xiàn)精神。音樂教學(xué)中，教師不僅要做到傳道授業(yè)解惑這一基本要求，在教學(xué)內(nèi)容上還要關(guān)注升華學(xué)生的精神思想。
音樂教育中也要關(guān)注教師的作用
教師對學(xué)生的主要教育方法是言教與身教，比較而言身教顯得更為重要。《論語•子路》記載：“不能正其身，如正人何”。這里孔子提到了身教與言教的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了身教的重要作用。因此在我們音樂教學(xué)中，作為教師應(yīng)正確處理好言教與身教的關(guān)系。博學(xué)是專精的基礎(chǔ)，只有博學(xué)才能求精。音樂教育中教師的素質(zhì)體現(xiàn)在除了掌握本專業(yè)的歌唱、器樂、舞蹈、樂理、音樂史論等扎實的音樂專業(yè)外，教師還應(yīng)對哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、教育心理學(xué)等文科也要有所了解。音樂教師除了做到對本專業(yè)深入研究還應(yīng)了解其他知識作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，博學(xué)才能在音樂教學(xué)中運用自如，才能改變單調(diào)的課堂教學(xué)形式，喚起學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的廣泛興趣?？鬃咏逃枷氩┐缶?，我們在音樂教育中應(yīng)更多的應(yīng)用和創(chuàng)新，無論是對儒學(xué)優(yōu)秀教育思想的傳承，還是對我國音樂教育理論的完善，都具有十分重要的現(xiàn)實意義。
音樂教學(xué)論文范文二：探索音樂教育的社會功能
音樂教育能促進(jìn)人的感知能力的發(fā)展，開發(fā)人類智慧
音樂教育能提高運動的協(xié)調(diào)能力。音樂教學(xué)中必要的器樂演奏對人們的視、聽、觸覺及運動的感知能力的訓(xùn)練是綜合性的，在練習(xí)過程中手指的觸覺要與視覺對樂譜的反映相一致，而聽覺則對這兩者的準(zhǔn)確程度加以檢驗。這樣，多種器官同時配合，促進(jìn)了右腦發(fā)展，提高了人們對客觀世界觀察分析的能力，為科學(xué)發(fā)明、造福社會打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。
音樂教育可以增強(qiáng)注意力。音樂教育是通過受教育者的演唱和演奏來實施的，在演唱演奏的實踐中，人們首先要通過視覺記憶和聽覺記憶來背譜，然后用情感記憶來表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。這三種記憶同時結(jié)合運用，全面地增強(qiáng)了記憶功能。從小接受音樂訓(xùn)練的人，不僅有良好的音樂記憶力，而且連其它學(xué)科的記憶力也都非常好。
音樂教育可以調(diào)節(jié)大腦機(jī)能，提高學(xué)習(xí)效率
在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，連續(xù)進(jìn)行兩小時以上的單一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，就會惑到疲勞。這是因為大腦對于某一事物的興奮時間是有限度的，超出這個限度大腦就會產(chǎn)生抑制作用，即我們常說的“腦袋發(fā)木”，產(chǎn)生這種現(xiàn)象勢必會影響學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。而“音樂教育”在解決這一問題上的出色表現(xiàn)已得到證明。遼寧錦州市城南小學(xué)的音樂加強(qiáng)班，每天至少安排一節(jié)音樂課，并配合一定的課外音樂實踐演出。起初家長們怕影響孩子的學(xué)習(xí)，可考試結(jié)果顯示全班成績非但沒降低，反而明顯高于其它班級;北京清華大學(xué)理科學(xué)生在增設(shè)音樂選修課后，總結(jié)出8-1>8這一公式，既從8小時的學(xué)習(xí)中減去1小時進(jìn)行音樂活動，其學(xué)習(xí)效果會大于8小時。上述實例說明，適當(dāng)?shù)囊魳方逃?，可使大腦兩半球輪流工作休息以保持其旺盛的活力。
現(xiàn)在我國教育正在由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌，這是一場深刻的變革，作為素質(zhì)教育中不可缺少的音樂教育必須抓住時機(jī)、因勢利導(dǎo)、積極發(fā)展。高校的音樂教育，光靠每周兩課時的公選課遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)組織開展音樂第二裸堂。最好的辦法就是組織成立各種業(yè)余的文藝團(tuán)隊，如藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、管弦樂隊、民樂隊、舞蹈隊等。學(xué)校、院系、班級都可結(jié)合實際情況，組建不同層次的業(yè)余音樂團(tuán)隊。還可舉辦各種專門的學(xué)習(xí)班、訓(xùn)練班(主要是聲樂、器樂、舞蹈)。開展廣泛性、群眾性、經(jīng)常性的音樂實踐活動，如組織排練和演出節(jié)目，舉辦歌舞晚會、卡拉OK演唱大賽等。這樣既活躍和豐富了學(xué)生本人和學(xué)校校園的精神文化生活，又可以使學(xué)生把在課堂上學(xué)到的書本知識運用到實踐中去，引導(dǎo)學(xué)生在參加音樂實踐活動中，使音樂知識得到補(bǔ)充和強(qiáng)化，音樂技能得到鍛煉和提高，還可以陶冶情操，激發(fā)熱情，振奮精神，美化心靈，促進(jìn)其身心的全面健康發(fā)展。
一位在校合唱隊的建工專業(yè)男同學(xué)說:“合唱除了對作品的深刻理解外，還需要各聲部的統(tǒng)一配合、音色的均勻、豐富的想象，才能創(chuàng)造出最美的效果。合唱豐富了我的想象力，搞建筑設(shè)計時，我更自覺地考慮布局的和諧，均衡問題”?？梢?，大學(xué)音樂教育的開展，非但不影響學(xué)生文化專業(yè)課的學(xué)習(xí)，反而還能推動他們從單一思維走向全面思維，使智慧和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。青年是民族的未來和希望，中華民族的繁榮昌盛，寄希望于他們，更取決于他們文化素質(zhì)和整體素質(zhì)的提高。在新科技突飛猛進(jìn)的今天，發(fā)展高校音樂教育事業(yè)有著現(xiàn)實的戰(zhàn)略意義。我們要明確音樂教育思想，學(xué)習(xí)音樂教育理論，行之有效地把各級各類的音樂教育工作迅速健康地開展起來。早日促成音樂教育的良性循環(huán)，以盡快提大學(xué)生整體的音樂素質(zhì)，進(jìn)而逐步提高中華民族全體國民的音樂素質(zhì)。
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