論圖書(shū)館信息資源對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響
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趙英1由 分享
摘要:在現(xiàn)代社會(huì)中,圖書(shū)館信息資源對(duì)大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)、思維創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)具有非常重要的作用,文章從當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求出發(fā),重點(diǎn)論述了高校圖書(shū)館如何引導(dǎo)學(xué)生利用好哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)以及信息檢索等資源信息提高自身素質(zhì)的途徑和方法。
關(guān)鍵詞:信息資源;大學(xué)生;素質(zhì)教育
圖書(shū)館信息資源是人類(lèi)對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的精華,是科學(xué)技術(shù)研究的物質(zhì)載體。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,各種圖書(shū)資源信息對(duì)當(dāng)今的青年人無(wú)疑將產(chǎn)生巨大的影響,各種網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)資源的傳播讓青年人有了更多的吸收知識(shí)的途徑。
一、當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的要求
?。ㄒ唬┱軐W(xué)素質(zhì)要求
哲學(xué)素質(zhì)是指一個(gè)人對(duì)于哲學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)理論的理解和領(lǐng)悟能力以及對(duì)于實(shí)際問(wèn)題的反思批判能力。首先,大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高思想政治素質(zhì)。哲學(xué)素質(zhì)是思想政治素質(zhì)提高的世界觀基礎(chǔ),這是因?yàn)檎軐W(xué)能夠使人確立高瞻的視點(diǎn);哲學(xué)能夠幫助人發(fā)現(xiàn)真相和認(rèn)識(shí)真理;哲學(xué)能夠使人形成博大的境界感。因而大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)為大學(xué)生遠(yuǎn)大的政治眼光、堅(jiān)定的政治信念和良好的政治道德提供世界觀基礎(chǔ)。其次,大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高人格素質(zhì)。哲學(xué)素質(zhì)是人格素質(zhì)提高的人生觀基礎(chǔ),這是因?yàn)檎軐W(xué)能夠使人不斷地追問(wèn)人生;哲學(xué)能夠激發(fā)人的愛(ài)智的激情;哲學(xué)能夠培養(yǎng)人執(zhí)著專(zhuān)注的意志。因而大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)能夠使大學(xué)生具有高尚的理論修養(yǎng)和道德品格。最后,大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì),哲學(xué)素質(zhì)是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高的思維基礎(chǔ)。因而大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)為大學(xué)生具有良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)奠定了堅(jiān)實(shí)的思維基礎(chǔ)。
(二)思維創(chuàng)造力要求
思維創(chuàng)造力是人的最基本的心理品質(zhì),各種發(fā)明主要靠思維創(chuàng)造力。培養(yǎng)思維創(chuàng)造力是真正將“人”培養(yǎng)成“才”的重要標(biāo)志,也是其根本所在。要使學(xué)生的思維不受常規(guī)限制,既能繼承前人,又能突破前人,具有不斷的創(chuàng)造性,有思維創(chuàng)造力的人思維能力具有廣闊性、深刻性、獨(dú)立性和敏捷性的思維品質(zhì)。知識(shí)產(chǎn)生于思維和創(chuàng)造之中,良好的思維創(chuàng)造素質(zhì),能促使人不斷地追求新知。思維創(chuàng)造素質(zhì)首先表現(xiàn)為勤于思考,其次表現(xiàn)為善于思考,要運(yùn)用辯證的思維方法進(jìn)行正向思維、反向思維、多向思維,才能在思維中有所收獲。思維創(chuàng)造素質(zhì),要求學(xué)生要有豐富的想像力和構(gòu)建力,能舉一反三,聞一知十,觸類(lèi)旁通,能發(fā)現(xiàn)別人忽視的東西,并給予重視;能尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn),興趣廣泛,思路開(kāi)闊,有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。
(三)學(xué)習(xí)力要求
學(xué)習(xí)力是當(dāng)今社會(huì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)力是指大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主客觀條件的總和。主觀條件是學(xué)習(xí)主體的接受能力、應(yīng)用能力、擴(kuò)散能力;客觀條件是開(kāi)展學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件,包括學(xué)習(xí)設(shè)施、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)時(shí)間等。大學(xué)生學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生認(rèn)知水平的體現(xiàn),是大學(xué)生的生命力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。為了切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),除了充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)上的主導(dǎo)作用外,還要努力拓展大學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的其他有效途徑。圖書(shū)館在高校大學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)中具有非常重要的作用。大學(xué)生通過(guò)自我超越、改變心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)等提高學(xué)習(xí)能力的修煉,能在原有基礎(chǔ)上煥發(fā)活力,創(chuàng)造輝煌。其成功奧秘在于:一方面是能以最快速度、最短時(shí)間從信息資源中學(xué)到新知識(shí),獲得新信息;另一方面是能以最快速度、最短時(shí)間把學(xué)習(xí)到的新知識(shí)、新信息應(yīng)用到實(shí)踐中去,使個(gè)人發(fā)展居于優(yōu)勢(shì)地位,提升競(jìng)爭(zhēng)力。
二、現(xiàn)代大學(xué)生素質(zhì)存在的缺失
?。ㄒ唬?duì)哲學(xué)的理解和領(lǐng)悟能力嚴(yán)重滑坡,哲學(xué)素質(zhì)有待提高
對(duì)哲學(xué)理解領(lǐng)悟能力的高低,直接影響大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的提升。通過(guò)借閱調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),很少有學(xué)生來(lái)圖書(shū)館借閱有關(guān)的哲學(xué)書(shū)籍,更談不上閱讀了,因此,提高學(xué)生的哲學(xué)素質(zhì),讓學(xué)生通過(guò)閱讀哲學(xué)書(shū)籍把哲學(xué)家的問(wèn)題當(dāng)作自己切身的問(wèn)題,或者把我們自己的問(wèn)題上升到哲學(xué)的高度,這樣才能進(jìn)入到哲學(xué)思考的層面,才能感受哲學(xué)思想鮮活的氣息。而哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以奏效的,它需要在一個(gè)人世界觀形成時(shí)期尤其在積累哲學(xué)知識(shí)階段進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)并強(qiáng)化訓(xùn)練。哲學(xué)是一門(mén)追本溯源的學(xué)問(wèn),它是人類(lèi)趨向智慧的歷程,這種“愛(ài)智慧”的過(guò)程本身也積累了深邃的智慧。當(dāng)我們重新咀嚼這些智慧的結(jié)晶時(shí),哲學(xué)智者的思想也就復(fù)活了,我們的領(lǐng)悟就使他們的思想獲得了現(xiàn)實(shí)性。偉大的哲學(xué)思想只能靠領(lǐng)悟,歷史上那些偉大的哲學(xué)家,之所以是偉大的,就是由于他們對(duì)以前哲學(xué)家的哲學(xué)思想有自己獨(dú)到的理解和領(lǐng)悟。
(二)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)重不足,思維創(chuàng)造力有待進(jìn)一步提高
思維創(chuàng)造力是人類(lèi)普遍存在的一種潛能,我們國(guó)人并不缺乏這種潛能,我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛輝煌的古代文明。但是,我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí),那就是我們大學(xué)生的思維創(chuàng)造力太令人擔(dān)憂。我們學(xué)生之所以創(chuàng)造性匱乏,除了與我們的傳統(tǒng)文化等因素有關(guān)外,還與我們教育存在的問(wèn)題是不可忽視的。在當(dāng)前,培養(yǎng)大學(xué)生的思維創(chuàng)造力的最有效的方法,就是讓大學(xué)生能夠走進(jìn)大學(xué)圖書(shū)館,在汲取前人文化食糧的同時(shí),培養(yǎng)自己的一種思維創(chuàng)造力。
?。ㄈ┐髮W(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)薄弱,學(xué)習(xí)能力有待加強(qiáng)
當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。我們對(duì)在校大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀調(diào)查表明大學(xué)生學(xué)習(xí)能力普遍較差,主要表現(xiàn)在:第一,絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)方法;第二,部分學(xué)生厭學(xué);第三,學(xué)生過(guò)分依賴?yán)蠋?;第四,絕大多數(shù)學(xué)生不清楚什么是自主學(xué)習(xí)和如何自主學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:信息資源;大學(xué)生;素質(zhì)教育
圖書(shū)館信息資源是人類(lèi)對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的精華,是科學(xué)技術(shù)研究的物質(zhì)載體。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,各種圖書(shū)資源信息對(duì)當(dāng)今的青年人無(wú)疑將產(chǎn)生巨大的影響,各種網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)資源的傳播讓青年人有了更多的吸收知識(shí)的途徑。
一、當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的要求
?。ㄒ唬┱軐W(xué)素質(zhì)要求
哲學(xué)素質(zhì)是指一個(gè)人對(duì)于哲學(xué)問(wèn)題和哲學(xué)理論的理解和領(lǐng)悟能力以及對(duì)于實(shí)際問(wèn)題的反思批判能力。首先,大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高思想政治素質(zhì)。哲學(xué)素質(zhì)是思想政治素質(zhì)提高的世界觀基礎(chǔ),這是因?yàn)檎軐W(xué)能夠使人確立高瞻的視點(diǎn);哲學(xué)能夠幫助人發(fā)現(xiàn)真相和認(rèn)識(shí)真理;哲學(xué)能夠使人形成博大的境界感。因而大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)為大學(xué)生遠(yuǎn)大的政治眼光、堅(jiān)定的政治信念和良好的政治道德提供世界觀基礎(chǔ)。其次,大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高人格素質(zhì)。哲學(xué)素質(zhì)是人格素質(zhì)提高的人生觀基礎(chǔ),這是因?yàn)檎軐W(xué)能夠使人不斷地追問(wèn)人生;哲學(xué)能夠激發(fā)人的愛(ài)智的激情;哲學(xué)能夠培養(yǎng)人執(zhí)著專(zhuān)注的意志。因而大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)能夠使大學(xué)生具有高尚的理論修養(yǎng)和道德品格。最后,大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì),哲學(xué)素質(zhì)是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高的思維基礎(chǔ)。因而大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)為大學(xué)生具有良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)奠定了堅(jiān)實(shí)的思維基礎(chǔ)。
(二)思維創(chuàng)造力要求
思維創(chuàng)造力是人的最基本的心理品質(zhì),各種發(fā)明主要靠思維創(chuàng)造力。培養(yǎng)思維創(chuàng)造力是真正將“人”培養(yǎng)成“才”的重要標(biāo)志,也是其根本所在。要使學(xué)生的思維不受常規(guī)限制,既能繼承前人,又能突破前人,具有不斷的創(chuàng)造性,有思維創(chuàng)造力的人思維能力具有廣闊性、深刻性、獨(dú)立性和敏捷性的思維品質(zhì)。知識(shí)產(chǎn)生于思維和創(chuàng)造之中,良好的思維創(chuàng)造素質(zhì),能促使人不斷地追求新知。思維創(chuàng)造素質(zhì)首先表現(xiàn)為勤于思考,其次表現(xiàn)為善于思考,要運(yùn)用辯證的思維方法進(jìn)行正向思維、反向思維、多向思維,才能在思維中有所收獲。思維創(chuàng)造素質(zhì),要求學(xué)生要有豐富的想像力和構(gòu)建力,能舉一反三,聞一知十,觸類(lèi)旁通,能發(fā)現(xiàn)別人忽視的東西,并給予重視;能尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn),興趣廣泛,思路開(kāi)闊,有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。
(三)學(xué)習(xí)力要求
學(xué)習(xí)力是當(dāng)今社會(huì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)力是指大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主客觀條件的總和。主觀條件是學(xué)習(xí)主體的接受能力、應(yīng)用能力、擴(kuò)散能力;客觀條件是開(kāi)展學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件,包括學(xué)習(xí)設(shè)施、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)時(shí)間等。大學(xué)生學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生認(rèn)知水平的體現(xiàn),是大學(xué)生的生命力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。為了切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),除了充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)上的主導(dǎo)作用外,還要努力拓展大學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的其他有效途徑。圖書(shū)館在高校大學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)中具有非常重要的作用。大學(xué)生通過(guò)自我超越、改變心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)等提高學(xué)習(xí)能力的修煉,能在原有基礎(chǔ)上煥發(fā)活力,創(chuàng)造輝煌。其成功奧秘在于:一方面是能以最快速度、最短時(shí)間從信息資源中學(xué)到新知識(shí),獲得新信息;另一方面是能以最快速度、最短時(shí)間把學(xué)習(xí)到的新知識(shí)、新信息應(yīng)用到實(shí)踐中去,使個(gè)人發(fā)展居于優(yōu)勢(shì)地位,提升競(jìng)爭(zhēng)力。
二、現(xiàn)代大學(xué)生素質(zhì)存在的缺失
?。ㄒ唬?duì)哲學(xué)的理解和領(lǐng)悟能力嚴(yán)重滑坡,哲學(xué)素質(zhì)有待提高
對(duì)哲學(xué)理解領(lǐng)悟能力的高低,直接影響大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的提升。通過(guò)借閱調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),很少有學(xué)生來(lái)圖書(shū)館借閱有關(guān)的哲學(xué)書(shū)籍,更談不上閱讀了,因此,提高學(xué)生的哲學(xué)素質(zhì),讓學(xué)生通過(guò)閱讀哲學(xué)書(shū)籍把哲學(xué)家的問(wèn)題當(dāng)作自己切身的問(wèn)題,或者把我們自己的問(wèn)題上升到哲學(xué)的高度,這樣才能進(jìn)入到哲學(xué)思考的層面,才能感受哲學(xué)思想鮮活的氣息。而哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以奏效的,它需要在一個(gè)人世界觀形成時(shí)期尤其在積累哲學(xué)知識(shí)階段進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)并強(qiáng)化訓(xùn)練。哲學(xué)是一門(mén)追本溯源的學(xué)問(wèn),它是人類(lèi)趨向智慧的歷程,這種“愛(ài)智慧”的過(guò)程本身也積累了深邃的智慧。當(dāng)我們重新咀嚼這些智慧的結(jié)晶時(shí),哲學(xué)智者的思想也就復(fù)活了,我們的領(lǐng)悟就使他們的思想獲得了現(xiàn)實(shí)性。偉大的哲學(xué)思想只能靠領(lǐng)悟,歷史上那些偉大的哲學(xué)家,之所以是偉大的,就是由于他們對(duì)以前哲學(xué)家的哲學(xué)思想有自己獨(dú)到的理解和領(lǐng)悟。
(二)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)重不足,思維創(chuàng)造力有待進(jìn)一步提高
思維創(chuàng)造力是人類(lèi)普遍存在的一種潛能,我們國(guó)人并不缺乏這種潛能,我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛輝煌的古代文明。但是,我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí),那就是我們大學(xué)生的思維創(chuàng)造力太令人擔(dān)憂。我們學(xué)生之所以創(chuàng)造性匱乏,除了與我們的傳統(tǒng)文化等因素有關(guān)外,還與我們教育存在的問(wèn)題是不可忽視的。在當(dāng)前,培養(yǎng)大學(xué)生的思維創(chuàng)造力的最有效的方法,就是讓大學(xué)生能夠走進(jìn)大學(xué)圖書(shū)館,在汲取前人文化食糧的同時(shí),培養(yǎng)自己的一種思維創(chuàng)造力。
?。ㄈ┐髮W(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)薄弱,學(xué)習(xí)能力有待加強(qiáng)
當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。我們對(duì)在校大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀調(diào)查表明大學(xué)生學(xué)習(xí)能力普遍較差,主要表現(xiàn)在:第一,絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)方法;第二,部分學(xué)生厭學(xué);第三,學(xué)生過(guò)分依賴?yán)蠋?;第四,絕大多數(shù)學(xué)生不清楚什么是自主學(xué)習(xí)和如何自主學(xué)習(xí)。