論文關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；大眾文化；公民文化；和諧文化

　　論文摘要：論述了大眾文化、公民文化、和諧文化的含義、論述了圖書(shū)館是服務(wù)大眾文化的一個(gè)窗口，是公民文化的教育培養(yǎng)基地之一，是和諧文化建設(shè)的主陣地之一。

　　政治、經(jīng)濟(jì)和文化是支撐國(guó)家與社會(huì)的三大支點(diǎn)，而文化對(duì)于政治和經(jīng)濟(jì)有其獨(dú)特的整合與塑造功能。胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)指出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮；2007年6月胡錦濤同志在中央黨校發(fā)表重要講話(huà)《堅(jiān)持解放思想，推進(jìn)改革開(kāi)放》中談到：加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展略的需要；2007年10月15日胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告上，以推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮為主題，更詳盡的闡述了文化的重要性，明確提出弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)和諧文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力從而提高綜合國(guó)力。

　　圖書(shū)館是文化信息的傳播者，這個(gè)物化的建筑集中了古今中外各家的言論、思想和觀點(diǎn)，人類(lèi)的文化在這里得到匯聚、展示和延續(xù)。圖書(shū)館是當(dāng)之無(wú)愧的文化使者，圖書(shū)館肩負(fù)著服務(wù)大眾文化、提升公民文化、構(gòu)建和諧文化的使命。

　　1　圖書(shū)館與大眾文化

　　大眾文化是“被大眾普遍接受的信仰、習(xí)慣、和經(jīng)由它們組織起來(lái)的對(duì)象，并被大眾廣泛分享。包含在政治、經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的大眾的信念、習(xí)慣和對(duì)象。它包含了大眾化了的精英文化和地位提高而進(jìn)入了博物館的大眾文化?！贝蟊娢幕话愣季哂型ㄋ仔浴⑷の缎缘奶攸c(diǎn)，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和誘惑力。娛樂(lè)休閑活動(dòng)在傳遞現(xiàn)代生活信息、改變生活方式、形成生活能力等方面也具有強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)。與過(guò)去相比，我國(guó)當(dāng)代大眾文化呈現(xiàn)出多層次多緯度特征。從政治說(shuō)教到智性思考、到反映尋常人生、到表現(xiàn)娛樂(lè)的狂歡。大眾文化變化很快，一方面是對(duì)市場(chǎng)信號(hào)和大眾口味的適應(yīng)，另一方面是對(duì)主流文化所允許的新文化范式的接受利用。大眾審美趣味也轉(zhuǎn)而受文化自由主義的快節(jié)奏、經(jīng)濟(jì)全球化和文化全球化的影響。我國(guó)大眾文化素質(zhì)和發(fā)達(dá)國(guó)家的大眾文化素質(zhì)相比有一定的差距，。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)急需提高大眾文化素質(zhì)。

　　圖書(shū)館是服務(wù)于大眾文化的場(chǎng)所。圖書(shū)館的職能就是首先滿(mǎn)足大眾的文化娛樂(lè)休閑的需要，利用大眾文化的強(qiáng)烈滲透性，不失時(shí)機(jī)地對(duì)讀者進(jìn)行引導(dǎo)、疏導(dǎo)和教育，以其潛移默化的教育方式，使社會(huì)大眾在參與和接受文化娛樂(lè)時(shí)，自覺(jué)地接受大眾文化所內(nèi)含的文化知識(shí)、道德倫理、價(jià)值觀念等，從而內(nèi)化為社會(huì)大眾的內(nèi)在精神要素，成為他們理解社會(huì)的思維方式和生活實(shí)踐的能力。大眾文化并不是孤立的行為，而是群體性的行為，是社會(huì)大眾之間相互對(duì)話(huà)、交流、合作、滲透的過(guò)程?，F(xiàn)代圖書(shū)館環(huán)境幽雅，不僅是良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，它又為大眾提供了文化娛樂(lè)、文化休閑、會(huì)友談天、交流溝通的良好公共空間。圖書(shū)館是服務(wù)大眾文化的窗口之一。

　　2　圖書(shū)館與公民文化

　　公民文化是“公民社會(huì)內(nèi)在的精神，是一種地域型，臣屬型和參與型政治態(tài)度的合理聚合，它強(qiáng)調(diào)政治輸入的理性參與，因此是一種參與型復(fù)合政治文化”。按照我國(guó)著名政治學(xué)者馬慶鈺的觀點(diǎn)：公民文化包括公民道德建設(shè)和公民意識(shí)的培養(yǎng)。公民道德建設(shè)注重團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，互助，誠(chéng)信的社會(huì)公德的培養(yǎng)：公民意識(shí)注重民主意識(shí)，平等意識(shí)，法律意識(shí)及主人公意識(shí)等政治權(quán)利的訴求。公民文化是不斷發(fā)展、更新、充實(shí)的，各種不同文化不斷的沖突和激蕩而融合產(chǎn)生更符合與時(shí)代要求的公民文化。公民文化是民主生存與發(fā)展的土壤，只有公民文化意識(shí)和文化氛圍達(dá)到一定的水平，才能與經(jīng)濟(jì)、政治相匹配，才能三位一體的打造出具有中國(guó)特色的民主社會(huì)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的民主歷程告訴我們：公民文化是維持和發(fā)展民主制度的必要條件。著名學(xué)者李慎之先生曾深切感嘆“千差距，萬(wàn)差距，缺少公民意識(shí)是中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家最大的差距”。我國(guó)的公民文化還處在培育階段，有待更大的提升。

　　基于我國(guó)社會(huì)民主發(fā)展的需要和我國(guó)公民文化素質(zhì)狀況，各地圖書(shū)館都根據(jù)本地區(qū)的特色，有目的、有計(jì)劃地收集，長(zhǎng)期積累，大都形成了各自的館藏特色或特定領(lǐng)域的藏書(shū)體系。各種關(guān)于公民文化的信息，通過(guò)圖書(shū)館的篩選序化，加工處理，以圖書(shū)、報(bào)刊等形式，源源不斷地呈現(xiàn)在讀者面前，可以滿(mǎn)足公民文化教育多領(lǐng)域、多層次的需求，還提供電子閱覽室的視聽(tīng)服務(wù)和信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，圖書(shū)館作公民文化信息的集散地，最大程度的發(fā)揮著交流、共享、研究平臺(tái)的功能。特別是當(dāng)今社會(huì)信息飛速發(fā)展，而其他的媒體如網(wǎng)絡(luò)仍處于無(wú)序化狀態(tài)，就更為圖書(shū)館提供了展現(xiàn)自我的絕佳時(shí)機(jī)。圖書(shū)館是公民文化的教育培養(yǎng)基地之一。

　　3　圖書(shū)館與和諧文化

　　和諧文化是“以和諧為思想內(nèi)涵、融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，包含著對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合”和諧作為一種價(jià)值選擇是人類(lèi)共有的文化現(xiàn)象。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心——儒家思想就是“合和”的文化，她深深地滋潤(rùn)著民族精神及其生命智慧。在古希臘就已把和諧作為美的特征。馬克思也認(rèn)同魏特林把社會(huì)主義稱(chēng)為“和諧與自由的社會(huì)”，并認(rèn)為共產(chǎn)主義是“人類(lèi)同自然的和解以及人類(lèi)本身的和解”，和諧從本質(zhì)上講就是“人尋求人的自由而全面的發(fā)展”，是“以人為本”的價(jià)值理想的實(shí)現(xiàn)。它的表現(xiàn)形式包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會(huì)風(fēng)尚、體制制度等。社會(huì)主義和諧社會(huì)包括六個(gè)方面的基本特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。每一個(gè)方面都對(duì)和諧文化有所要求。無(wú)論其中哪一項(xiàng)和諧的建立都與人的知識(shí)、素質(zhì)與文明程度相關(guān)。廣大社會(huì)成員對(duì)待人文環(huán)境與自然環(huán)境的態(tài)度的科學(xué)性，以及社會(huì)成員行為規(guī)范的文明與理性，這一切都有賴(lài)于社會(huì)成員整體的科學(xué)態(tài)度的端正和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。

　　圖書(shū)館的公益性和社會(huì)教育職能，決定了圖書(shū)館是社會(huì)大眾終身教育的工具，圖書(shū)館的一系列工作都是在對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行終身教育，它完全可以不受時(shí)間和空間的局限。既可以進(jìn)行科學(xué)技術(shù)知識(shí)教育，也可以進(jìn)行思想教育、素質(zhì)教育、通識(shí)教育等。這是任何學(xué)校都不能代替的，特別是社會(huì)大眾的終身教育，圖書(shū)館是開(kāi)展大眾終身教育的最佳場(chǎng)所。圖書(shū)館是和諧文化持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾和重要傳播者，是國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志。圖書(shū)館作為社會(huì)文化信息聚集的寶庫(kù)，成為構(gòu)建和諧文化的重要基地之一。

　　文化的沖突是社會(huì)不穩(wěn)定的深層動(dòng)因之一。脫離了一定的文化與之相應(yīng)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、政治經(jīng)濟(jì)體制就很難正常運(yùn)行。所以文化是維系一個(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定的思想和心理基礎(chǔ)。文化的背后，根源仍是利益關(guān)系，但價(jià)值觀念對(duì)人們處理利益關(guān)系具有導(dǎo)向作用。因此從某種程度上說(shuō)，社會(huì)穩(wěn)定取決于人們由文化決定的訴求得到滿(mǎn)足的程度與狀態(tài)。圖書(shū)館自覺(jué)滿(mǎn)足大眾文化需求，著力公民文化的培養(yǎng)，努力構(gòu)建充滿(mǎn)活力、蘊(yùn)含智慧、文明超前的和諧文化。圖書(shū)館是服務(wù)大眾文化的一個(gè)窗口，是公民文化的教育培養(yǎng)基地之一，是和諧文化建設(shè)的主陣地之一，肩負(fù)著光榮而艱巨的歷史使命。