企業(yè)文化的論文集錦
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建設(shè)中國特色社會主義企業(yè)文化路徑探析
黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中首次提到我國要建設(shè)社會主義文化強國，而企業(yè)作為社會主義文化建設(shè)的一個重要載體，對大力推進中國特色社會主義文化建設(shè)的意義重大而深遠。建設(shè)中國特色社會主義企業(yè)文化是一項長期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要一個較長的階段，并且必須堅持一些必要的原則，采取一定的方式方法。
一 從思想上達成共識，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會主義企業(yè)文化建設(shè)，堅持集體主義的價值導(dǎo)向
社會主義企業(yè)文化作為企業(yè)文化的一部分，首先要被企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及職工共同擁有和普遍接受，因而統(tǒng)一思想，建立共識成為了建設(shè)社會主義企業(yè)文化的關(guān)鍵。
企業(yè)文化堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，要全面落實科學(xué)發(fā)展觀。堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，為中國特色社會主義企業(yè)文化指明了方向，提出了新的認識和實踐高度。科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是以人為本，而文化是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的重要條件，因而社會主義企業(yè)文化建設(shè)也必須堅持以人為本，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，是推動文化生產(chǎn)力發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。
社會主義企業(yè)文化的核心是價值觀，在企業(yè)中如何建設(shè)社會主義文化，很大程度上取決于企業(yè)的價值導(dǎo)向，所以在建設(shè)社會主義企業(yè)文化中堅持集體主義價值導(dǎo)向是十分必要的。況且企業(yè)是工人階級集中的地方，工人階級肩負著建設(shè)社會主義文化的重任，因而他們堅持集體主義對于社會主義企業(yè)文化的建設(shè)意義重大。
二 從感情上加大投入，堅持思想教育與解決職工需求相統(tǒng)一，重視職工主體地位
企業(yè)職工是社會主義企業(yè)文化的創(chuàng)造者，同時也是文化產(chǎn)品的主要消費者，建設(shè)中國特色社會主義企業(yè)文化，開展精神文明創(chuàng)建活動，必須堅持一切為了職工，一切依靠職工的路線，既要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的職工，又要解決職工普遍關(guān)心的實際問題，想職工之所想，急職工之所急，辦職工之所需，不搞形式主義，雷聲大雨點小，不搞脫離實際、無原則無目標的社會企業(yè)文化。這樣職工從情感上接受并積極投身到文化建設(shè)中，這是中國特色社會主義企業(yè)文化的本質(zhì)特征。
生產(chǎn)力的主導(dǎo)因素就是人，企業(yè)文化則是以人為主體的文化。中國特色社會主義企業(yè)文化建設(shè)必須重視職工的主體地位，塑造以職工為中心的企業(yè)文化，尊重職工的價值觀、創(chuàng)新精神、工作方式和興趣愛好等個性品質(zhì)，努力將企業(yè)目標與職工實際需要相結(jié)合，力求做到上下一條心，共同決策，實行職工民主管理，增強企業(yè)凝聚力，有利于企業(yè)計劃目標的實現(xiàn)。
從感情上加大投入，重視以職工主體地位為出發(fā)點，是企業(yè)生存發(fā)展的保障，也是社會主義企業(yè)文化建設(shè)的重要條件。
三 從制度上加以規(guī)范，堅持健全機制和創(chuàng)新相統(tǒng)一，強化組織領(lǐng)導(dǎo)
在企業(yè)管理者看來，文化和制度是一體兩面：有形的制度中滲透著文化，無形的文化通過有形的制度載體得以表現(xiàn)。在建設(shè)中國特色社會主義企業(yè)文化中，必然也需要健全的規(guī)章制度作載體和保障，而且要堅持把健全機制與創(chuàng)新相統(tǒng)一。我國現(xiàn)行的文化體制是在計劃經(jīng)濟體制下形成的，現(xiàn)行的文化機制不適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，不適應(yīng)人民群眾日益增長的精神文化需求，也不適應(yīng)文化自身發(fā)展的需求。因此，為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，依據(jù)社會主義精神文明建設(shè)的特征，推進文化機制創(chuàng)新，是發(fā)展中國特色社會主義企業(yè)文化的必然要求。
建設(shè)優(yōu)秀的社會主義企業(yè)文化，是一項長期的任務(wù)，不是一朝一夕的事，也不能一個模式、同一個方法長期搞下去，需要不斷尋求創(chuàng)新。而要做到這一點不僅需要機制保證，還需要強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)。開展精神文化活動多數(shù)是由黨群部門具體組織，部門領(lǐng)導(dǎo)在以自身企業(yè)實際情況為基礎(chǔ)的情況下，拓寬文化建設(shè)思路，高標準要求，工作注重務(wù)實、求實、落實，保證各項工作的順利展開，展示強大的組織領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)越性，保證文化藝術(shù)長期繁榮與發(fā)展。
四 從實踐上加強凝聚，堅持先進性與廣泛性的統(tǒng)一，以弘揚主旋律為導(dǎo)向
加強社會主義企業(yè)文化建設(shè)，不僅需要機制上的保障，還需要通過實踐活動將精神文化落到實處，增強企業(yè)凝聚力，弘揚團結(jié)友愛精神，形成互助合作和健康向上的氛圍，有效提高包括企業(yè)經(jīng)營者在內(nèi)的全體人員的素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會，促進當(dāng)前社會主義和諧文化的發(fā)展。
建設(shè)中國特色社會主義企業(yè)文化，從本質(zhì)上說，就是為了提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展?，F(xiàn)在我們建設(shè)有中國特色的社會主義，其最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。因而在開展精神文化活動時，需要大力提倡社會主義、共產(chǎn)主義的思想和道德，引導(dǎo)人們樹立崇高的追求和理想，這是中國特色社會主義文化建設(shè)的根本。與此同時也要清醒地認識到我國目前仍處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平不夠發(fā)達，在這種條件下開展文化活動，不僅要堅持社會主義的方向和原則，而且要適應(yīng)現(xiàn)階段人們的思想文化水平，區(qū)分不同層次，鼓勵先進，照顧多數(shù)，引導(dǎo)不同層次的人們共同上進。從這個角度出發(fā)，我們必須要處理好先進性和廣泛性的關(guān)系，在活動內(nèi)容和形式上采用不同的標準。但有一點是共同的，即堅持大力弘揚主旋律。所謂弘揚主旋律，就是在創(chuàng)建文化活動時，堅持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。持這種原則和態(tài)度創(chuàng)建社會主義企業(yè)文化活動，可以有效地提高企業(yè)的凝聚力和向心力，有利于企業(yè)目標的實現(xiàn)，同時也促進了社會主義企業(yè)文化的發(fā)展。
優(yōu)秀的社會主義企業(yè)文化建設(shè)不僅對企業(yè)本身的生產(chǎn)發(fā)展起著巨大的推動作用，同時也為中國特色社會主義文化建設(shè)的發(fā)展作出了重要貢獻。在中國新的轉(zhuǎn)型時期，面對市場經(jīng)濟與改革開放的新形勢、新要求，建設(shè)強大的社會主義企業(yè)文化，將是中國取得優(yōu)勢競爭力、彰顯綜合實力的重要保證。
《Z理論――美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》中的日本特色企業(yè)文化
二戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗國日本的經(jīng)濟以驚人的增長速度迅速崛起，引起全世界的矚目與驚訝，促使不少西方經(jīng)濟管理學(xué)者轉(zhuǎn)向日本經(jīng)濟范式的關(guān)注。日裔美籍管理學(xué)者威廉?大內(nèi)在此情境下出版了自己的研究著作《Z理論――美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》，通過實地考察研究，他認為日本的經(jīng)營管理方式較之美國的效率更高，并且發(fā)現(xiàn)IBM、寶潔、HP等被認為具有全世界最佳的管理都具有與日本企業(yè)的一樣特點，因此他提出美國企業(yè)應(yīng)該結(jié)合本國的特點，充分學(xué)習(xí)日本企業(yè)的管理方法，實現(xiàn)管理方式A型(美國傳統(tǒng)工業(yè)管理方式)與J型(日本企業(yè)管理方式)的升華，形成Z理論，具有明顯的地域特色。
一、以人為本――Z理論思想的核心
本書首先向我們描述日本公司獨特的工作方式，通過日本企業(yè)和美國企業(yè)的對比，提出來Z型組織的概念。作者在本書引言中就一語道出自己理論方法的基礎(chǔ)：“使工人關(guān)心企業(yè)是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。”工人的作用被提升到前所未有的高度，對人的重視成為Z理論的核心思想。在資本主義企業(yè)發(fā)展之初，資本家和管理者對于人，特別是工人的認識和對待是狹隘、粗魯?shù)模麄冎魂P(guān)注工人的生產(chǎn)率和實際利益的獲取，把工人看成沒有思想、沒有感情的機器，最大限度利用工人的勞動價值創(chuàng)造剩余價值。
威廉?大內(nèi)認為“生產(chǎn)率是一個社會組織的問題，或者，用商業(yè)術(shù)語來說，是個管理組織的問題。生產(chǎn)率是一個可以解決的問題，它需要以有效的方式把個人的努力協(xié)調(diào)起來，并要采取合作的以及具有遠見的作法，給雇員以各種方式的鼓勵。”所以信任、微妙性、人與人之間的關(guān)系構(gòu)成了威廉?大內(nèi)以人為本的思想體系的基本框架。
作為Z理論的第一課――信任，它促進上下級、同級間同事關(guān)系的融洽和親密合作，在組織協(xié)調(diào)各方面工作時的作用是微妙、有效地，不僅有效地提高了勞動生產(chǎn)率，促進了短期目標的實現(xiàn)，還為公司長期目標的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的民族文化使日本形成了親密的整體社會氛圍，人類學(xué)家魯思?本尼迪克特在《文化模式》首頁引用了迪格爾印第安人的箴言：“開始，上帝就給每個民族一只陶杯，從這杯中，人們飲入了他們的生活。”長達數(shù)百年的封建等級制植根于日本國民的靈魂深處，形成了對以天皇為首的“各得其所，各安其分”的民族制度文化的認同。
不同于美國企業(yè)，終身雇傭制、緩慢的評價和晉級、非專業(yè)化的經(jīng)歷道路和含蓄的控制是日本企業(yè)的基本特點。此特點把經(jīng)濟和社會生活廣泛的聯(lián)系在一起，與之相應(yīng)形成了非常微妙、含蓄、內(nèi)在的日本企業(yè)經(jīng)營管理方法。終身雇傭制使得企業(yè)中的人們會真誠對人生中大部分時間都在一起的同事，從而結(jié)成親密的關(guān)系;在漫長的晉級過程中，輪換制會使工作人員在不同部門、不同崗位、不同同事之間流動，這樣就會調(diào)節(jié)了升級緩慢和工作調(diào)動的矛盾，平衡員工的心理情緒，員工的精神需求從而得到滿足。
二、和諧――Z理論的表現(xiàn)形式
集體主義是日本企業(yè)行為的一條紐帶，它貫穿政策、目標、決策、宗旨的始末，為每個人所共同遵守。生活中的一切事情都是協(xié)力或集體而完成的，公司作為社會組織的一部分更是如此，廣泛的參與和信任使每個工作人員都受到重視和尊重，集體責(zé)任感而衍生的平等意識是日本企業(yè)的重要精神之一。Z理論強調(diào)集體決策、集體負責(zé)、集思廣益、統(tǒng)一思想對之獨斷專裁決策對企業(yè)發(fā)展的安全性、穩(wěn)定性。集體主義緩和了西方企業(yè)中常期以來上下級的緊張關(guān)系，改變了公司人與人之間的聯(lián)系，促使整個組織形成整體性的和諧關(guān)系。
雖然國與國之間具有社會制度、文化背景等的不同，可在在人的重視與尊重方面卻是全人類的認可，是可以借鑒融合的，同樣社會主義體制下的中國企業(yè)亦可采用Z理論。隨著人的力量被廣泛認知后，當(dāng)今具有競爭優(yōu)勢的公司組織都或多或少的與威廉?大內(nèi)的Z理論有異曲同工之妙，以人為本的理念貫徹在大到國家小到集團的各種組織中，可以說，這是時代進步的結(jié)果，也是人本認識的高端發(fā)展。為了適應(yīng)激烈競爭的社會現(xiàn)狀，和諧的社會同樣需要和諧的公司集團模式。
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