淺析武士道精神在日本企業(yè)文化中的價(jià)值論文

　　優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能使員工產(chǎn)生使命感和責(zé)任感，而且能激勵(lì)員工積極的工作，使員工對(duì)未來充滿憧憬，反之，會(huì)使員工產(chǎn)生消極，悲觀厭世，甚至自殺。象最近富士康公司的接二連三的跳樓事件，就證明了這一點(diǎn)。成功的企業(yè)文化對(duì)外具有一定的引力作用，對(duì)內(nèi)要具有一定凝聚力，以下是今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：淺析武士道精神在日本企業(yè)文化中的價(jià)值相關(guān)論文。內(nèi)容進(jìn)行參考閱讀，希望能對(duì)大家有所幫助!

　　淺析武士道精神在日本企業(yè)文化中的價(jià)值論文全文如下：

　　一般大企業(yè)的平均壽命為50年，然而中國(guó)企業(yè)的平均壽命是6年。我國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力在哪里?勿庸置疑，企業(yè)文化已成為現(xiàn)代企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)有著重大的作用，是決定現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱的重要因素。世界500強(qiáng)勝出其它公司的根本原因，就在于善于給他們的企業(yè)文化注入活力。

　　一、忠誠(chéng)――轉(zhuǎn)化為內(nèi)聚力

　　“忠”是武士所奉行的最高準(zhǔn)則，武士道的下對(duì)上的絕對(duì)忠誠(chéng)，是日本企業(yè)文化的重要來源之一。日本企業(yè)最注重對(duì)員工忠誠(chéng)度的培養(yǎng)，無論是澀澤榮一還是松下幸之助都已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)對(duì)于企業(yè)的重要性。他們將“為主人效忠，對(duì)家長(zhǎng)絕對(duì)服從等傳統(tǒng)武士道的觀念演變?yōu)閷?duì)企業(yè)效忠，員工即為企業(yè)的武士”，傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代企業(yè)管理就這樣的完美的融合，當(dāng)二者結(jié)合之后，員工不會(huì)輕易的離開自己的崗位，他在工作中積累起來的技術(shù)和管理就可以越來越熟練，對(duì)自己企業(yè)的忠誠(chéng)、熱愛，就會(huì)轉(zhuǎn)化為工作上的加倍努力，它可以產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)效率。

　　“終身雇傭制”是日本企業(yè)成功的因素之一。它要求大部分的員工一輩子在一個(gè)公司里面工作，除非由于疾病、辭職等個(gè)人原因離開企業(yè)，企業(yè)也避免解雇員工。效忠的文化觀念極為深入地滲透到日本的企業(yè)精神當(dāng)中去。沃特曼和波得斯在《成功之路》一書中所指出的：“生產(chǎn)率這件事，并不在日本人有什么奧秘，而純粹是在于人們的忠誠(chéng)心，在于他們經(jīng)過成效卓著的訓(xùn)練而產(chǎn)生的獻(xiàn)身精神，他們個(gè)人對(duì)公司的認(rèn)同感。”

　　二、和諧――轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)精神和集團(tuán)主義精神

　　武士道中的“和”精神造就了高效的團(tuán)隊(duì)精神。“和”最初是儒家的思想元素，其主要內(nèi)涵是指仁慈、愛人、團(tuán)結(jié)、和諧、合作等， 這些內(nèi)容很早就被日本武士吸收了。在日本公司里，“和”是員工努力爭(zhēng)取達(dá)到的境界。企業(yè)中的“和”是通過上級(jí)與下級(jí)一致，培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部的“團(tuán)結(jié)感”、“和諧感”， 從而形成一種團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感和歸屬感， 使員工自發(fā)地自覺地為公司作貢獻(xiàn)。企業(yè)培養(yǎng)和諧氣氛， 使職員感受到家庭般的呵護(hù)和溫暖，即“以社為家”，是日本企業(yè)“和”文化所追求的最高境界。

　　集團(tuán)主義作為日本文化最重要的特征，是大和民族精神的核心。集團(tuán)主義重視協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在處理與集體之間的關(guān)系時(shí)，個(gè)人以集團(tuán)的共同利益為出發(fā)點(diǎn)。在企業(yè)中，企業(yè)的生存總是優(yōu)先于個(gè)人，企業(yè)內(nèi)的“和”超越了對(duì)個(gè)性、創(chuàng)造力的尊重。松下員工信條之一就是：唯有公司每一位成員親和協(xié)力，至誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能促成進(jìn)步與發(fā)展，每一個(gè)人都要記住這一信條，努力使本公司不斷進(jìn)步。

　　日本民族被稱為大和民族，“和”是日本民族精神的重要元素。“和”保證了員工在企業(yè)中與他人和諧相處、團(tuán)結(jié)合作，使人際關(guān)系的內(nèi)耗最大程度的減少了，從而提高了企業(yè)的凝聚力，“和”成為了企業(yè)高效能團(tuán)隊(duì)的精神主導(dǎo)，是日本企業(yè)文化的基礎(chǔ)之一。

　　三、恩賞觀――轉(zhuǎn)化為使命感和責(zé)任感

　　武士道的“恩賞觀”規(guī)定， 凡主家對(duì)從者施以“恩賞”， 從者必然對(duì)主家“盡忠奉公”， 全身心投入， 甚至不惜“以生死委君心”，這是“義理”之所在。日本企業(yè)在“恩賞觀”觀念的影響下，都很強(qiáng)調(diào)使命感與責(zé)任感。日本企業(yè)很重視社會(huì)責(zé)任，從社會(huì)整體利益為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的歸宿點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，注意顧全大局，維護(hù)國(guó)家的整體利益。“松下七精神”中就有“工業(yè)報(bào)國(guó)”、“感恩戴德”等信條，用心經(jīng)營(yíng)企業(yè)被認(rèn)為是對(duì)國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)。

　　企業(yè)員工認(rèn)為，企業(yè)發(fā)給的薪俸就是一種“恩賞”，因而，拿了薪水俸祿就要對(duì)工作盡忠職守。因此，整個(gè)民族養(yǎng)成了一種工作第一的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。松下電器公司創(chuàng)業(yè)之初，員工都是積極主動(dòng)地要求加班，后來甚至弄到得老板出面制止的地步。日本員工一年的勞動(dòng)時(shí)間至少比歐美等國(guó)多出幾百小時(shí)，日本人將自我發(fā)展與工作業(yè)績(jī)聯(lián)系起來，講究奉獻(xiàn)、追求高業(yè)績(jī)和完美，甚至可以犧牲自己和家庭。就是因?yàn)檫@種積極工作的精神，使得其他國(guó)家的人驚訝地稱日本人為工作狂。日本民族的使命感與敬業(yè)精神換來的“日本制造”代表著“質(zhì)量與價(jià)值”，日本產(chǎn)品走向世界的原因也在這里。

　　綜上所述，武士道精神是推動(dòng)日本企業(yè)高速發(fā)展的重要因素之一。武士道作為日本文化的內(nèi)核，現(xiàn)在及將來仍會(huì)發(fā)生其特定的影響和作用，今天的武士道在形式上沒落了，但是武士道精神已經(jīng)滲透到了每個(gè)日本人的靈魂深處，成為日本人思維方式的重要組成部分。日本經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后不到40年的時(shí)間里，從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上一躍成為世界排名第二的資本主義經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，日本企業(yè)能夠在全球具有強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力，這些成績(jī)的取得，除有利的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國(guó)際環(huán)境外，武士道精神功不可沒。