把每一天當(dāng)作生命最后一天
把每一天當(dāng)作生命最后一天
把每天當(dāng)成生命的最后一天，從心出發(fā)，不留遺憾，勇敢把夢(mèng)追逐實(shí)現(xiàn);不管結(jié)果如何，只要奮斗過(guò)，就該為自己喝彩!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的勵(lì)志日志，希望大家喜歡!
活在當(dāng)下：活出最成功、最精彩、最完美的自己!
文/魏志望
把每天當(dāng)成生命的最后一天，從心出發(fā)，不留遺憾，勇敢把夢(mèng)追逐實(shí)現(xiàn);不管結(jié)果如何，只要奮斗過(guò)，就該為自己喝彩;讓我們一起肩并肩，大步走向前，不管成功與否，過(guò)程同樣精彩;今天就把美夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，讓人生精彩無(wú)限!
據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我們國(guó)家目前人們的平均壽命大約為70歲。我們知道人生大致可以分為五個(gè)階段：童年、少年、青年、中年、老年等。
我們都知道，如果從人的進(jìn)化、成長(zhǎng)角度來(lái)看，童年基本上處于無(wú)意識(shí)的成長(zhǎng)狀態(tài)，對(duì)自己的身、心、靈基本上沒(méi)有一個(gè)比較良好的自我意識(shí)形態(tài)的感覺(jué)能力，還處在一個(gè)人自覺(jué)意識(shí)形態(tài)覺(jué)醒的準(zhǔn)備階段，因此這一階段，我們把它稱(chēng)為意識(shí)形態(tài)感知弱勢(shì)階段，不算做人自我意識(shí)感知成熟階段。而老年階段，從一個(gè)人的生命活動(dòng)規(guī)律發(fā)展來(lái)看，基本上已經(jīng)發(fā)展到了盡頭，雖然在人的意識(shí)形態(tài)階段已經(jīng)發(fā)展到頂峰，相對(duì)來(lái)講是人的心智發(fā)展到最高級(jí)的階段，是人最有智慧的階段，然而從生物學(xué)的角度看，人老了，身體機(jī)能逐漸僵化，無(wú)論是在時(shí)間、精力、興趣、愛(ài)好、追求上等基本上處于無(wú)為狀態(tài)，他們對(duì)待人生已經(jīng)有了另一層感悟，更多的不是去體驗(yàn)或享受生活的激情，而是等待一次生命的回歸，人世的輪回，更多的是對(duì)死亡的思考，思維停留在生命內(nèi)在終極的思考，而不是追求生命外在體驗(yàn)的最佳狀態(tài)!因此從一般情況看，人生的老年階段更多的是對(duì)人生終結(jié)的妥協(xié)，而不是再去積極的抗?fàn)?人生真正身心靈成長(zhǎng)最佳狀態(tài)是少年、青年、中年三個(gè)階段，相對(duì)這三個(gè)階段是我們自我意識(shí)主體能夠完全把握的，是我們?nèi)硇牡哪軌蜃非?、享受生命、生活的時(shí)候。是人一生當(dāng)中最能發(fā)展，超越自我的階段，少年、青年、中年、按時(shí)間算我們大致可為五十年，然后我們都知道一個(gè)常識(shí)，人得休息，睡覺(jué)，晚上一般也算做自我無(wú)意識(shí)狀態(tài)，因此我們減去一半，那么就只有二十五年可真正的供我們?nèi)松洹Ｈ欢一ㄙM(fèi)這么多時(shí)間給大家做這個(gè)計(jì)算題的最終目的，不是為了勸大家節(jié)約時(shí)間，倡導(dǎo)時(shí)間就是金錢(qián)!然而我要說(shuō)的是時(shí)間就是生命，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命!所以我們應(yīng)該抓緊時(shí)間享受生活的每一分，每一秒，不留遺憾的最有激情過(guò)完人生無(wú)比短暫的二十五年的黃金歲月!然而這其實(shí)是黃金也不能比喻的，人與人之間最公平不是權(quán)力與金錢(qián)，而是時(shí)間，在這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。
我把我們?nèi)松亩迥暧址譃樽蛱?、今天、明天。昨天已成往事，一去不?fù)返。今天正在手中，等待我們?nèi)ハ硎?。明天卻是遙遙無(wú)期，不知何時(shí)來(lái)，也許我們都沒(méi)有明天!我們唯一有的就是今天，唯一能享受的也就是今天，所以我們要不顧一切的活在今天，活在當(dāng)下，讓昨天和明天統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧!
常言道：人生不如意之事十之八九，惟有知足方能常樂(lè)!人生快樂(lè)來(lái)源于滿足，因此可以說(shuō)滿足是人獲得快樂(lè)的源泉，一個(gè)不快樂(lè)，自卑的人往往是因?yàn)樽约旱挠麤](méi)有得到滿足，從心理學(xué)的角度來(lái)看是缺失性心理得不到滿足的表現(xiàn)，欲望與滿足之間如果長(zhǎng)期存在矛盾，得不到一個(gè)很好的調(diào)和，那么久而久之會(huì)使一個(gè)人喪失正常的心智而走向瘋狂，就像弗洛伊德的壓抑與釋放。那么我們作為人如何有效而積極的去追求滿足自己欲望的東西。也就是馬斯洛所謂的需要層次理論中的自我實(shí)現(xiàn)“人的自我發(fā)揮和自我完善的一種欲望，也就是一種使自己的潛能得以實(shí)現(xiàn)的一種傾向?！比欢说挠菬o(wú)限的，滿足欲望的能力是有限的;人的生命是有限的，人生的追求、體驗(yàn)也是有限的。因此如何把這些矛盾給對(duì)立統(tǒng)一起來(lái)，使之達(dá)到一個(gè)完全相對(duì)和諧而完美的狀態(tài)，就是人生幸福的奧秘所在，這需要我們有足夠的心智來(lái)判別。
“人生的悲劇在于放棄了不該放棄的東西，追求了不該追求的東西!”秦始皇追求長(zhǎng)生不老藥，滿足欲望結(jié)果三世而亡。放棄追求等于放棄自己!許多科學(xué)家本來(lái)只要再堅(jiān)持一下就會(huì)重大發(fā)現(xiàn)，然而機(jī)會(huì)總是失之交臂，就如挖井尋水一樣。人的生和死都是沒(méi)有意義的，生和死是生命的一個(gè)自然結(jié)果，只有把握人生生命的過(guò)程才是有意義的，人生不是一個(gè)結(jié)果而是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)自我體驗(yàn)的過(guò)程。人千萬(wàn)不要陷入佛家所謂的萬(wàn)欲皆空，無(wú)為而無(wú)所不為，而不食人間煙火。人的進(jìn)化規(guī)律是從自然人進(jìn)化到社會(huì)人，就是弗洛伊德的自我、本我、超我原則。而佛家的大我和無(wú)我境界不是每個(gè)人都能達(dá)到，我認(rèn)為也沒(méi)有必要達(dá)到，人是一種享受型的動(dòng)物，因此我不提倡禁欲主義、虛無(wú)主義、也不提倡個(gè)人極端主義。我提倡的是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合;追求，享受一種完美的人生。使人的心智到達(dá)一種最佳狀態(tài)。因此我提倡一種合理的積極體驗(yàn)心態(tài)，我認(rèn)為只要我們的追求在一定程度上不與當(dāng)代社會(huì)人的倫理道德秩序沖突，不與他人的合法利益沖突，人的追求就是合理的，就應(yīng)該積極鼓勵(lì)。
當(dāng)然從馬克思?xì)v史唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，從達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)看，任何社會(huì)的倫理道德秩序都不是最好的，都有缺陷，他們的優(yōu)點(diǎn)只存在于一個(gè)歷史階段。因此就有了所謂的超現(xiàn)實(shí)主義，即超前體驗(yàn)，理想主義的浪漫體驗(yàn)，如魯迅與許廣平，徐志摩的人間四月天，走在時(shí)代精神的最前面，換句話說(shuō)叫時(shí)尚達(dá)人。積極追求體驗(yàn)生活，可避免虛無(wú)，沉淪，墮落的生活狀態(tài);可好好充實(shí)、享受每一天。即馬斯洛“高峰體驗(yàn)理論”解讀，“指人在進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)和自我超越狀態(tài)時(shí)可能感受到的一種歡樂(lè)至極的體驗(yàn)。是自我完善過(guò)程中的一種自我獎(jiǎng)勵(lì)。使我們能進(jìn)行一種人生無(wú)以復(fù)加的終極高峰完美體驗(yàn)，使人在身心靈處于一種完全的釋放，全部的耗盡，獲得徹底的滿足。從而實(shí)現(xiàn)人生的終極價(jià)值即自我實(shí)現(xiàn)?！比藨?yīng)該積極努力挖掘自己的潛能，進(jìn)行創(chuàng)造性體驗(yàn)，避免“饋乏性價(jià)值”存在，讓痛苦占據(jù)人生。
“一個(gè)真正快樂(lè)的人不是沒(méi)有痛苦，而是已經(jīng)學(xué)會(huì)超越痛苦。”要想獲得真正無(wú)比自由的快樂(lè)，還得注意內(nèi)在與外在的關(guān)系，要善于解剖自我，使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種最佳意識(shí)狀態(tài)。同時(shí)要敢于走自己的路讓他人去說(shuō)吧!人一生就是為自己而活，為他人而活太累，并且我們太過(guò)于渺小，不是人人都可以做公仆。不要太過(guò)于被外在的名僵利繩所束縛，靠追求外在的認(rèn)同而認(rèn)可自己，使自己被外在的一個(gè)社會(huì)化的我所束縛，我們要更注重內(nèi)在的自我，不說(shuō)達(dá)到莊子逍遙游的境界，至少可以使內(nèi)在和外在的自我處于和諧，不至于得所謂的人格精神分裂癥。
同時(shí)要敢于相信自我，肯定自己，天生我才必有用，這種自信不是自戀也不是自負(fù)，而是作為一個(gè)人最基本的自己對(duì)自我的肯定。阿德勒“自卑與超越，追求一種優(yōu)越的人生”，每個(gè)人都有自卑情結(jié)，有的人因?yàn)榕^斗改變自己而獲得超越，有的因?yàn)樽员岸鴮W(xué)會(huì)麻木。由于不同的人自卑原因的不同，因此超越自卑的方式方法也不一樣，有的因?yàn)樘焐纳眢w缺陷而自卑，有的因?yàn)樯鐣?huì)地位而自卑，因此人就需要通過(guò)奮斗而獲得一種優(yōu)越感，即外在的認(rèn)同而超越自卑或減輕自卑感，轉(zhuǎn)移自卑感。有的人是因?yàn)樽晕矣幸庾R(shí)或無(wú)意識(shí)的自我否定，從而產(chǎn)生一種比較虛幻的敏感復(fù)雜的弱質(zhì)自卑心理，自我批評(píng)，自我中心認(rèn)為被外在否定，造成認(rèn)識(shí)和判斷的誤區(qū)。
知命而不認(rèn)命!把每天當(dāng)成生命的最后的一天，進(jìn)行絕境體驗(yàn)，促進(jìn)人的潛能開(kāi)發(fā)，做最成功的自己!“人不逼自己一把，永遠(yuǎn)不知道自己有多優(yōu)秀!”， “努力改變自己能改變的，坦然面對(duì)自己不能改變的!”我們每個(gè)人都渴望奇跡產(chǎn)生從而欣賞奇跡，然而奇跡就是人創(chuàng)造的，那么自己為什么不去創(chuàng)造奇跡，做自己的偶像?臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)!命運(yùn)不過(guò)是弱者與懶墮的借口!堅(jiān)定不移的意志，勇敢的行動(dòng)和對(duì)成功強(qiáng)烈的渴望，永遠(yuǎn)是成功的不二法則!
人生的成功在勇敢，在嘗試，在奮斗!不要為打翻的牛奶而哭泣，如果因?yàn)殄e(cuò)過(guò)流星而哭泣，那么你還將因此錯(cuò)過(guò)美麗的星空。貧窮不可怕，自卑不可怕，自負(fù)更不可怕，可怕的是不敢去改變，不敢去行動(dòng)，不敢去嘗試，而是拼命的給自己找一個(gè)理由與借口而沉淪，墮落。
每個(gè)人都能改變自己，都能成功，都能成為自己心目中的上帝，關(guān)鍵是你想不想改變，敢不敢行動(dòng)。人的需求決定目的，目的決定行動(dòng)，如果你不行動(dòng)怎么會(huì)獲得滿足，獲得成功，即使天上掉陷餅也要跑得最快的那一個(gè)人可以享受。不要說(shuō)自己看破紅塵，心已麻木;不要說(shuō)自己天生命賤;如果你沒(méi)有積極努力的去嘗試，去奮斗，你就沒(méi)有資格說(shuō)你不會(huì)成功。
不要讓今天再重復(fù)上演昨天的悲劇，不要再讓今天去彌補(bǔ)昨天的遺憾，人生真正的意義在于探索，在于創(chuàng)造，在于體驗(yàn)。相信自己，如果連你自己都不相信自己，你還渴望誰(shuí)相信你?
相信我，失敗的痛苦只是一時(shí)的，而因?yàn)樽员埃橙醵桓胰L試的遺憾卻是永遠(yuǎn)的;你難道想把遺憾帶到棺材里去，來(lái)生還接著自卑?你想讓一個(gè)曾經(jīng)不如你的人因?yàn)橛赂覈L試而獲得成功而嘲笑你?再退一步說(shuō)，失敗有什么可怕，試問(wèn)世界上哪一個(gè)偉大的人物，那一項(xiàng)偉大的事業(yè)在成功之前沒(méi)有遭受過(guò)失敗的挫折?我們?yōu)槭裁礇](méi)有成功，那是因?yàn)槲覀儑L試得太少了，失敗得還不夠多!我一直堅(jiān)信失敗的盡頭就是成功，就是精彩美麗的人生!逃避是因?yàn)槟懶?，懦弱是無(wú)能，無(wú)能是恥辱，難道你就心甘情愿的讓恥辱來(lái)踐踏你，讓別人來(lái)鄙視你?
來(lái)吧!讓我們學(xué)會(huì)大膽一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)!不要做病態(tài)思維的奴隸，學(xué)著做生命的強(qiáng)者，做命運(yùn)的主人!勇敢的與昨天的遺憾與自卑作徹底的決裂。讓我們把每天當(dāng)成生命的最后一天，積極努力的去追求，去體驗(yàn)，去享受!好好利用今天來(lái)活出最精彩，最成功，最完美的自己!活在當(dāng)下，活在今天;讓獨(dú)一無(wú)二的你活得獨(dú)一無(wú)二!