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打屁股

寶玉挨打,是《紅樓夢》中一出重頭戲。曹雪芹用很大篇幅描繪了這個(gè)事件本身,及其前因后果,寫得曲折有致,波瀾起伏,精彩紛呈,令人嘆為觀止。賈寶玉因“不肖種.種”,被老爸狠狠地揍了一頓屁股,以至打得臀脛青紫,動(dòng)彈不得,險(xiǎn)些背過氣去,將息了幾個(gè)月才痊愈。

從賈政的追悔可以看出,打屁股這件事,本意不在傷害而在懲戒,象征意義大于實(shí)際意義,以至今天仍然有人以此為由教訓(xùn)孩子。但無論動(dòng)機(jī)如何,打人畢竟屬于家庭暴力,理應(yīng)為現(xiàn)代文明所排斥。若從社會倫理學(xué)角度看,作為懲戒手段,打屁股在我國有?悠久的歷史傳統(tǒng),而且不論家國朝野,均有先例和遺風(fēng)。不過,朝廷與民間在這件事的說法上不同罷了。起始于隋唐、遍施于金元、興盛于大明的廷杖,說白了就是打屁股。

據(jù)史料記載,自明太祖鞭死永嘉侯朱亮祖和長子朱暹開始,明朝的廷杖愈演愈烈。起初被廷杖的還只是一兩個(gè)人,后來同時(shí)廷杖的大臣竟達(dá)百人以上。那些觸犯了龍顏的臣子們,當(dāng)廷扒下褲子被打屁股的情形,說來有些滑稽,其實(shí)相當(dāng)殘忍。輕者皮開肉綻,血肉橫飛,重者導(dǎo)致殘廢甚至一命嗚呼,打死人的事經(jīng)常發(fā)生,有時(shí)一次廷杖就有十幾人斃命。

當(dāng)廷被打屁股盡管一點(diǎn)也不好玩,弄不好還會喪命,卻有人甘愿找打。被廷杖的大臣,雖然難免皮肉之苦,但很快就會以犯顏直諫、面折廷爭而名聞天下。所以,為了博得個(gè)好名聲,有的臣子竟然拿自己的下半截冒險(xiǎn),刻意地與朝廷作對以騙取廷杖。真正是“天下之大,無奇不有”。古代官場之怪現(xiàn)狀,往往就發(fā)生在這些追名逐利的人身上。

打屁股這件事,通常是自上而下的行為,就是說地位高的打地位低的。如,長輩打晚輩、主人打奴仆、官家打平民、皇帝打大臣等等。但在春秋時(shí)期的楚國,貴為一國之君的熊貲,竟然被臣子當(dāng)廷打了屁股,而且還不能告饒,這在我國歷史上是不多見的。

熊貲是楚武王熊通的兒子楚文王。敢打他屁股的人名叫保申,是楚武王為熊貲聘請的老師。保申為什么要當(dāng)?文武大臣的面打楚文王的屁股呢?因?yàn)檫@是楚武王為保兒子繼承帝業(yè)立下的“家法”。在保申的督導(dǎo)下,熊貲早年受過嚴(yán)格的教育。由于父王在位時(shí)間長達(dá)五十一年,熊貲接班時(shí)已老大不小了。人到中年的楚文王,本應(yīng)轟轟烈烈地干一番事業(yè),但他在即位之初,卻不思進(jìn)取,不務(wù)正業(yè)。據(jù)史書記載,文王曾得到一條善獵的“茹黃之狗”,又得到一副名為“宛路之恧”的利箭,便牽黃擎蒼、背弓挎箭外出打獵,興奮之余,三月不歸。后來,他又得到了云夢美人“丹之姬”,就更是恣意逍遙,竟然一年不理朝政。良犬、利箭、美姬是文王的“三寵”,同時(shí)也成了羈絆他成就帝業(yè)的“三害”。

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