廉潔文明家風(fēng)大討論演講稿
家風(fēng)家規(guī)是一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族在繁衍生息的過(guò)程中為子孫后輩制定的為人處世的規(guī)則，往往是家族成員從小到大接觸到的第一份“規(guī)矩”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的廉潔文明家風(fēng)大討論演講稿，希望能幫到你。
廉潔文明家風(fēng)大討論演講稿篇一
家風(fēng)是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。好的家風(fēng)可以在潛移默化中影響人們的一生，也可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。
然而， 在現(xiàn)實(shí)生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自身腐敗，還縱容家人親屬擅權(quán)干政，利用影響力尋租，搞家族式腐敗,家規(guī)不立、家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正的現(xiàn)象十分突出。2015年2月13日至12月31日,中紀(jì)委共發(fā)布了34份部級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報(bào)，其中有21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達(dá)62%，充分表明家風(fēng)不正導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法違紀(jì)道路的情況不在少數(shù)。像蘇榮腐敗案，家中從老到小、從男到女都有參與腐敗;劉鐵男貪腐父子檔，其97%的賄金通過(guò)兒子收受，其子21歲就被唆使縱容開(kāi)始貪腐;一家三口悉數(shù)涉案，真可謂是“貪腐親兄弟，尋租父子兵”。這些家庭式窩案、家族式腐敗，產(chǎn)生了極大的負(fù)面效應(yīng)，讓人痛心之余，也對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題敲響了警鐘。
古人云：“一屋不掃，何以掃天下?”中央領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭成員的共同努力。首先領(lǐng)導(dǎo)干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”的形象教育引導(dǎo)好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事。其次領(lǐng)導(dǎo)干部家屬要樹(shù)立勤以持家、儉以養(yǎng)德的思想，牢記“一人不廉，全家不全”的道理，常吹家庭“廉政風(fēng)”，常念家庭“廉政經(jīng)”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監(jiān)督。只有家庭全體成員共同攜手，家風(fēng)才會(huì)正，家庭才會(huì)幸福圓滿。
廉潔文明家風(fēng)大討論演講稿篇二
“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。繼強(qiáng)調(diào)家風(fēng)之后，中央領(lǐng)導(dǎo)同志在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議陜西代表團(tuán)審議時(shí)再次指出：從近年來(lái)查處的一些案件看，出問(wèn)題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。家庭、家教、家風(fēng)，一時(shí)間成為舉國(guó)關(guān)注的熱議話題。
深入分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)家風(fēng)的強(qiáng)調(diào)，其來(lái)有自。國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢(qián)”的貪腐泥沼;全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢(qián)交易所，他本人就是權(quán)錢(qián)交易所所長(zhǎng)，全家老小參與腐敗……父子上陣、夫妻串通、兄弟勾結(jié)，接連發(fā)生的“家族式腐敗”說(shuō)明，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。可以說(shuō)，經(jīng)營(yíng)好家庭、維護(hù)好家風(fēng)、涵養(yǎng)好家教，是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家，“家”是最重要的精神紐帶?！坝纹鋰?guó)者，先齊其家”，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)正，則作風(fēng)淳，就能為廉潔奉公提供精神支撐;相反，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。
有人說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，就不能多照顧一下家人，讓他們過(guò)得好一點(diǎn)?回饋家庭、感恩家人并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在用錯(cuò)了權(quán)力、認(rèn)錯(cuò)了方式。河北省原省委書(shū)記程維高護(hù)犢情深，提拔干部以是否幫兒子為標(biāo)準(zhǔn);劉鐵男“教育”兒子“要做人上人”“要學(xué)會(huì)走捷徑”……如果把濫用權(quán)力當(dāng)成回報(bào)家人的“資本”，甚至放任家人利用權(quán)力謀求私利，那就無(wú)異于“愛(ài)之適所以害之”，最終也會(huì)累己累家。領(lǐng)導(dǎo)干部不妨想想，家庭幸福，不在名車(chē)豪宅;子女多福，不在鐘鼓饌玉，如果缺少健康的價(jià)值觀，財(cái)產(chǎn)再多、權(quán)力再大，最終也會(huì)付諸東流。
看看老一輩革命家的嚴(yán)格家規(guī)、清正家風(fēng)，至今仍被傳為美談。在長(zhǎng)子毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇的長(zhǎng)女劉愛(ài)琴讀大學(xué)時(shí)回家要車(chē)接，他知道后嚴(yán)肅地批評(píng)說(shuō)“坐電車(chē)和公共汽車(chē)不一樣嗎”;曾主管?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)工作長(zhǎng)達(dá)26年的李先念，不許孩子經(jīng)商?！爸液駛骷揖茫?shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，清正廉潔，是對(duì)家人的最好饋贈(zèng);家風(fēng)純正，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護(hù)。
良好的家風(fēng)，是孟母三遷體現(xiàn)出的求知向上之志，是孔鯉過(guò)庭展現(xiàn)出的尊師重道之心，是岳母刺字表現(xiàn)出的精忠報(bào)國(guó)之情。巍巍中華，良好家風(fēng)一脈相承，燭照著每個(gè)人的心靈世界。前不久，中央審議通過(guò)《上海市開(kāi)展進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見(jiàn)》，有制度的托舉，有干部的自覺(jué)，相信良好的家風(fēng)定能薪火相傳……
廉潔文明家風(fēng)大討論演講稿篇三
廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，是加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。而大家是由千百個(gè)小家組成的，“大家”要?dú)庹〖冶厝鐤|風(fēng)般和煦。
《孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心?！奔幢闵鐣?huì)發(fā)展到了今日，民主法治，社會(huì)安定，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔正直的家風(fēng)在營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣甚至是黨風(fēng)黨紀(jì)中也更發(fā)揮著不可或缺的作用。一個(gè)家庭是一滴水，只有每一滴水清澈凈晰，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個(gè)人如一棵樹(shù)，唯有他在風(fēng)雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動(dòng)，方能真正站成一棵亙古的松。
何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒(méi)有污垢。不受曰廉，不污曰潔。回溯歷史，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。賊子奸臣一味貪財(cái)謀私而致國(guó)家安危于不顧，亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程，無(wú)論在槍林彈雨的革命歲月，在意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是萬(wàn)象更新的改革開(kāi)放新時(shí)期，黨要始終把保持廉潔、反對(duì)腐敗放在黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的突出地位。奢靡之風(fēng)吹起，卷起的并不僅僅是表面的浮夸，帶歪的是社會(huì)的風(fēng)氣，帶壞的是人民群眾的生活。因此，不論是高位的領(lǐng)導(dǎo)干部，還是平凡崗位的工作人員，都當(dāng)明白，廉潔修身應(yīng)是本色。本色，自不需要夸飾做作，不要那些形式主義，當(dāng)發(fā)自內(nèi)心?？档略f(shuō)，世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。以心為本，心中清正，人自然清正。
人民判定一個(gè)政黨是否值得信賴(lài)，是否能夠代表自己的利益，不光看這個(gè)政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實(shí)處。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)?！绷疂嵶鋈耸菫榱藙诳啻蟊姡皇菫榱艘患褐?。這就要求，建好家庭這個(gè)小分子，文明立家，和諧興家，以德治家，以廉養(yǎng)家，用實(shí)際行動(dòng)筑牢家庭廉政防線，使家庭成為溫馨牢固的大后方。
屈子言：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！庇谥t言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”琴瑟輾轉(zhuǎn)千年休，時(shí)光遠(yuǎn)去，可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬(wàn)物。廉潔修身是本色，不要讓自己的靈魂蒙上污濁和煙塵。“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，以史為鑒，樹(shù)立廉潔家風(fēng)，建立清正人生。
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