公務(wù)員職業(yè)道德演講稿
公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)不是一早一夕就能完成的，既需要公務(wù)員自身自警、自勵、自省，不斷提升自我修養(yǎng)，也需要社會各界加大監(jiān)督力度。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的公務(wù)員職業(yè)道德演講稿，希望能幫到你。
公務(wù)員職業(yè)道德演講稿篇一
公務(wù)員作為國家行政主體，在公共事務(wù)管理中代表著政府的形象，有著特殊的地位，其職業(yè)道德對整個社會有著重要的導(dǎo)向作用。因此，在新時期加強(qiáng)公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。
一、為什么要加強(qiáng)公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)
——時代的呼喚。隨著法治中國建設(shè)進(jìn)度的加快，建設(shè)服務(wù)型政府日益提上日程。公務(wù)員作為政府執(zhí)行主體，其職業(yè)道德修養(yǎng)決非公務(wù)員個人的私事、小事，與黨和政府的道德形象密切相關(guān)，公務(wù)員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。公務(wù)員作為建設(shè)服務(wù)型政府的主要力量和主體成員，應(yīng)該不斷更新自己的服務(wù)理念，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識，從內(nèi)心深處和根本上摒棄不良社會習(xí)俗的侵襲，不斷增強(qiáng)自我的約束力和控制力，用良好的職業(yè)道德規(guī)范做建設(shè)服務(wù)型政府的前驅(qū)者和主導(dǎo)力量。
——現(xiàn)實的要求。當(dāng)前，公務(wù)員隊伍面臨著諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和現(xiàn)實考驗，社會庸俗低俗媚俗的消極東西借助網(wǎng)絡(luò)傳播彌散，信念塌陷、道德失范、誠信缺失等不良現(xiàn)象相互交織，對干部的價值取向帶來新挑戰(zhàn);一些不良風(fēng)氣時刻侵蝕干部肌體，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題在個別黨員干部身上有所抬頭，對干部的道德底線帶來新沖擊。加強(qiáng)公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)，才能讓每一名公務(wù)員以中國傳統(tǒng)士人的優(yōu)秀品格為榜樣，擁有良好的職業(yè)道德操守，凈化自己的朋友圈和交際圈，做到慎獨、慎微、慎初、慎交，養(yǎng)成健康向上，積極樂觀的心理狀態(tài)和道德情趣，堅守職業(yè)道德和高貴品質(zhì)，從而在不斷地服務(wù)和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。
——形勢的需要。從當(dāng)前發(fā)生的腐敗案件來看，從腐敗動機(jī)的形成，到腐敗過程的實施，都起始于對職業(yè)道德的偏離和違背，一切腐敗行為也都是從踐踏職業(yè)道德開始的，“失德”是干部發(fā)生問題的根源，因此，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)也就成為預(yù)防腐敗的第一道防線。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是防治腐敗，促進(jìn)廉政建設(shè)的重要手段，做到努力加強(qiáng)公務(wù)員的思想道德教育，不斷增強(qiáng)公務(wù)員保持清正廉潔的自覺性，使公務(wù)員從內(nèi)心深處產(chǎn)生對權(quán)力、對法律的敬畏之心。
二、公務(wù)員隊伍職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)
——忠于黨、忠于國家、忠于人民。即堅定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，遵守并維護(hù)黨的政治紀(jì)律，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，對黨的理論路線方針政策和中央決策部署認(rèn)真貫徹執(zhí)行，在大是大非面前保持清醒堅定，不模糊、不動搖，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗以及黨和國家的基本制度。對人民群眾滿懷真情，誠心實意地尊重、相信、依靠群眾，始終站穩(wěn)群眾立場，任何時候做到執(zhí)政為民、公正用權(quán)，盡心盡力為人民群眾辦好事，辦實事，堅定維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。
——敢于負(fù)責(zé)、真抓實干、銳意進(jìn)取。堅持原則，敢抓敢管，按章辦事、陽光操作;思想務(wù)實、作風(fēng)扎實，把重心放在基層、真正深入基層，心里裝著群眾，能夠真正融入群眾，時刻想群眾所想、急群眾所急;面對困難勇挑重?fù)?dān)，出現(xiàn)失誤敢于負(fù)責(zé)，始終保持進(jìn)取的精神狀態(tài)，以改革創(chuàng)新的精神研究新情況、解決新問題。
——作風(fēng)正派、情趣健康、清正廉潔。辦事公道、為政清廉，待人誠厚、律己嚴(yán)格，講話誠摯、行事低調(diào)，做事誠信，言必信、行必果，清正廉潔、嚴(yán)于律己，清白做人、干凈干事。正確對待個人名利進(jìn)退，在利益面前正確處理公與私和國家、集體、個人之間的關(guān)系。耐得住寂寞，甘坐冷板凳，模范遵守道德操守，努力踐行社會主義核心價值觀，守住“八榮八恥”的底線。
三、加強(qiáng)公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)的思考
(一)加強(qiáng)思想教育，夯實職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。對公務(wù)員思想教育是職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，是一項需要長抓不懈的工作。首先要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，不斷提高公務(wù)員的思想認(rèn)識，把全心全意為人民服務(wù)作為根本，把廣大公務(wù)員的思想和行動統(tǒng)一到黨的領(lǐng)導(dǎo)和各級政府的總體部署中來。其次要開展思想教育活動，大力加強(qiáng)愛國主義、集體主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、廉潔從政等宣傳教育，把職業(yè)道德教育與社會公德、家庭美德教育相結(jié)合。把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物與學(xué)習(xí)本系統(tǒng)、本單位的先進(jìn)典型相結(jié)合。通過豐富多彩的教育活動，提高公務(wù)員的思想道德修養(yǎng)，提高公務(wù)員遵守職業(yè)道德的自覺性。
(二)提高公務(wù)員素質(zhì)，扭牢職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機(jī)關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則，門難進(jìn)、臉難看、話難聽，事難辦，不僅是公務(wù)員個人的問題，還會造成不良的社會影響，直接影響黨和政府的形象。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運用。其次要加強(qiáng)培訓(xùn)，針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時，注重研討，活學(xué)活用，力求每個公務(wù)員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強(qiáng)化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動。
(三)健全制度規(guī)范，抓實職業(yè)道德建設(shè)的保證。職業(yè)道德建設(shè)離不開規(guī)章制度的約束，否則，就會流于形式。要建立學(xué)習(xí)制度、管理制度、競爭上崗制度，要不斷完善崗位責(zé)任制，建立首問責(zé)任制、一次性告知制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、失職追究制、同崗替代制，以及工作人員辦公桌亮牌上崗制等工作制度和服務(wù)制度。要維護(hù)制度的權(quán)威性和公平、公正性，不搞特殊化，使公務(wù)員把這種道德內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)，滲透到思想和行為中去，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實際行動。
(四)嚴(yán)格監(jiān)督考核，保障職業(yè)道德建設(shè)的實效。文件再多，制度再好，不落實等于空無一物。要按相關(guān)政策、文件實行考核，定標(biāo)準(zhǔn)，定等次。通過考核，把影響職業(yè)道德建設(shè)的不正當(dāng)行為控制在萌芽狀態(tài)。通過考核抓好典型，以點帶面，對那些職業(yè)道德好的同志進(jìn)行表揚(yáng);對個別職業(yè)道德不佳的人進(jìn)行批評，以弘揚(yáng)正氣，整頓風(fēng)氣。通過監(jiān)督和考核，找差距，補(bǔ)不足，促完善，不斷把職業(yè)道德建設(shè)引向深入。同時加大考核結(jié)果的運用，在考核的基礎(chǔ)上按相關(guān)政策、文件獎懲到位，否則就起不到實質(zhì)性的推動作用，還會使人感到是走過場。
(五)強(qiáng)化反腐倡廉，守好職業(yè)道德建設(shè)的底線。腐敗嚴(yán)重影響了公務(wù)員隊伍的形象，更影響了黨和政府的形象。不加強(qiáng)反腐倡廉，就不能保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)取得好的成果。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨中央關(guān)于反腐倡廉的文件和會議精神，要加強(qiáng)對反腐倡廉的宣傳教育，要加大對腐敗案件的查處。要強(qiáng)化公務(wù)員的廉潔自律意識，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放中始終保持清醒頭腦，抑制腐朽思想的侵蝕，反對和防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)不是一早一夕就能完成的，既需要公務(wù)員自身自警、自勵、自省，不斷提升自我修養(yǎng)，也需要社會各界加大監(jiān)督力度，督促公務(wù)員牢記使命、勇于擔(dān)責(zé)、依法行政。相信通過社會各界不懈努力，公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)一定會再上新臺階。
公務(wù)員職業(yè)道德演講稿篇二
新招錄公務(wù)員即將走上工作崗位，開啟人生新的篇章。這當(dāng)中，大部分是應(yīng)屆畢業(yè)生，絕大部分屬“三門”干部，缺乏基層工作閱歷，對基層缺乏深刻、清晰的認(rèn)識，很難有針對性、實效性、創(chuàng)造性地把各項政策和措施貫徹落實到基層。為了預(yù)防和彌補(bǔ)“三門”干部的不足，新招錄公務(wù)員需及時補(bǔ)上“三堂課”，加深對基層的了解、經(jīng)歷和感悟，幫助他們迅速轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)崗位需要。
走訪群眾課，樹立群眾觀點?！稗r(nóng)村是一個大舞臺，農(nóng)民是一名好老師?！敝挥姓嬲料律碜拥交鶎尤ィ拍苋鏈?zhǔn)確知曉群眾生產(chǎn)、生活狀況，才能融入、走進(jìn)群眾，為群眾謀福利。新招錄公務(wù)員走上工作崗位后，要組織開展1個月的進(jìn)百家門、知百家情、解百家難、暖百家心為主題的“四百”走訪慰問活動，結(jié)對村居、幫扶農(nóng)戶，通過與基層群眾同吃、同住、同勞動，了解群眾生活、傾聽群眾心聲、掌握社情民意，拉近與群眾的距離，培養(yǎng)與群眾的感情，真正在感情上貼近群眾、思想上融入群眾，把群眾當(dāng)成自家人、把群眾的事當(dāng)成自己的事，不斷提升做群眾工作的“情商指數(shù)”，全心全意、心無旁騖地為群眾做好事、辦實事、解難事。
基層實踐課，積累工作經(jīng)驗。只有扎根基層，才能枝繁葉茂。強(qiáng)調(diào)指出：“地方尤其是基層一線，是領(lǐng)導(dǎo)干部了解實際，向廣大群眾學(xué)習(xí)的好課堂，也是領(lǐng)導(dǎo)干部磨練作風(fēng)、提高素質(zhì)的大考場?！币⑿抡袖浌珓?wù)員基層實踐制度，并作為試用期考核的一項內(nèi)容。要將他們下派到基層進(jìn)行為期3個月的學(xué)習(xí)實踐，到鎮(zhèn)區(qū)、到村居、到企業(yè)，全程參與村務(wù)管理、農(nóng)業(yè)發(fā)展、基層黨建、企業(yè)經(jīng)營等工作，同基層干部和群眾一起摸爬滾打，廣泛了解基層情況、深入學(xué)習(xí)各塊業(yè)務(wù)、全面掌握機(jī)關(guān)運行，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊意識，積累基層經(jīng)驗，提高執(zhí)行能力，迅速培養(yǎng)成為農(nóng)村工作的行家里手、基層工作的專家能手、項目幫辦的業(yè)務(wù)高手。
崗位鍛煉課，提升工作本領(lǐng)?！捌D難困苦，玉汝于成。”越是艱苦的環(huán)境，越能增強(qiáng)干部的能力，磨煉干部的品質(zhì)，考驗干部的毅力。要將重點、難點崗位作為新招錄公務(wù)員鍛煉成長的主陣地、第一線，讓他們在實踐鍛煉中增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、磨練意志、陶治情操、提升境界、增長才干。要制訂實踐鍛煉計劃，定期分批組織新招錄公務(wù)員到信訪穩(wěn)定、城市建設(shè)、項目推進(jìn)等重點、難點崗位壓擔(dān)鍛煉，通過直接參與、獨立完成矛盾調(diào)處、房屋征收、環(huán)境整治、企業(yè)服務(wù)等工作任務(wù)，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，學(xué)會群眾工作方法、掌握矛盾調(diào)處技巧、領(lǐng)悟落實工作實招，切實增強(qiáng)實戰(zhàn)能力，將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的實際本領(lǐng)。
公務(wù)員職業(yè)道德演講稿篇三
官德為職業(yè)道德之首，自古以來頗受重視。先進(jìn)高效的公務(wù)員職業(yè)道德體系，是國家和社會得以發(fā)展和繁榮的保障。近年來，隨著社會思潮的進(jìn)一步開放和來自自身的內(nèi)省要求，我國一直致力于公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的探索，但由于歷史和現(xiàn)實的諸多原因，這一探索遇到了不少困難。其中，“官本位”思想是探索路上最大的一道坎。
“官本位”一詞最早出現(xiàn)于上世紀(jì)80年代，相對于經(jīng)濟(jì)學(xué)專用名詞——“金本位”而被廣泛應(yīng)用。“金本位”指的是以黃金為本位貨幣的一種貨幣制度，即是以黃金為單一價值尺度去衡量個人的社會地位和價值，據(jù)此可知，“官本位”的字面意思就是以“官”來衡量一個社會人人生價值自我實現(xiàn)價值的高低。
官本位思想對公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的危害
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)民數(shù)量劇增，輿論環(huán)境變得更為復(fù)雜，與此同時，每一位公務(wù)人員的語言行為都更加透明地擺在公眾面前。無論是2008年的深圳市海事局“高官”林嘉祥罵人事件，還是2009年的鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍聲稱“你究竟是為黨說話還是為老百姓說話”一事，究其原因，這些事件都是因為“官本位”思想在作怪。
筆者認(rèn)為，這些雷人雷語頻現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部往往以仕途為個人事業(yè)的價值導(dǎo)向，不把百姓放在心中，一切服從于官，一切為了做官和升官，把做大官、升高官看作人生最高價值追求，把“升官”作為出人頭地的唯一途徑。在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部眼里，“成者為王敗者寇”，有了官位就可封妻蔭子、光宗耀祖，只要自己一個人升官發(fā)財了，就可以“一人得道，雞犬升天”， “皇恩浩蕩”，家人朋友相應(yīng)的享受特權(quán)。于是，“學(xué)而優(yōu)則仕”，人們是否入仕為官，能否官居高位，成了衡量一個人人生成功與否的標(biāo)志。
少數(shù)已經(jīng)當(dāng)了“官”的干部，馬上不曉得自己是誰了，馬上“老子天下第一”了，其他同事和百姓立即就“什么都不是” 了。當(dāng)上“官”后就擺不正個人和組織的關(guān)系，熱衷于搞“形象工程”，邀“大喜功”，把做工作當(dāng)作升官的階梯，把“成績”變成向組織伸手要官的砝碼。一些“官”為了個人的升遷，弄虛作假，謊報瞞報，工作中大唱“凱歌”，從未有不足和缺陷。為了升官，到處吃喝逢迎，找靠山，拉關(guān)系，走門子，一旦達(dá)不到目的，就牢騷滿腹，怨天尤人，甚至認(rèn)為“組織委屈了自己”。因此出現(xiàn)懈怠工作，埋怨領(lǐng)導(dǎo)，怠慢同事、侵吞集體利益的嚴(yán)重消極現(xiàn)象。
打破“官本位”思想亟待解決的兩個問題
問題一：為民服務(wù)思想如何深化。
毛澤東同志認(rèn)為“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，同時，“為人民服務(wù)”也是每一名公務(wù)人員的行為守則和工作出發(fā)點。公務(wù)員“為人民服務(wù)”是理所當(dāng)然的，就像店員為顧客服務(wù)，理發(fā)師為理發(fā)者服務(wù)，面包師為食客服務(wù)一樣?？墒?，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部始終不能摒棄封建社會遺留下來的落后思想，總認(rèn)為“我是官你是民”，“官比民高一等”，官就是“管民的”。
其實，甚至在國外，公務(wù)人員也是被要求絕對為公眾利益服務(wù)的，如日本要求全體公務(wù)人員必須為公共利益而進(jìn)行工作;在法國要求全體公務(wù)員必須絕對效忠國家，“國家至上”是其首要的道德義務(wù)。
最近兩年，全國興起為民服務(wù)體系建設(shè)，這是一大改革，是打破“官本位”思想的又一新舉措，值得推廣。但是，為民服務(wù)體系的建設(shè)還必須結(jié)合公務(wù)員為民服務(wù)思想的培養(yǎng)，以便強(qiáng)化公務(wù)員為民服務(wù)的主動性和積極性。電影《村官普發(fā)興》中，落選的村書記興旺對一村民說道：“我拿的是買白菜的錢，操的是幾千口人的心”。這句話，也許有些言過其實，但卻是每一名公務(wù)員學(xué)習(xí)為民服務(wù)的典型。全體公職人員，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，在構(gòu)建為民服務(wù)硬件的同時，還必須養(yǎng)成“俯首甘為孺子?！钡臑槊穹?wù)思維方式。
問題二：群眾如何評價政府工作績效。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父——亞當(dāng)斯密在《國富論》中曾論述過：“只有在政府官員的薪酬由公共服務(wù)的最終績效決定，并與他們?yōu)樘峁┕卜?wù)所付出的努力成正比時，公共服務(wù)的質(zhì)量才可能得到保證”。因此，公共服務(wù)的最終績效決定著公務(wù)員的報酬，而就激勵機(jī)制而言，這一報酬又與其努力程度掛鉤。公共服務(wù)績效(即政府工作績效)的好與壞，最終由誰來說了算呢?顯然，群眾是最終的裁決者。
今年，中組部提出全黨深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的要求，其中，群眾反映好是創(chuàng)先爭優(yōu)中黨組織必須要達(dá)到“五個好”的要求之一，這一表述方法再次表明，我們國家始終在探索讓人民群眾來評判干部工作好不好。但是，當(dāng)前的干部任用實際情況是，仍然存在諸多“一把手說了算”的“官本位”作風(fēng)，這就要求我們下大力氣探索選人用人怎樣來“讓群眾說了算”。這是個大問題。
如何打破“官本位”
打破“官本位”，公務(wù)員管理體制改革要敢淌“深水區(qū)”。職位和權(quán)利是那些“官本位”者的命根，只有進(jìn)一步深化選人用人機(jī)制改革，才能夠真真正正地為人民選出踏踏實實為人民做實事，從始至終維護(hù)人民群眾利益的好干部，也只有深化改革，才能夠篩除那些于百姓利益于不顧，整日想著跑官、要管、升官的“官本位”者。
年初，人事部批準(zhǔn)深圳市為全國聘任制公務(wù)員制度試點城市。隨后，深圳市對國家公務(wù)員制度改革進(jìn)行了深入探索，將執(zhí)法類與技術(shù)類的公務(wù)員分離出來，進(jìn)行了專門的管理，同時打破了公務(wù)員的“鐵飯碗”，清除傳統(tǒng)公務(wù)員管理體制的“官本位”弊端。與此同時，全國各地也開始大力推進(jìn)公務(wù)員選拔制度改革，拓寬公務(wù)員選用的渠道。打破公務(wù)員“鐵飯碗”，去除“官本位”，是中國公務(wù)員管理體制改革的新探索，也是中國公務(wù)員職業(yè)道德體系建設(shè)的一大亮點，我們期待這樣的嘗試變成長效機(jī)制。
其次，加快民主政治建設(shè)也是打破“官本位”的一劑良藥。完善的民主政治體制和保障機(jī)制是“官本位”思想的“克星”?！肮俦疚弧钡囊淮筇卣骶褪歉叨燃瘷?quán)，高度集權(quán)的一大弊端就是容易滋生腐敗。因此，把公眾權(quán)利的行使擺在陽光之下，將為打擊腐敗和摒棄“官本位”發(fā)揮巨大作用。當(dāng)前，農(nóng)村的“四議兩公開”議事原則和“四民主”機(jī)制正在大力推行中，筆者認(rèn)為，諸如此類相對更具操作性的民主機(jī)制在黨政干部議事決策中大可以采用，以便有效削弱一把手集權(quán)制，從而打破“官本位”，促進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
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