小學(xué)生奮發(fā)向上演講稿3篇
小學(xué)生奮發(fā)向上演講稿3篇
奮發(fā)向上，崇德向善是我們中華民族的寶貴財(cái)富!也是我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做。有那些關(guān)于奮發(fā)向上的小學(xué)生演講稿?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的小學(xué)生奮發(fā)向上的演講稿，希望能幫到你。
小學(xué)生奮發(fā)向上演講稿篇一
尊敬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我們是來(lái)自二(14)班的xx。今天我們演講的題目是“知識(shí)就是力量”。
一個(gè)民族何以為“強(qiáng)”?莫過(guò)于是科技的騰飛，社會(huì)的昌盛，知識(shí)乃振興民族之本。
浩浩之中華，悠悠之歷史。哪個(gè)朝代的興衰存亡，不是以知識(shí)為社會(huì)變化的根本;哪一個(gè)革新者，不是以知識(shí)為依托，站到歷史的高度，審視世界。偉人毛澤東在《沁園春·雪》中感嘆：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，無(wú)一不是對(duì)此的佐證，對(duì)此最具權(quán)威的詮釋。
今回首，歷史的苦痛讓我們牢記那些用血凝成的教訓(xùn)。清朝的閉關(guān)自守，知識(shí)的匱乏令我拉承受百年恥辱;動(dòng)亂的十年，知識(shí)的踐踏令我們的國(guó)家變得一窮二白。文盲的年代是中國(guó)的灰暗時(shí)期，無(wú)知的社會(huì)是人類倒退象征。今天，改革的春風(fēng)吹拂而來(lái)，吹開(kāi)了科技之花，吹綠了社會(huì)發(fā)展的青山。知識(shí)的繁榮帶來(lái)了祖國(guó)的強(qiáng)盛，令國(guó)人振奮，令世界矚目。
然而，知識(shí)的獲取并非信手拈來(lái)。李時(shí)珍查閱百余部醫(yī)藥之書(shū)，歷經(jīng)三十多年之久，著成一家寶典《本草綱目》而流芳百世;宋濂嘗趨百里外，為求學(xué)而負(fù)篋曳屣，行于深山巨谷，成就了大業(yè);華羅庚曾閱萬(wàn)部書(shū)，潛心鉆研，不辭勞苦，終為數(shù)學(xué)登峰造極。正如蘇軾所言：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
再看今朝，知識(shí)早已融入世界，一如不滅的火把永遠(yuǎn)燃燒在人心。這更是一種不可抗拒的力量，使人奮發(fā)，使人向上。
身為xx學(xué)子，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。學(xué)好知識(shí)，學(xué)好文化，才有能力肩負(fù)時(shí)代重任。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九云霄。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
小學(xué)生奮發(fā)向上演講稿篇二
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年拼搏的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然的和諧。
中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福，需要具備勇于進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神，才能在碰到困難和挫折時(shí)不退縮、不回避，才能積極想辦法、克服困難百折不撓，攻破阻礙。繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化的精髓的中華兒女，將以崇德之心、向善之本在改革中仁者無(wú)敵。
小學(xué)生奮發(fā)向上演講稿篇三
老師和同學(xué)們：你們好!非常榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)談?wù)勛约宏P(guān)于學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感想。
“學(xué)習(xí)”一詞，不同的學(xué)科有不同的定義，最簡(jiǎn)單又趨向一致的理解：學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的過(guò)程。
古代的先人在勞動(dòng)中不斷地學(xué)習(xí)，形成知識(shí)和技能傳給后人;后人進(jìn)一步豐富和提高，以適應(yīng)時(shí)代與環(huán)境的變遷，形成了人類文明延續(xù)發(fā)展的歷史。學(xué)習(xí)是人類文明延續(xù)和發(fā)展的橋梁。當(dāng)代社會(huì)進(jìn)入信息快速發(fā)展的時(shí)代，人類文明正加速發(fā)展的趨勢(shì)，所以學(xué)習(xí)尤為重要，而學(xué)習(xí)的方法也發(fā)生了巨大的變化。尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)和光纖通訊技術(shù)的發(fā)展，使我們的學(xué)習(xí)不再受到地域的限制，“地球村”的時(shí)代，相互學(xué)習(xí)和交流更加便捷。
對(duì)于初中的學(xué)習(xí)，其重要性易于理解，是一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的過(guò)程是苦中有樂(lè)。
孟子《生于憂患,死于安樂(lè)》中有這樣一段文字：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。(意思為：上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。)
從中我們不難理解，要獲得成功的快樂(lè)，刻苦學(xué)習(xí)的過(guò)程是必不可少?？鬃訁s能以苦為樂(lè)，不覺(jué)其苦的，在《論語(yǔ)》開(kāi)篇首章首句中有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)”是學(xué)習(xí)與教學(xué)，是孔子畢生奉行的事業(yè)，“不亦說(shuō)乎”的感覺(jué)源于其自身好學(xué)不厭。
不久前在清華百年校慶時(shí)，胡對(duì)青年人提出的三個(gè)期望：第一，希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)。第二，希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。第三，希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。
對(duì)青年人提出了志存高遠(yuǎn)，與時(shí)具進(jìn)的要求，做為一名小學(xué)生，我們就像個(gè)一只雛鷹，要緊跟時(shí)代發(fā)展的需求，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。
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