黨員基層講道德有品行發(fā)言稿3篇
黨員基層講道德,有品行,就是要求黨員基層忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的黨員基層講道德有品行發(fā)言稿,希望能幫到你。
黨員基層講道德有品行發(fā)言稿一
為鞏固黨的群眾路線教育實踐活動成果,貫徹落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求,切實解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題,日前,市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強干部日常教育管理的通知》,努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。
書記說:“保持高尚的道德情操,擁有引領(lǐng)和團結(jié)群眾奮勇前進的道德力量,是一個政黨先進性的重要體現(xiàn)”。干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前,大多數(shù)干部理想信念是堅定的,道德品行是好的。同時也要看到,在干部隊伍中,理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起,加強學(xué)習(xí),自覺提高自己的道德素養(yǎng),這是從“內(nèi)”下工夫。要通過學(xué)習(xí)、思考,升華思想境界,做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利,牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。古話說“勿以惡小而為之”,之于干部教育培訓(xùn),就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能,剖析自我、認(rèn)清自我、糾正自我,既以道德為準(zhǔn)繩,禁得住誘惑,耐得住寂寞,守得住清貧。
通過加強對黨員干部思想品行的教育,使其能廉潔從政,讓其認(rèn)識貪污腐化的危害,促使黨員干部保持大公無私,清正廉潔的作風(fēng),讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠(yuǎn)更好。必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置,引導(dǎo)和幫助干部進一步堅定理想信念、提升道德素質(zhì),以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
黨員基層講道德有品行發(fā)言稿二
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,我們以此為契機,從嚴(yán)加強干部隊伍建設(shè),進一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,與上級加強干部隊伍建設(shè)的一系列指示要求相比,與當(dāng)前面臨的形勢任務(wù)相比,與干部隊伍肩負(fù)的重大責(zé)任相比,干部隊伍在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德修養(yǎng)上仍需要進一步加強,需要著重解決好五個方面的問題。
一要堅定信念、心存目標(biāo),解決不思進取、不求上進的問題。指出,“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”信念是力量,信念是脊梁。有了堅定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo),就會在面對考驗時勝不驕敗不餒,就會在面對困難時勇往直前,就會在誘惑出現(xiàn)時保持應(yīng)有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標(biāo),就會混時度日,甚至及時行樂,遲早會在思想道德上打開缺口。因此,加強思想道德建設(shè),最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。堅定信念、心存目標(biāo),不能搞空對空,更不能好高騖遠(yuǎn),一定要從實際出發(fā)。
二要務(wù)本干事、恪盡職守,解決不負(fù)責(zé)任、不務(wù)正業(yè)的問題。現(xiàn)階段,在干部隊伍中存在著一些問題,如因受編制限制,一些同志認(rèn)為能力再強也是白搭,干得再好也是白干;有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實,出了問題找各種借口;有的能力素質(zhì)不過關(guān),卻沒有一點緊迫感危機感,還自我感覺良好等。總之,當(dāng)前干部隊伍出現(xiàn)的動力不足、標(biāo)準(zhǔn)不高、能力弱化等問題,說到底就是缺乏務(wù)本干事的職業(yè)精神和應(yīng)有的職業(yè)道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規(guī)陋習(xí),真正樹立起多勞多得、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導(dǎo)向,形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。
三要淡泊名利、感恩知足,解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設(shè)的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程,沒有淡泊名利、感恩知足的心態(tài),是很難守住道德底線的。但現(xiàn)在的問題是,我們少數(shù)同志心態(tài)不正,把自己看得太高,把個人利益看得過重。解決這個問題,就要做到“三個正確對待”:一要正確對待自己。低調(diào)做人,高調(diào)做事,這是人生的智慧,也是成功之道。老子《道德經(jīng)》有一句話:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”講得就是這個道理。我們要多想自己的不足,看到別人的長處。只有這樣,才能不斷進步、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進步。人人都想進步,人人都想發(fā)展。這是無可厚非的,也是必須的。但關(guān)鍵的問題是,怎么看待進步,通過什么樣的途徑實現(xiàn)進步?,F(xiàn)在有的同志過于看重職務(wù)的進步,甚至把提職當(dāng)作衡量進步的唯一標(biāo)準(zhǔn);有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思,卻在拉關(guān)系、找門子上挖空心思等,這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質(zhì)立身、靠實績進步的觀念,真正把主要精力放在干正事、強素質(zhì)上;三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關(guān)系,始終做到個人服從組織,聽從組織安排;個人服從集體,處處為集體作貢獻。
四要頭腦清醒、大局在胸,解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準(zhǔn)則上是比較自覺的,但有時會被眼前的一點利益迷住了視線,在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩,結(jié)果是貪了小便宜吃了大虧,損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準(zhǔn)則,切實把握好自己,主要是算好“三筆賬”:一是算好得與失的賬。得與失是相對的,沒有永遠(yuǎn)的“得”、絕對的“得”,也沒有永遠(yuǎn)的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧,但從長遠(yuǎn)看是真正的收獲,有些事看似是得到了,但心理負(fù)擔(dān)卻更重了,背的包袱更沉了,甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心,關(guān)鍵是不能私心過重,不能處處只想自己。我們應(yīng)該有 “無私”的境界,也要有“無私”的智慧,真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”,有時還要看你要什么。人過留名,雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的,壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉,不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。
五要堅持原則、嚴(yán)格自律,解決黨性淡化、要求不嚴(yán)的問題。講原則、重自律,是加強思想道德建設(shè)的應(yīng)有之義,也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范,甚至出問題、栽跟頭,都是黨性淡化、自律不嚴(yán)的結(jié)果。解決這個問題,重點要在以下三個方面下功夫:一要解決交往過濫的問題。我們應(yīng)樹立正確的交友觀,多交積極上進、有真才實學(xué)、真誠厚道的朋友,多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權(quán)力的問題。權(quán)力是公器,本質(zhì)在公正公平。我們應(yīng)該對權(quán)力懷揣敬畏之心,做到慎用權(quán)、用好權(quán),真正把權(quán)力用在單位建設(shè)上,用在提高群眾生活水平上,用在維護安全穩(wěn)定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮斗是強國興家之道,貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂生活開始的。因此,黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神,永葆政治本色。
黨員基層講道德有品行發(fā)言稿三
通過單位組織的道德品行教育討論,我進一步認(rèn)識到了,在鐵路發(fā)展的新的歷史時期,加強個人道德品行修養(yǎng),提高每名黨員干部自身素質(zhì),樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象,促進交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
古人說的好:“吾日三省吾身。”“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬。”是宋朝的蘇洵對君主的明鑒,同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。短短十五個字,簡潔如《論語》,道理也如《論語》穿越歷史的時空,千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,做一個怎樣的人。
“做一個好人”,“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。人是社會的一份子,人與人組成了社會,不同的人,不同的性格,不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。新時期,如何實現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,其著眼點是一個大寫的“人”。 人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑,也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。如何提升自身的素養(yǎng),悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明,其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟,才會有所提升。現(xiàn)代社會,發(fā)展的步伐過于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路,忘記了最初的生命意義。學(xué)會反思,學(xué)會領(lǐng)悟,才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài),才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。問一問自己,匆匆忙忙的上班下班中,你得到了什么,收獲了什么,是不是你想要的生命形態(tài)。這樣,生命才會有所超越。
“君子敬而無失,與人恭而有禮”,“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”,更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。尊重法律,遵守法律,才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,敬愛他人,才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,過于強調(diào)獨立的人格,把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。把國家利益放在心上,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,辦事情也就少了些彷徨,明了些方向。
人生短短幾十年,此時不搏待何時?如何讓青春更精彩,勤奮當(dāng)先。“天道酬勤”,機會也垂青于隨時準(zhǔn)備著的頭腦。 “坐觀垂釣者,唯有羨魚情”,釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后,更多的是昨日汗水的澆灌。只有真抓實干、盡職盡責(zé),做好自己的本職工作,才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,讓單位滿意。
人要有堅定地信念,對待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進。沒有理想信念的燈塔,人生就像在黑暗中摸索,沒有了方向。人生有所立,也就有了前進的動力;人生有所立,生命也將更加有意義。胸懷坦蕩,立場堅定,原則問題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,人生也就更添真善美。
寬容是一種境界,寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己,以寬厚仁慈之心待人處事,人生也就更加寬闊。容人之過,諒人之短,敢于承認(rèn)自身不足,取人之長,補己之短,不斷提升自身的綜合素養(yǎng),促進自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分,重品行,講道德,是各級干部的立身之本,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。70年前,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時俱進。“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個字穿越歷史的時空,指引著前進的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期,如何在成就面前不自滿、不自傲,如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,如何實踐交通局黨組的重要部署,實現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,人,在其中發(fā)揮了重要作用。“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
看了“黨員基層講道德有品行發(fā)言稿3篇”的人還看了: