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關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選兩篇

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關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選兩篇

  活一天,就有一天的福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選兩篇,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選·當(dāng)逃避現(xiàn)實成為習(xí)慣,我們的出路在哪里

  要說國人的一大特點,就是喜歡逃避現(xiàn)實,而不敢面向現(xiàn)實去想辦法,解決遇到的難題。在一定意義可以說,中國的歷史就是逃避現(xiàn)實的歷史。有戰(zhàn)亂——逃。有瘟疫——逃。有饑荒——逃。有麻煩——逃。上學(xué)難——逃。就業(yè)難——逃。環(huán)境污染——逃。北方有難,則南逃,南方有難,則北逃。八國聯(lián)軍打進來了——逃。日本打進來還是——逃。中國怎是一個“逃”字了得。聽中國人說得最多的一句話就是“沒辦法,我們沒辦法,算了!”這究竟是怎么一回事?國人為什么喜歡逃避現(xiàn)實?

  其實,千年里最大的逃避,就是中國儒家文化設(shè)想的大同世界,那是中國人最理想的逃避去處。在哪里呢?在五千多年之前的堯、舜、禹時代,或者夏、商、周的“三代”,孔子對這個三代作了十分美好的描繪。他說:“斯民也,三代之所以直道而行也。”(《論語·衛(wèi)靈公》)一切好的東西都是過去的。他憑空想出舜時代治理得如何如何好,那時的社會又是怎樣怎樣美好??鬃诱f:“無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。”孔子對于最美好社會的描述是這樣的:“顏淵問為邦。子曰:‘行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞。放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,佞人殆。’”(《論語·衛(wèi)靈公》)

  就是說歷法要夏朝的,車馬要殷朝的,服裝要周朝的,音樂要古代的韶樂,其他流行音樂,如鄭國的音樂只是淫聲浪語,要禁絕,那些能言善辯的人要疏遠,因為太危險。

  既然越是古代越好,越是現(xiàn)實的越壞,當(dāng)然,孔子發(fā)出“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。”這樣的感嘆是再自然不過的了??鬃舆€說過:“篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也,邦無道,富且貴焉,恥也。”這段話令人十分不解。如果一個人真的“篤信好愛,守死善道”,那他應(yīng)該留下來,想辦法解決眼下的危局才是,可是孔子所謂的“守死善道”卻只是“危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。”用今天的話說,就是危險的地方不要去,動亂的國家不要居住。天下太平的時候,就出現(xiàn)弄個官,天下不太平的時候,就隱居躲藏起來。這種圣人之言毒害中國人二千多年,形成了一種獨特的遇事逃避的民族心理與人格特征。在人際關(guān)系上也是如此逃避著。

  比如,寒山問曰:“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,該如何處之乎?”

  拾得答曰:“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年,你且看他。”這就是中國人特別欣賞的學(xué)會逃避的智慧。

  中國人遇事動輒喜歡逃避現(xiàn)實,是因為中國有這樣的逃避現(xiàn)實的文化,而且逃亡的方向是古代,越古越好。這真是一個永遠無法解開的死結(jié),因為,宇宙法則,人類社會,時光無法倒流。更要命的是,古代因時代久遠,究竟怎樣完全任憑人們?nèi)ハ胂?。只要在現(xiàn)實中遇到不如意的事情,就把過去設(shè)想得越來越完美。把過去設(shè)想得越完美,對現(xiàn)實就越不滿意。如果一個民族,一個國家是通過對比鄰居,對比他國,感受到自己的不足,那么還可以參照他們的標(biāo)準(zhǔn),對自己作出改進,而且還可以通過實地參觀,考察與訪問,取得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,從而對現(xiàn)實作出改進,比如日本人的明治維新就是這樣,一旦認(rèn)定自己遠不如歐美國家,就由政府派出年輕的精英去實地考察??墒牵绻J(rèn)定越是古代的,就是越是完好的,那么,怎么能夠完成時空穿越,跑到堯、舜、禹時代,跑到夏、商、周時代去參觀、訪問、考察學(xué)習(xí)?

  這種欲求不滿,導(dǎo)致孔子在生在世的時候,就一直生活在抱怨之中。他對現(xiàn)實不滿意,就說:“道不行,乘浮桴于海”。開了中國人逃避現(xiàn)實的先河。中國人在二千多年時間里,一直喜歡抱怨,是典型的怨毒文化。從“時日曷喪?予及汝皆亡!”到“王侯將相寧有種乎?”再到“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”一直是牢騷滿腹,卻又無可奈何。因為,解決問題的辦法在遠古,可是時光無法倒流,所以,中國人數(shù)千年來,就只有這樣一直抱怨下去。

  孔子自己的一生抱怨無數(shù),卻一直沒有想出一個切實可行的辦法來。當(dāng)別人說現(xiàn)實不好,應(yīng)該怎樣辦的時候,他開出的藥方就是三代之好,周公之美??墒沁B周公都離孔子時代500多年了,那時沒有留下什么文字,更不可能有今天的影像資料,究竟周公怎樣怎樣好,完全任憑孔子去想像,去打扮。今天還有多少儒生在做孔子式的讓時光倒流的怨婦工作?他們耗費大量的時間精力,把一個遠古的中國打扮得美妙無比,以古毀今,整天抱怨著,卻面對現(xiàn)實無動于衷。

  一個永遠活在過去的民族是不會有生命活力的,也是不會有出路的。

  也許是物極必反,由孔子的“述而不作,信而好古”,無比留戀的古時大同世界,一下就跳躍到了萬年之后的共產(chǎn)主義世界。也是一樣的美好,甚至更美好,可惜就是不在現(xiàn)實中。這其實也是中國人逃避現(xiàn)實的一種心理。既然遠古的古代我們無法去,那么,我們展望未來總是可以吧。但是,這個未來不會是明天,而是萬年之后的共產(chǎn)主義,在這之前,我們要像愚公一樣,把自己的子子孫孫犧牲掉。因此,一段時間里,我們這個民族就流行起這樣的口號來了:“我為革命獻青春,獻完青春,獻子孫。”“我是革命的一塊磚,哪里需要,哪里搬。”為了遙遠而美好的共產(chǎn)主義社會,我們現(xiàn)在就吃苦,就自虐,就胡作非為,踐踏人性。我們這個民族里的文化,有對遠古社會的迷信,有對遙遠未來的迷信,就是不愿意面對現(xiàn)實,從現(xiàn)實出發(fā),一步一個腳印去思考問題,想出解決問題的辦法。

  中國人面對現(xiàn)實,有一整套的逃避辦法。儒家企圖讓時光倒流,道家則逃隱于山林,佛家則寄希望于來世投胎。沒有一種文化是用于解決現(xiàn)實問題的。隱居逃避現(xiàn)實的文化十分發(fā)達。小隱隱于林,中隱隱于市,大隱隱于朝??傊昧终Z堂先生的話說,就是學(xué)會做一個縮頭烏龜。我們常常津津樂道類似于竹林七賢的人物故事,其實只不過是小烏龜羨慕老烏龜甲殼的厚實而已?;叵胱约?0年前高考的煎熬、摧殘之下的痛苦,我想30年之后應(yīng)該可以改善吧。沒想高考制度對人身心的摧殘,并沒有因為大學(xué)擴招,求學(xué)門路大大拓寬而得到絲毫的改善,相反,升學(xué)率的競爭,變本加厲,只不過是由原因的升學(xué)率變成了今天的北大清華率。如果,人的思想觀念沒有真正發(fā)生改變,你不要指望現(xiàn)實社會會有什么改變。一個好的東西,等是永遠等不來的。中國人千年難題,千年痛苦,靠等待能夠改變嗎?

  中國人要學(xué)會正視現(xiàn)實,從現(xiàn)實出發(fā),堅忍不拔,一步一步地去解決問題,改善我們的現(xiàn)實生活,在自己有生之年,就為后代做出一個好的榜樣來,努力追求有尊嚴(yán)的幸福生活。把每一天都當(dāng)成自己的最后一天來珍惜。永遠活在當(dāng)下,永遠追求更好。承認(rèn)人是生活在現(xiàn)實中的,無論怎樣糟糕,仍然有可以改進的空間;承認(rèn)人有更好的夢想,永遠可以追求更好;承認(rèn)人必須按照良好社會的方式追求幸福,人生的幸福在社會中實現(xiàn);承認(rèn)人永遠可以逐步改善自己的生活質(zhì)量,只要努力了,今天可以比昨天好,明天又可以比今天好。今天不過是昨天的思想的產(chǎn)物。承認(rèn)那個更有效的解決辦法永遠存在,只要我們永不放棄,改變從腳下開始,從點滴開始,從自我開始。

  這個世界因我而溫暖,這個世界因我而改變,這個世界因我的思考而增加了思想的力量,這個世界因我的生活改變而得到了哪怕是一點點細微的改變。

  來一趟這個世界真的不容易,為什么要逃避呢?喬布斯說,我們來到這個世界的意義就是改變它。“向那些瘋狂的家伙們致敬,他們特立獨行,他們桀驁不馴,他們?nèi)鞘律?,他們格格不入,他們用與眾不同的眼光看待事物,他們不喜歡墨守成規(guī),他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以贊美他們,引用他們,反對他們,質(zhì)疑他們,頌揚或是詆毀他們,但唯獨不能漠視他們。因為他們改變了事物。他們推動人類向前發(fā)展。或許他們是別人眼里的瘋子,但他們卻是我們眼中的天才。因為只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人,才能真正地改變世界。”

  讓我們國人學(xué)會過一種面對現(xiàn)實去改變而不是整天只會抱怨的幸福生活。要知道遇到問題,去主動改變而不是逃避,才是人生的意義所在。

  關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選·人得學(xué)會接受所有的不公平

  人得學(xué)會接受所有的不公平!

  沒有人會理會你的委屈,沒有人會理會你的無奈。當(dāng)一切既定成為現(xiàn)實的時候,要學(xué)會接受,接受所有的不公平。

  當(dāng)有人背信棄義時,你的指責(zé)能改變它嗎?不能!那么就接受吧!全當(dāng)是一種教訓(xùn)。

  當(dāng)有人欺騙你的時候,你的揭露可以讓欺騙的實事推翻嗎?不能!那么就接受吧!全當(dāng)你太有價值了,所以才有別人欺騙你的資本。

  當(dāng)有人背后說三倒四的時候,你的爭辯能洗清這惡意的中傷嗎?不能!那就學(xué)會接受吧!全當(dāng)是無聊者橫飛亂吐的口沫在污染環(huán)境。

  當(dāng)你愛的人和愛你的人都離你而去的時候,你哭天喊地能換回他的身影嗎?不能!那么就接受吧!接受這殘酷的現(xiàn)實,生活就是這樣有聚有散、有合有離。

  痛苦、磨難、欺騙、中傷、愛與不愛都不過是一個過程,是擁有現(xiàn)在、擁有未來的一個過程而已,你期待的是明天會更加美好吧!不是嗎?明天會更加的美好嗎?明天你會兌現(xiàn)你的承諾嗎?只能默默的流淚耐心的期待……明天會更加的美好!會的!明---天,一定會更加的美好的。

  冷靜下來想一想其實每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟:

  活一天,就有一天的福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。所以寧可自己去原諒別人,也莫讓別人來原諒你。世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們??墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

  認(rèn)識你純屬偶然,忘掉你卻很難,你有你的生命觀,我有我的生命觀,我可以不干涉你,可是我放不下你,只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認(rèn)命。你準(zhǔn)備結(jié)婚的話,告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言:你一定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。

  感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的,來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。愚癡的時候,一直想要別人了解我??汕逍堰^來好像又長了智慧,還是努力的了解自己吧!對于不可改變的事實,除了認(rèn)命以外,沒有更好的辦法了。人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西,什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。

  以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選兩篇,希望大家能夠喜歡。

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