欲望和夢(mèng)想要怎么區(qū)分呢？需要走一段人生路，才能夠區(qū)分什么是“欲望”，什么是“夢(mèng)想”。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于欲望與夢(mèng)想的經(jīng)典勵(lì)志文章，希望對(duì)大家有所幫助！

　　欲望與夢(mèng)想的勵(lì)志文章1：欲望 夢(mèng)想

　　需要走一段人生路，才能夠區(qū)分什么是“欲望”，什么是“夢(mèng)想”。

　　欲望讓人在選擇之間備受煎熬，求神問(wèn)卜，夢(mèng)想?yún)s讓人邁出一步，然后是第二步、第三步。

　　如果想?yún)^(qū)分你現(xiàn)在擁有的是夢(mèng)想還是欲望，有悟性的你可能看了標(biāo)題就能明白。

　　是安于現(xiàn)在的生活并且學(xué)著享受庸常，還是甘冒下墜的風(fēng)險(xiǎn)振翅飛往遠(yuǎn)方?

　　這是我最近經(jīng)?？吹降膯?wèn)題。說(shuō)實(shí)話，我也覺(jué)得非常驚奇，竟然有那么多人覺(jué)得現(xiàn)實(shí)在一點(diǎn)點(diǎn)埋葬自己的夢(mèng)想，同時(shí)又沒(méi)有足夠的勇氣跨出一步。每次說(shuō)到看不到的山那頭，海的那一端，總有無(wú)數(shù)顆小心在各個(gè)地方黯然破碎。仿佛一夜之間經(jīng)過(guò)了四十個(gè)星球，卻沒(méi)有一個(gè)星球上能種出玫瑰花來(lái)。

　　人們寫(xiě)信來(lái)，索要幫助和建議。但是我又能做什么呢?我的人生是我的人生，我的經(jīng)驗(yàn)是我的經(jīng)驗(yàn)，未必對(duì)你有用。況且，我安于這樣的生活，命運(yùn)如此安排，而換作別人，怕是不能把這其中的一日當(dāng)做清涼無(wú)夢(mèng)的午后安睡。我們習(xí)慣于看到各種甜睡的面孔，卻少有人上前掀起床單來(lái)，看到下面密密麻麻的釘子?；蛘呤窍駨垚?ài)玲說(shuō)過(guò)的那樣，在這一襲華美的裘衣下欣賞擠擠挨挨的虱子。答案我們都知道：睡在哪里，都是睡在雨里。只是所有人都頑固地堅(jiān)持認(rèn)為，在這個(gè)世界的某個(gè)角落里，會(huì)有屬于自己的屋檐下的一張小床。

　　那些寫(xiě)成功學(xué)的人會(huì)告訴你一個(gè)單詞：選擇成本。在A和B之間漫長(zhǎng)而痛苦地選擇，浪費(fèi)的是寶貴的時(shí)間。選擇本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，然而猶豫卻會(huì)讓一切慢慢成灰。傳統(tǒng)智慧在紙張和口頭上一直流傳著冰冷冷的勸誡：心比天高，命比紙薄。讓人打消一切妄念，老老實(shí)實(shí)過(guò)自己的小日子?？墒牵墒沁h(yuǎn)方就在那里，在太陽(yáng)落下的山背后，在桅桿消失的地平線深處。傳說(shuō)飄來(lái)飄去，有人的確遠(yuǎn)走高飛，而且并沒(méi)有死無(wú)葬身之地。

　　我想，無(wú)論是過(guò)哪一種人生，都有各自的理由，背后也有種種不得已。問(wèn)題僅僅在于我們把生活當(dāng)做了手中的那個(gè)蘋(píng)果，我們總是把光鮮靚麗的一面示人，自己永遠(yuǎn)面對(duì)著有蟲(chóng)洞的那一面。所以，總的看下來(lái)別人手里的蘋(píng)果總要更好些，卻少有人去想別人很可能面對(duì)了一條更肥大壯碩的蟲(chóng)子。佛教里把這種視角稱之為平常心，可惜擁有這種視角的人總是少之又少。

　　應(yīng)該承認(rèn)，這是一種困苦，一種磨難。誰(shuí)都年輕過(guò)，所以誰(shuí)都心比天高過(guò)，但是未必每個(gè)人都曾經(jīng)飛過(guò)。每天的生活里，都可以看到許多振翅高飛的故事，以至于讓現(xiàn)實(shí)變得更加讓人難以忍耐。有必要做一次全民性的概率論普及，告訴所有人那些值得上報(bào)章電視的例子全都是特例，在每一雙翱翔云團(tuán)的羽翼之下，都有無(wú)數(shù)累累白骨，得到的沒(méi)有陽(yáng)光，只有遺忘。在保持目光向上的同時(shí)，應(yīng)該了解大數(shù)平均的鐵律—絕大多數(shù)人必須要過(guò)著庸常的生活，這是所有人所無(wú)法逃避的命運(yùn)。

　　唯一的問(wèn)題是不曾有人贊揚(yáng)，去贊揚(yáng)一個(gè)每天下班騎車(chē)買(mǎi)菜的丈夫，一個(gè)每夜給孩子講睡前故事的母親，一個(gè)愿意寸步不離、膝下承歡的兒子，一個(gè)在沙發(fā)上陪伴父母看韓劇削水果的女兒。媒體在贊揚(yáng)成功者，在開(kāi)列財(cái)富榜單，把最多的時(shí)間和最大的榮耀給了最少的人。讓人覺(jué)得買(mǎi)菜講故事全無(wú)價(jià)值，必須出人頭地、衣錦還鄉(xiāng)一生才沒(méi)有虛度。要去講冒險(xiǎn)的故事，講遠(yuǎn)走高飛的故事，講所有關(guān)于遠(yuǎn)方閃閃發(fā)光的故事，才有人要去聽(tīng)。

　　所有這些故事里永遠(yuǎn)不會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)?太多人覺(jué)得自己不應(yīng)該過(guò)目前的生活，但是又有多少人愿意為些微的改變而付出絲毫代價(jià)?只要是個(gè)人都會(huì)說(shuō)：我要按照我自己的心意生活。但是，你又能為你的意愿支付多少成本?這還不用說(shuō)到遙遠(yuǎn)的未來(lái)，遙遠(yuǎn)的某地，只是說(shuō)你在這一時(shí)，這一地，你愿意為了你的夢(mèng)想不計(jì)成敗利鈍做了點(diǎn)什么?飛翔是一種能力，在振翅遠(yuǎn)飛前你得證明自己能夠浮在空氣里。

　　欲望會(huì)在清晨醒來(lái)之后的沐浴中消散，在目睹摩天大廈、寶馬香車(chē)時(shí)重新升起。而夢(mèng)想?yún)s在你走出幾步被擊倒之后，依然照耀在面前，讓你咬牙含淚卻依然翻身爬起，繼續(xù)追逐。

　　如果只是擁有欲望而無(wú)夢(mèng)想，最合理的方式是熄滅它。與其滿足它們的全部，不如克服其中之一。

　　欲望與夢(mèng)想的勵(lì)志文章2：談?dòng)袄硐?/h2>

　　每個(gè)人心里都有欲望和理想，通俗的講就是最想做得事或者心愿。

　　饑寒的年代里，理想是溫飽、溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定;理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。

　　但是這個(gè)凌亂不堪的世界，理想又能占據(jù)幾個(gè)人的心靈!

　　談?wù)動(dòng)?

　　欲望這個(gè)兩個(gè)字，首先看到欲，我便有一種罪惡感或者說(shuō)邪惡感，這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了整體的精神信仰缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無(wú)主義，只能沉浸在金錢(qián)物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛(ài)情。這絕不是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。

　　我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛(ài)，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰(shuí)，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒(méi)有丑便沒(méi)有美，沒(méi)有失去便沒(méi)有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。

　　人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無(wú)趣這兩者所構(gòu)成。生命沒(méi)有終極意義。——不要輕易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望。