跟勵志有關(guān)的經(jīng)典文章
跟勵志有關(guān)的經(jīng)典文章
如果我們能夠時常找一些跟勵志有關(guān)的經(jīng)典文章來看看還是很不錯的，那么跟勵志有關(guān)的經(jīng)典文章都有哪些呢?一起來看看吧。
跟勵志有關(guān)的經(jīng)典文章：立志雖易，堅持卻難
每一個學(xué)生，你們要相信自己最初的夢想與志向!一個沒有志向的人是一個沒有方向的人!那么他的人生必定是沒有明確目標(biāo)的，他走向成功的路線總是曲曲折折不知前路在何處的。一個沒有志向的人，他在生活中迷迷茫茫，遇到了困難總是選擇放棄而不能堅持下來為自己的人生打下堅實的基礎(chǔ)!相信自己，堅持不懈，直到成功。那么就請用“我”這個人稱來相信自己，堅持自己的志向吧!
在古老的東方，挑選小公牛到競技場格斗有一定的程序。它們被帶進場地，向手待長矛的斗牛士攻擊，裁判以它受戳后再向斗牛士進攻的次數(shù)多寡來評定這只公牛的勇敢程度。從今往后，我須承認(rèn)，我的生命每天都在接受類似的考驗。如果我堅韌不拔，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，那么我一定會成功。
我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿。
生命的獎賞遠(yuǎn)在旅途終點。而非起點附近。我不知道要走多少步才能達(dá)到目標(biāo)，踏上第一千步的時候，仍然可能遭到失敗。但成功就藏在拐角后面，除非拐了彎，我永遠(yuǎn)不知道還有多遠(yuǎn)。再前進一步，如果沒有用，就再向前一步。事實上，每次進步一點點并不太難。從今往后，我承認(rèn)每天的奮斗就像對參天大樹的一次砍擊，頭幾刀可能了無痕跡。每一擊看似微不足道，然而，累積起來，巨樹終會倒下。這恰如我今天的努力。就像沖洗高山的雨滴，吞噬猛虎的螞蟻，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隸，我也要一磚一瓦地建造起自己的城堡，因為我深知水滴石穿的道理，只要持之以恒，什么都可以做到。
從今往后，我要借鑒別人成功的秘訣。過去的是非成敗，我全不計較，只抱定信念，明天會更好。當(dāng)我精疲力竭時，我要抵制回家的誘惑，再試一次。我一試再試，爭取每一天的成功，避免以失敗收場。我要為明天的成功播種，超過那些按部就班的人。在別人停滯不前時，我繼續(xù)拼博，終有一天我會豐收。我不因昨日的成功而滿足，因為這是失敗的先兆。我要忘卻昨日的一切，是好是壞，都讓它隨風(fēng)而去。我信心百倍，迎接新的太陽，相信“我的努力奮斗就在今天，沒有奮斗一定不會有明天到來的幸福”。
明天是美好的!諸位君子，這份美好是取決于你今天的心志跟你從今天向明天過渡時的足下行動!做一個奮斗的我，做一個力行我志的我，做一個人生方向明確的我，做一個堅持不懈的我，做一個幸福開心的我!
跟勵志有關(guān)的經(jīng)典文章：三思而后行
有事斬然是一個人良好生存心態(tài)的具體體現(xiàn)，斷然處事的風(fēng)格，源自一個人良好的心態(tài)和氣質(zhì);有利于人們始終保持富有激情和樂觀向上的生存心態(tài)。人生在世，總要遇到許多亟待處理的事情，如簡單從事，事情非辦砸不可;如優(yōu)柔寡斷，沒有主見，那又非誤事不可。
三思而后行
人們常說，有四種抉擇是無可奈何的：饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻。饑不擇食常用來形容急于解決問題，顧不得有所選擇。人處在困境中時，往往是最沒有主意的，也是其意志最薄弱的時候，只要對自己擺脫困境有幫助的事都會毫不猶豫地去做。猶如一個溺水的人，那怕碰上一根稻草，也會當(dāng)作有很大的希望。結(jié)果，常常會陷入更大的困境。因此，人在抉擇之時，須從容決策，不可亂中出錯。人還要未雨綢繆，不讓自己落入很艱難的處境后再尋求擺脫的方法。當(dāng)然，誰也不敢說自己不會遇上這樣的境況，但是有一點，自己卻可以做到的，那就是越是處于這樣的境地.越要保持高度的沉著冷靜，三思后行。這當(dāng)然是很難了。
人間有很多道理看上去頗為矛盾，比如一會告訴你"三思后行"，一會又告訴你"果敢善斷"。你就迷糊了，到底聽誰的呢?我是想好了再決定，還是快點決定好?到底想多長時間算是"三思"了，過了哪個時間段就算是"當(dāng)斷不斷"呢?
其實中國人既不是關(guān)注"三思后行"，也不是關(guān)注"當(dāng)斷即斷"，中國人關(guān)注的是"火候"。就像泡茶一樣，茶泡得好不好，對于一般人來說，就是要求水和茶葉是否為上品。但是對于高手來說，茶好不好在于掌握時機和火候。處事斬然，最重要的也是掌握這個火候，整個中國文化中最核心的精華"中庸"也是個火候問題。
"三思而后行"告訴你"有事斬然"不是莽撞，不是胡亂下決定。那么"有事斬然"是什么呢?請看下面。
切忌優(yōu)柔寡斷
現(xiàn)實生活中機遇和挑戰(zhàn)并存，人們會遇到許多必須立即做出決斷的人生岔路。當(dāng)機立斷就能贏得主動權(quán)，否則就會延誤戰(zhàn)機。失去機會就會被既成事實牽著鼻子走。所以古人說，"當(dāng)斷不斷，反受其亂"。韓非子更把君主的優(yōu)柔寡斷當(dāng)作亡國的征兆，他說："緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決.而無所定立者，可亡也。"這并非危言聳聽，任何負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)和指揮職責(zé)的人.如果遇事優(yōu)柔寡斷.那將會造成種種不堪設(shè)想的后果。而捕捉機遇又是一種特別的能耐，這種果毅的精神并非人人都有。所以，努力地培養(yǎng)自己果敢堅毅的品性，是生存的一個必要條件。
長平戰(zhàn)役結(jié)束后，秦國圍困趙國都城邯鄲。魏安安厘王派大將晉鄙將軍援救趙國，但魏王與晉鄙都畏懼秦軍，所以魏軍駐扎在魏趙接壤的蕩陰，不敢前進。
魏王又派客將軍辛垣衍秘密潛入邯鄲城，通過平原君對趙王說："秦國之所以加緊圍攻邯鄲的原因，是因為先前它與齊王互相爭強逞威稱帝，后來齊王去掉帝號。因為齊國不稱帝，所以秦國也取消了帝號。如今，齊國日漸衰弱，只有秦國能在諸侯之中稱雄爭霸?？梢?，秦國不是為了貪圖邯鄲之地，其真正目的是想要稱帝。如果趙國真能派譴使者尊崇秦昭王為帝，秦國肯定會很高興，這樣秦兵就會自解邯鄲之圍。"平原君一直很猶豫，沒有作出決定。
這個時候，魯仲連恰巧到趙國游歷。正碰上秦軍圍攻邯鄲，他聽說魏國想要讓趙國尊崇秦王為帝，就去見平原君說："事情現(xiàn)在怎樣了?"平原君回答說："我趙勝現(xiàn)在還敢談戰(zhàn)事?趙國的百萬大軍戰(zhàn)敗于長平，秦軍現(xiàn)在又深入趙國，圍困邯鄲，沒有什么辦法可以使他們離去。魏王派客將軍辛垣衍叫趙國尊秦為帝，現(xiàn)在辛將軍就在邯鄲，我還能說什么呢?"魯仲連說："剛開始我一直以為您是諸侯國中圣明的貴公子，今天我才知道您并不賢明。魏國來的那位叫辛垣衍的客人在哪里?請讓我為您當(dāng)面去斥責(zé)他，讓他回到魏國去。"平原君說："那我就把他叫來跟先生您見見面吧!"平原君于是就去見辛垣衍，說："齊國有位叫魯仲連的先生，他現(xiàn)在正在這里，我把他介紹給您，讓他來跟你見見面。"辛垣衍說："我已聽說過魯仲連先生，他是齊國的高尚賢明之士。而我辛垣衍，魏王的臣子，此次出使是擔(dān)負(fù)有重要職責(zé)的，我不想見魯仲連先生。"平原君說："我已經(jīng)把你在這里的消息告訴他了。"辛垣衍不得已，答應(yīng)去見魯仲連。
跟勵志有關(guān)的經(jīng)典文章：匹夫不可奪其志
如果你從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的危險、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饑挨餓的難受……你已經(jīng)好過世界上5億人。
如果你的冰箱里有食物，有屋棲身，你已經(jīng)比世界上70%的人更富有。
如果你銀行戶頭有存款，錢包里有現(xiàn)金，你已經(jīng)身居世界上最富有的8%的人之列。
如果你的雙親仍然在世，并且沒有分居或離婚，你已屬于稀少的一群。
如果你能抬起頭，帶著笑容，內(nèi)心充滿感恩的心情，你是真的幸福--因為世界上大部分的人都可以這樣做，但是，他們沒有。
如果你能握著一個人的手，擁抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……你的卻有福氣--因為你所做的，已經(jīng)等同上帝才能做到的。
如果你能讀到這段文字，那么，你更是擁有雙份的福氣，你比20億不能閱讀的人更幸福。
看到這里，請你非常認(rèn)真地對自己說一句："哇，原來我是這么富有的人。"是的，想想這些，你還有什么不快樂的呢?
或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有"現(xiàn)在"才是上天賜予我們最好的禮物。
珍惜每一天的生活，并且不可被日復(fù)一日的生活淹沒了你，關(guān)于生命的理想和志愿，應(yīng)該時刻在心中閃光。
"三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也"，"宜守不移之志，以成可大之功"。無事澄然，還要在閑暇時刻也要保持自己的一份志氣和理想，那是生命的意義和人生的終極目標(biāo)。"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"，所謂淡泊，就是清簡素樸，少一點私欲。這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱，而像鏡子被擦拭干凈，像池水被沉淀透明，這時候高遠(yuǎn)純潔的志向也就自然浮現(xiàn)，主宰原本飄蕩無主的心。
立志就要"收放心"。一個人清心寡欲，持志不動，這是人心向上的最好狀態(tài)。然而很多時候，人心是浮蕩與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。人心不再是美好的"良知"，而變成發(fā)狂的"牲口"，放逐于名疆利場。立志，當(dāng)然不是立"歪志"，中國古代講"修齊治平"就表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對于"志"的基本要求，就是要"利國"、"利民"、"利天下"!
中華文化中的英雄都有堅持觀點的決心，也就是獨立的精神。當(dāng)馬寅初說："我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬，出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ詨悍灰岳碚f服的那種批判者們投降。"時，當(dāng)文天祥說："人生自古誰無死，留取丹心照汗青"時，不都洋溢著一股英雄主義氣息嗎?"有所不為，有所必為"，正是中國傳統(tǒng)追求的英雄氣質(zhì)!一介書生面對濤濤人海，不人云亦云，不盲從，敢于相信真理，相信自己的志向，"雖千萬人，吾往矣"，這才是英雄行徑!
一杯茶，若不是你依著茶道布了大架勢沖泡出來，而只是別人泡好了端給你，你看到的它，其實是不動聲色的。清湯綠葉，紅湯紅葉，黃湯青葉，黃湯黃葉，白湯白葉，這就分別是綠茶，紅茶，青茶，黃茶，白茶了。你撓撓頭，覺得樸素的有點簡單。然而你將茶杯放到鼻下，吸一口氣，才會發(fā)現(xiàn)這茶氣是如此濃郁，聞之忘俗;啜一口入喉，才覺得清新滿口，齒頰留香;你放下了茶杯，卻發(fā)現(xiàn)茶的清香甘甜還在你的口間，喉間，腹間久久回蕩，余味不絕。于是你感嘆，真是一杯好茶呀。好茶如此，一個優(yōu)秀的人該是怎么樣的呢?春風(fēng)得意的時候，是該極力張揚，還是該虛心內(nèi)斂;呼風(fēng)喚雨的時候，是該目空一切，還是該與人為善?一杯好茶能夠?qū)⒆约旱那逑闩c韻味很有風(fēng)度的保留，最后不僅得到了人們的賞識，更得到了人們的尊敬。人也該如此，得意時也要淡然處之。沒有人是天生注定要成功的。只有在成功時把握好自己，才能有機會贏得下一次的成功。
得意淡然：老子曰："淡兮其若海。"，志得意滿更應(yīng)淡如海，驕傲侮慢尤不可，仍須心謙身平，不狂妄，而要心體瑩然，不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏實實干事。我們作出了成績，人們給予高度評價，此時絕不可忘乎所以，得意非凡，尾巴翹上了天，這容易給人以"易漲易退山溪水"的感覺，所以得意之時，必須"淡然"置之，勝固可喜，但不必雀躍三百，不要忘記最優(yōu)秀的跳高運動員等待他的總是失敗。
志得意滿時，仍須心謙平和，不驕不狂。應(yīng)學(xué)會控制情緒，善于駕馭情緒。若不如此，則會樂極生悲，因大喜而致癲狂，有損身心，影響健康。不居功自傲，忘其所以;非常淡，被領(lǐng)導(dǎo)看中了，被上級看中了，委以重任，封了高官，淡然處之，就這么回事，不要把它看得太重。這是一個人最難能可貴的人品修養(yǎng)。要做到得意淡然。必須學(xué)會滿足，只有知足幫能常樂。
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