勵(lì)志類(lèi)的文章
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勵(lì)志類(lèi)的文章：苦難是所好學(xué)校
苦難是所好學(xué)校，只有經(jīng)過(guò)苦難的教育和培養(yǎng)，我們才會(huì)不懼怕不幸、痛苦以及悲傷，才會(huì)冷靜面對(duì)和處理苦難與不幸。能夠承受苦難，就意味著我們有了一抗壓的毅力，吃得苦中苦，方為人上人，走過(guò)苦難歲月，迎接幸福人生。文字具有積極意義，能夠警醒我們，讓我們以更正確的心態(tài)面對(duì)苦難，積極向上，樂(lè)觀豁達(dá)。
西方有位名人說(shuō)過(guò)：在肥沃的土地上盛開(kāi)著美麗的花朵，而那些枝繁葉茂的參天大樹(shù)，卻生長(zhǎng)在巖石縫中。
人生也是如此，在歷史上做出過(guò)貢獻(xiàn)的許多杰出人物，他們都經(jīng)歷了許多的不幸和苦難?！匆了髟⒀浴颠@本留傳于今，依然深受全世界的人們喜愛(ài)的名著，作者就是個(gè)古雅典最低層的奴隸;“我學(xué)的時(shí)間最長(zhǎng)、收益最大的學(xué)校是苦難。”這句話(huà)是法國(guó)十九世紀(jì)最偉大的的天才——哲學(xué)家和作家盧梭說(shuō)的。出身低微貧窮，又是仆人的盧梭，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的苦難、不幸和挫折，但他笑對(duì)苦難與不幸，堅(jiān)韌不拔，勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，他為苦難所付出的學(xué)費(fèi)是很值得很有益的。就是這樣一個(gè)低微貧窮的仆人，與他的才華、智慧和杰出的成就震驚歐洲和全世界。
苦難、不幸、痛苦是人生不可避免的一部分，既然無(wú)法回避，就不要回避。當(dāng)你遇到不幸苦難時(shí)，不要被它嚇倒，在苦難面前彎下了腰，低下了頭;而是要抬起頭，敢于面對(duì)，認(rèn)真對(duì)待，自己鼓勵(lì)自己的信心和斗志：這沒(méi)有什么了不起的，你不能打敗我，相反我卻能戰(zhàn)勝你。
苦難是所好學(xué)校?？嚯y不但會(huì)教導(dǎo)我們?nèi)绾螆?jiān)持不懈，如何樂(lè)觀向上，如何頑強(qiáng)拼搏;還會(huì)磨礪我們的意志、品格和昂揚(yáng)斗志，發(fā)揮我們的潛能，增長(zhǎng)我們的知識(shí)、智慧、才能，為人的準(zhǔn)則，做事的本領(lǐng)。
不是每一種苦難不幸都是災(zāi)難。古人說(shuō)得好：天將降大任于斯人矣，必先勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身。苦難有時(shí)不僅是一種考驗(yàn)，也是一種培養(yǎng)教育，教會(huì)我們?nèi)绾瓮黄颇婢?，?zhàn)勝困難。
一個(gè)住在馬廄里，在街上以賣(mài)報(bào)紙為生的人，他的命運(yùn)坎坷，生活困難，地位低下，可他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和對(duì)科學(xué)的強(qiáng)烈興趣，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不停息地刻苦學(xué)習(xí)，不間斷地做著各種實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造了科學(xué)界的奇跡，創(chuàng)造了一個(gè)人間奇跡。這個(gè)命運(yùn)不佳，苦難重重的人，這個(gè)創(chuàng)造科學(xué)和人間奇跡的人，就叫法拉弟。這個(gè)苦難這所學(xué)校教育出來(lái)的人類(lèi)奇才，不僅做出了輝煌的成就，而且樹(shù)立了榜樣。
記得在一篇文章上讀過(guò)這樣的一個(gè)故事：一天，同學(xué)們走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)老師桌子上有一只裝有牛奶的瓶和一塊很重的石頭，宣布上課后，只見(jiàn)老師將重石猛砸向牛奶瓶。老師讓同學(xué)們看了摔破的瓶子殘骸然后說(shuō)：這堂課就叫覆水難收，徒悔無(wú)益。在我們的一生中，苦難和不幸就是那只摔碎的牛奶瓶，明知無(wú)法挽救卻偏要去挽救，明知機(jī)會(huì)已去，卻偏要追悔痛苦。這樣做不僅浪費(fèi)時(shí)間和精力，而且不起絲毫的作用，只會(huì)徒勞無(wú)功，再增煩憂(yōu)苦痛。
在許多情況下，我們無(wú)法預(yù)知和控制苦難和不幸之事的發(fā)生，而且也無(wú)法預(yù)知和控制苦難和不幸之事降臨在我們頭上。但我們是可以化解苦難和不幸的廣度與深度。人在塵世，不可能不發(fā)生被欺騙，被委屈之事，但你不能因?yàn)橛衅垓_，受委屈就一蹶不振，苛求抱怨不已。而是要以平常心，以積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)付苦難和不幸，這樣你不僅能醫(yī)治創(chuàng)傷，調(diào)正人生的方向，還會(huì)增識(shí)見(jiàn)廣，得到有益的啟迪和收到好的效果。
苦難是所好學(xué)校，只有經(jīng)過(guò)苦難的教育和培養(yǎng)，我們才會(huì)不懼怕不幸、痛苦以及悲傷，才會(huì)冷靜面對(duì)和處理苦難與不幸;才會(huì)不僅不被不幸、痛苦以及悲傷壓倒，而能深刻認(rèn)識(shí)和知曉了苦難與不幸的來(lái)源與深度，讓苦難和不幸擴(kuò)展我們生活的范圍與時(shí)空，讓苦難和不幸增長(zhǎng)我們的才干與昂揚(yáng)斗志，更加百折不回，熱愛(ài)生活，珍惜生命，在人生道路上努力奮斗，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取。
勵(lì)志類(lèi)的文章：提高個(gè)人的意志力
1.目標(biāo)明確
目標(biāo)要清楚明確，可以用一句話(huà)，15～20字說(shuō)清楚，因?yàn)槿魏问虑檎f(shuō)不出來(lái)做不到，說(shuō)不清楚做不好;而且這個(gè)目標(biāo)不是改變他人和世界，而是通過(guò)自己的努力可以達(dá)到。
2.積極主動(dòng)
試試把你的決心用正面積極語(yǔ)言來(lái)表述，比如“我不要遲到”，改為：“我要準(zhǔn)時(shí)上班”。也許就會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。因?yàn)榉穸ㄗ约簝?nèi)心意愿的事情，內(nèi)心就不會(huì)有一分力量支持自己達(dá)到。
3.權(quán)衡利弊
如果你因?yàn)榭床坏綄?shí)際好處而對(duì)體育鍛煉三心二意的話(huà)，光有愿望是無(wú)法使你心甘情愿地穿上跑鞋的。
4.磨煉意志
早在1915年，心理學(xué)家博伊德·巴雷特曾經(jīng)提出一套鍛煉意志的方法。其中包括從椅子上起身和坐下30次，把一盒火柴全部倒出然后一根一根地裝回盒子里。他認(rèn)為，這些練習(xí)可以增強(qiáng)意志力，以便日后去面對(duì)更嚴(yán)重更困難的挑戰(zhàn)。巴雷特的具體建議似乎有些過(guò)時(shí)，但他的思路卻給人以啟發(fā)。例如，你可以事先安排星期天上午要干的事情，并下決心不辦好就不吃午飯。
5.實(shí)事求是
如果規(guī)定自己在3個(gè)月內(nèi)減肥25公斤，或者一天必須從事3個(gè)小時(shí)的體育鍛煉，那么對(duì)這樣一類(lèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，最堅(jiān)強(qiáng)的意志也無(wú)濟(jì)于事。而且，失敗的后果將會(huì)最終使自己再試一次的愿望化為烏有。在許多情況下，將單一的大目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)不失為一種好辦法。
6.馬上行動(dòng)
無(wú)論做什么事情，如果想實(shí)現(xiàn)自己的愿望，必須“馬上行動(dòng)”，而且把想法轉(zhuǎn)變成行動(dòng)的最佳時(shí)期就是“現(xiàn)在”。不能把自己的想法或決定拖延到明天、下周、下個(gè)月或明年，必須從現(xiàn)在就開(kāi)始行動(dòng)。
7.乘勝前進(jìn)
實(shí)踐證明，每一次成功都將會(huì)使意志力進(jìn)一步增強(qiáng)。如果你用頑強(qiáng)的意志克服了一種不良習(xí)慣，那么就能獲取與另一次挑戰(zhàn)決斗并且獲勝的信心。每一次成功都能使自信心增加一分，給你在攀登懸崖的艱苦征途上提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的“立足點(diǎn)”?；蛟S面對(duì)的新任務(wù)更加艱難，但既然以前能成功，這一次以及今后也一定會(huì)勝利。
勵(lì)志類(lèi)的文章：當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣
孔子曰：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”即俗話(huà)所說(shuō)的“習(xí)慣成自然”。
習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展有重大作用。古印度有句諺語(yǔ)：“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣，一種工作追求，一種精神境界，內(nèi)心的豐富和充盈便會(huì)成為向上的動(dòng)力和源泉。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,工作和生活節(jié)奏加快，常常成為人們懶于學(xué)習(xí)的借口。面對(duì)浮華喧囂的世界，許多人忙于觥籌交錯(cuò)、娛樂(lè)休閑，甚至沉迷于燈紅酒綠、聲色犬馬。常常忘記了在心靈深處鋪展一湖靜水，讓蓮影荷香浸潤(rùn)自己的思想。
且不說(shuō)映雪、囊螢的古人何等好學(xué)，近現(xiàn)代史上眾多名人無(wú)不是由于善于學(xué)習(xí)和思考成就了一番偉業(yè)。偉人毛澤東嗜書(shū)如命，在他的辦公室、臥室、游泳池休息室······書(shū)籍隨處可見(jiàn)。即使在行軍打仗的途中，也不忘帶上《二十四史》。書(shū)中或圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或蠅頭小注，處處閃耀著智慧之光。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讀書(shū)，會(huì)使人睿智聰慧，談吐不凡;讀書(shū)，會(huì)使人超然物外，豁達(dá)大度;讀書(shū)，也會(huì)使人且行且思，高瞻遠(yuǎn)矚。讀書(shū)的人由內(nèi)而外散發(fā)著一種獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力，超凡脫俗，卓爾不群。
現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)的方式和手段有很多。除了讀書(shū)、閱覽報(bào)刊、雜志外，收看電視、上網(wǎng)查詢(xún)資料、參加各類(lèi)補(bǔ)習(xí)班以及有意義的沙龍、聚會(huì)等等，也有利于學(xué)習(xí)。通過(guò)交流、學(xué)習(xí)，交換智慧的果子，收獲甘醇和芬芳。
當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，我們不會(huì)因工作繁忙而忘記學(xué)習(xí)，不會(huì)因情緒低落而忽視學(xué)習(xí)，也不會(huì)因身處困境而放棄學(xué)習(xí)。勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，人生的品位和追求自然高尚。“海不辭水，故能成其大;山不辭土，故能成其高”。在工作之余擠出一些時(shí)間學(xué)習(xí)，多讓大腦汲取知識(shí)的瓊漿，空虛失落、煩躁不安會(huì)大大減少。追求“秉燭夜讀書(shū),品茗獨(dú)煉句”的精神境界,把浮躁拒于心門(mén)之外。
學(xué)習(xí)要注重深入思考。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族，要想登上科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理性思維。”理性思考凝聚著思想的精萃，是基于學(xué)習(xí)的反思和總結(jié)。勤于學(xué)習(xí)、善于思考，會(huì)使自身的素質(zhì)和精神升華，達(dá)到較高境界。
在人類(lèi)的發(fā)展史上，古希臘先哲的人文主義思想閃耀著智慧的光芒。泰勒斯探索、思辨自然規(guī)律，對(duì)廣袤的星空充滿(mǎn)向往。以普羅塔格拉為代表的智者學(xué)派把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人類(lèi)，并提出：“人是萬(wàn)物的尺度”，衍生了樸素人文主義。著名哲學(xué)家蘇格拉底崇尚知識(shí)，提出“知識(shí)即美德”。亞里士多德在學(xué)習(xí)柏拉圖的同時(shí)進(jìn)行了理性思考，提出：“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。”······
在歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)智者以其勤奮的學(xué)習(xí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，探尋人類(lèi)和世界的發(fā)展規(guī)律，提出深邃而富有哲理的思想。在此方面，溫家寶給我們做出了榜樣。溫飽讀經(jīng)典，筆耕不輟。正是在學(xué)習(xí)先人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出“仰望星空”的精美詩(shī)作。這首詩(shī)滿(mǎn)含深情，表達(dá)了對(duì)真理、自由、正義、博愛(ài)的熱情謳歌和強(qiáng)烈追求。密切關(guān)注民族和人類(lèi)的命運(yùn)與前途，散發(fā)著一股幽蘭之香與豪邁大氣。激勵(lì)著國(guó)人特別是年輕人滿(mǎn)懷希望、志存高遠(yuǎn)。
當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”會(huì)由信念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)，從而成就我們美好的未來(lái)。
人生如蓄電池，需要不斷充電，不斷釋放能量。一本好書(shū)，一句名言，一個(gè)哲理，一種品質(zhì)，都如點(diǎn)點(diǎn)星光，照亮我們前行的路。
做個(gè)有心之人，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考。在生活和工作中快樂(lè)地向前。
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