夢想并非現(xiàn)實，但積極的態(tài)度、執(zhí)著的精神可以將它變成為現(xiàn)實。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于執(zhí)著的話題勵志文章故事，歡迎大家參閱學(xué)習(xí)!

　　勵志故事文章：執(zhí)著能讓夢想開花

　　這個故事當然帶有神話的色彩，不是真實的。但它說明了一個道理：執(zhí)著是能讓夢想開花的。

　　從前，埃及開羅有個家資巨萬的人，他仗義疏財，散盡家產(chǎn)，只剩下祖?zhèn)鞯姆课?，不得不干活糊口。他工作十分辛苦，一天晚上，累得得他在園子里的無花果樹下睡著了，他夢見一個衣服濕透的人從嘴里掏出一枚金幣，對他說：“你的好運在波斯的伊斯法罕，去找吧。”他第二天清晨醒來后便踏上漫長的旅程，經(jīng)受了沙漠、海洋、海盜、偶像崇拜者、河流、猛獸和人的磨難、考驗后，他終于到達伊斯法罕。剛進城，天色已晚，但在一座清真寺的天井里躺著過夜。清真寺旁邊有一民宅，由于萬能的神的安排，一伙強盜借道清真寺，闖進民宅，睡夢中的人被強盜的喧鬧吵醒，高聲呼救。鄰居也呼喊起來，該區(qū)巡夜士兵的隊長趕來，強盜們便逃跑了。隊長吩咐搜查寺院，發(fā)現(xiàn)了從開羅來的人，士兵們用竹杖把他打得死去活來。兩天后，他在監(jiān)獄蘇醒，隊長把他提去審問：“你是誰，從哪里來?”

　　那人回答說：“我來自有名的城市開羅，我名叫艾爾。”

　　隊長追問：“你來波斯干什么?”

　　那人如實說：“有個人托夢給我，叫我來伊斯法罕，說我的好運在這里。如今我到了伊斯法罕，發(fā)現(xiàn)等待我的好運卻是劈頭蓋臉給我的一頓好打。”

　　隊長聽了這番話，笑得大牙都露出來，最后說：“魯莽輕信的人啊我三次夢見開羅城的一所房子，房子后面有個日 ，日 后面有棵無花果樹，無花果樹后面有個噴泉，噴泉底下埋著寶藏。我根本不信尋人亂夢，而你這個騾子與魔鬼生的傻瓜啊，居然相信一個夢，跑了這么多城市。別讓我在伊斯法罕再見到你了，拿幾枚錢幣走吧。”

　　那人拿了錢，回到自己的國家，他在自家的園子的噴泉底下也就是隊長夢見的地點，挖出了其祖上留下的大批寶藏。

　　勵志故事文章：學(xué)會執(zhí)著

　　這個故事是五年前聽到的，時隔很久，因今天一件小事而重又被記起。

　　故事內(nèi)容如此：有一個商人，在沙漠里迷路了，陪伴他的只有一只母駱駝。因太久沒有與人交流，他內(nèi)心郁悶致極，遂想找駱駝尋一番開心。結(jié)果駱駝左右不從，又踢又動，累著此商人大汗淋漓。正在此時，他眺望遠方有一個黑影，走過去一看是一個干涸得奄奄一息的少女，于是他喂她喝水，救活了她。少女被救醒后，為表達感激之情，羞澀地對商人說：是你救了我的性命，你讓我做任何事，我都答應(yīng)你!商人想了想，非常不好意思地對少女說：那就麻煩你了，待會兒你能幫我按住這駱駝的腿嗎?

　　記得當時這個故事講完時，全場爆笑，同事們?yōu)樗麨?ldquo;關(guān)于執(zhí)著的故事”，諷刺那個商人因沉迷于自己先前的執(zhí)著，放著眼前美女不要而仍求歡于駱駝，終被貽笑大方，此所謂“妄執(zhí)”也。

　　今日因開一個小項目策劃會，大家在一起討論公司文化角的裝修風(fēng)格。一同事提議在里面掛英國球星小貝的照片，雖然我也欣賞小貝的帥氣，但考慮到公司的文化，我還是提議放風(fēng)景圖片，可能我在提建議的時候?qū)@位同事的想法稍做了一下評論：“覺得放球星的照片有些奇怪。”結(jié)果僅“奇怪”二字，讓對方難以接受，于是立馬反駁并堅持原說。本來是工作商議之事，我覺得堅持自己也無不可，所以不與其爭論?？纱龝h結(jié)束后，這位仁兄居然對我無故開火，說我的風(fēng)格他從來就不贊同云云，更引申出我提意見時表情不好等等，并且在我再三要求STOP的時候仍將自己的滿腹不滿一吐為快，然后拂袖而去，令本小姐十分尷尬。幸好現(xiàn)在本人修身養(yǎng)性已有時日，所以不予發(fā)脾氣。事后我特意回憶當時場景，確定自己當時并無惡意挑釁，實是因個人想法不一才提建議的，才平靜下來。我想問題不在我，應(yīng)該在此同事身上了，要么是他太敏感，要么是他太自負。如果是前者，尚情有可原。如果是后者，就不太妙了。

　　太過自負的人，一是容易陷入“妄執(zhí)、固執(zhí)”境界，容易迷失自己;二是心胸不能寬敞，容易積累怨惡。于人于己，都不會開心。今日看到有位“博友”虞美人的留言，大致意思是說凡事不能太過，很有意義!有個成語就是“過猶不及”嘛，我將此事記錄于此，并非還介意這位同事的莽撞，而是提醒自己：不能自負、不能妄執(zhí)!也希望與大家一起共勉!

　　勵志故事文章：懂得執(zhí)著

　　時光如風(fēng)，吹來是阮籍的痛苦悲聲;

　　歲月似雨，飄落的是李白的美酒佳詩。

　　兩個偉人已仙去，留下的是對于執(zhí)著與變通的思考。執(zhí)著與變通，孰是孰非?

　　同是不如意，阮籍駕車載酒，尋途而行。然而路終會盡，執(zhí)著的他全不想另覓他徑，干脆放聲痛哭，喝酒喝到吐血;李白斜倚酒樓，在大風(fēng)處高歌：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟!”

　　好一個“明朝散發(fā)弄扁舟!”

　　執(zhí)著的阮籍，成了酒中之鬼;變通的李白，化作了酒中之仙。

　　變通的李白，又何嘗忘記過執(zhí)著?在他的內(nèi)心深處，又何嘗放棄過浪漫?從錫金離京到流放夜郎，他的心里裝著的，又何嘗不是愛國愛民?從讓高力士脫靴到讓楊貴妃研墨，他的心里，又何嘗不是痛恨、藐視朝中權(quán)貴?變通的，只是心情;執(zhí)著的，是他的本性。

　　變通，難道不是一種執(zhí)著?

　　為了既定的目標，不能放棄的是執(zhí)著。但執(zhí)著并不是意味著苦干蠻干。俗話說：“變則通”縱觀古今中外，從商鞅變法，到王安石變法，到英國君主立憲制，到法國的****宣言，到俄羅斯亞歷山大二世改革，再到中國戊戌變法，哪一個不是為了固執(zhí)的執(zhí)著，那么世上不會有飛機，不會有電燈，不會有相對論，甚至不會有社會主義。一切的一切都將在也籍的哭聲中低述，甚至李白，也會成為一個酒鬼。

　　變通中的執(zhí)著，才是真正的執(zhí)著，沒有變通的執(zhí)著，只能成為固執(zhí)乃至頑固，沒有執(zhí)著的變通，則將成為盲目的放棄;放棄目標，放棄理想，甚至放棄情感與人格。歷史上不乏此例，汪精衛(wèi)投敵賣國，人格淪喪，成為人人唾罵的對象，這就是無原則變通的典型。大凡事業(yè)不成者，幾乎都有朝秦暮楚之通病，不能持之以恒，往往半途而廢。

　　所以，原則和目標上的執(zhí)著，加上靈活的方法上的變通，才能成為一個杰出的人，既然“人生在世不稱意”，又何妨“明朝散發(fā)弄扁舟”?

　　目標只有一個，但路有多條，豈不聞條條道路通羅馬?這便是我說的執(zhí)著與變通。

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