有關(guān)心理的勵(lì)志名言
有關(guān)心理的勵(lì)志名言
有關(guān)心理的勵(lì)志名言你想知道有哪些嗎？一起來看看吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的有關(guān)心理的勵(lì)志名言，供大家參閱!
有關(guān)心理的勵(lì)志名言精選
1. 真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。——馬克思
2. 學(xué)國(guó)文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟(jì)法律等等都是從外國(guó)灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻;只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌，方可維持地位，正好像中國(guó)官吏商人在本國(guó)剝削來的錢要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來價(jià)值。——錢鐘書
3. 人是最具有野心的一種動(dòng)物，大多數(shù)的人都存在著一種不勞而獲的投機(jī)心理，搞摸獎(jiǎng)游戲者正是在研究了人的本質(zhì)之后才得出這一結(jié)論，于是便開始在街上實(shí)施公開的詐騙。——墨白
4. 有的人不敢提到裸體，有的人死命地鉆進(jìn)心理分析，有的人一定要“對(duì)人類有熱烈的態(tài)度”;有的人故意大段地描寫自心要做中產(chǎn)階級(jí)，有的人卻要做貴族等等。那些書中有的是成見謹(jǐn)慎狡猾;可是既沒有自由，也沒有要寫什么就寫什么的勇氣，因此也就談不上創(chuàng)造天才。——契訶夫
5. 過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。 ——瓦西列夫
6. 尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。——弗洛姆
7. 過分冷靜的思考缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。——瓦西列夫
8. 人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠(yuǎn)是這樣;愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實(shí)現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅(jiān)強(qiáng)。——喬萬尼奧里
9. 生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個(gè)火把，能照亮由焦燥怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。——納素夫
10. 人只有在緊張的心理節(jié)奏中，才會(huì)體驗(yàn)到生活的意義。——佚名
11. 不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。——洛克
12. 你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì)為勇猛果敢所取代。——丘吉爾
13. 提升自己的要訣是切勿停留在原地不動(dòng)，而欲達(dá)到此目的，首先要有不滿現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去?千萬不要做個(gè)只會(huì)成天抱怨的懶人。——麥爾頓
14. 一個(gè)懶惰心理的危險(xiǎn)，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。因?yàn)槲覀冏鲆患辉敢獠桓吲d的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。反過來說，如果對(duì)于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動(dòng)，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病。——戴爾·卡耐基
15. 一個(gè)寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀愉快、豁達(dá)、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對(duì)自己的伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動(dòng)之以情，使聽者動(dòng)心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會(huì)存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對(duì)立、心理上的怨恨。——穆尼爾·納素夫
有關(guān)心理的勵(lì)志名言經(jīng)典
1. 一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
2. 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知
3. 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
4. 在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?mdash;—南懷瑾
5. 在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?mdash;—南懷瑾
6. 這世界除了心理上的失敗，實(shí)際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會(huì)取得勝利的——亨·奧斯汀
7. 有的人不敢提到裸體，有的人死命地鉆進(jìn)心理分析，有的人一定要“對(duì)人類有熱烈的態(tài)度”;有的人故意大段地描寫自心要做中產(chǎn)階級(jí)，有的人卻要做貴族等等。那些書中有的是成見謹(jǐn)慎狡猾;可是既沒有自由，也沒有要寫什么就寫什么的勇氣，因此也就談不上創(chuàng)造天才。——契訶夫
8. 在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?mdash;—南懷瑾
9. 所謂青春，就是心理的年輕。——松下幸之助
10. 一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
11. 真正有學(xué)問的人就你麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視;但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時(shí)，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經(jīng)過了一切的嘗試和探索，在這紛紜復(fù)雜的知識(shí)和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅(jiān)實(shí)可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認(rèn)了自己本來的地位。——蒙田
12. 生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個(gè)火把，能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。——穆尼爾·納素夫
13. 假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。——洛克
14. 凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。——愛因斯坦
15. 在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士唷?mdash;—南懷瑾
有關(guān)心理的勵(lì)志名言推薦
1. 勸君莫作虧心事，古往今來放過誰?
2. 宋·佚名《名賢集》 虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應(yīng)有。——《名賢集》
3. 這世界除了心理上的失敗，實(shí)際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會(huì)取得勝利的——亨·奧斯汀
4. 靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態(tài)——柴可夫斯基
5. 如果做好心理準(zhǔn)備,一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成。——莎士比亞
6. 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知
7. 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
8. 彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對(duì)時(shí)的火熱心理，盡情享受手指相碰時(shí)的驚心動(dòng)魄。一旦說出來，味道會(huì)淡許多，因?yàn)閮蓚€(gè)人同意以后，所有的行為都已被許可，已有心理準(zhǔn)備的了。到最后慢慢變的麻木了。
9. 有人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來，難到女人變心，九頭牛就拉的回來嗎?男女之間只在生理差異，心理方面大同小異。
10. 初戀是讓人難忘，覺得美好。為什么?不是因?yàn)樗?她很漂亮或很帥，也不是因?yàn)榈貌坏骄褪呛玫?，而是因?yàn)槿顺跎鎼酆訒r(shí)心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對(duì)方，而以后的愛情就沒有這么純潔無暇了。純真是人世間最可貴的東西，我們可求的就是它。
11. 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
12. 不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。——洛克
13. 假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。——洛克
14. 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知
15. 所謂青春，就是心理的年輕。——松下幸之助
16. 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
17. 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知
18. 在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?mdash;—南懷瑾
19. 凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。——愛因斯坦
20. 在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?mdash;—南懷瑾
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