關(guān)于勵志的論語

　　《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于勵志的論語，供大家參閱!

　　關(guān)于勵志的論語精選

　　1. 信者，人君之大寶也 《論語》

　　2. 君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》

　　3. "子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.” ——孔子 《論語》"

　　4. 有則改之，無則加勉。 《論語》

　　5. 吾日三省吾身 ——曾子 《論語》

　　6. 日月逝矣，歲不我與。 《論語》

　　7. 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 《論語》

　　8. 君子矜而不爭，群而不黨。 《論語》

　　9. 子張問：“十世可知也?”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也;周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” 《論語》

　　10. 不知生，焉知死 《論語》

　　11. “何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。” ——孔子 《論語》

　　12. 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》

　　13. 其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與? ——孔子 《論語》

　　14. 夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》

　　15. 夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與? 《論語》

　　關(guān)于勵志的論語經(jīng)典

　　1. 達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子!博學(xué)而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣。” 《論語》

　　2. 二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ——孔子 《論語》

　　3. 巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》

　　4. 子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?” 《論語》

　　5. 唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》

　　6. 書云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政! ——孔子 《論語》

　　7. 文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》

　　8. 諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。 ——孔子 《論語》

　　9. 子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?” 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。” 子曰：“茍志于仁矣，無惡也。” 子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。” 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也。” 子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。” 《論語》

　　10. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。 《論語》

　　11. 茍志于仁矣，無惡也。 ——孔子 《論語》

　　12. 慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 《論語》

　　13. 不學(xué)禮，無以立 《論語》

　　14. 仁以為己任。 《論語》

　　15. 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎! 《論語》

　　關(guān)于勵志的論語摘抄

　　1. 事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》

　　2. 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《論語》

　　3. 貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 《論語》

　　4. 能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何? ——孔子 《論語》

　　5. 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語》

　　6. 天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《論語》

　　7. 善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》

　　8. 已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。 ——孔子 《論語》

　　9. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” 《論語》

　　10. 子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。” 《論語》

　　11. 相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《論語》

　　12. “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《論語》

　　13. “子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜” 《論語》

　　14. 言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高 《論語》

　　15. 不知命，無以為君子也。 ——孔子 《論語》

　　16. 不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎? ——孔子 《論語》

　　17. 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學(xué)而) 翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)知識并且按時溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(交流、學(xué)習(xí))，不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語》

　　18. “齊一變，至于魯，魯一變，至于道。” ——孔子 《論語》

　　19. 三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》

　　20. 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。” 子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》