關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言警句

　　伯恩哈迪俺說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西”。戰(zhàn)爭(zhēng)在任何時(shí)代都是無(wú)法避免的，多少流血和犧牲，卻迸發(fā)出了最強(qiáng)的吶喊。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言警句。

　　關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言警句推薦

　　1. 恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌

　　2. 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。 —— 趙博生

　　3. 我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。 —— 巴金

　　4. 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊! —— 大仲馬

　　5. 戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

　　6. 寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴-抗戰(zhàn)名將宋哲元

　　7. 要想著收咱失地，別忘了還我河山-愛(ài)國(guó)將領(lǐng) 馮玉祥

　　8. 小小的滿洲國(guó)，大大的趙尚志-東北抗聯(lián)英雄趙尚志

　　9. 放膽白山驅(qū)日寇;忍悲黑水滅夷蠻-東北抗聯(lián)英雄趙尚志

　　10. 南山峨峨，生者百歲;天風(fēng)浪浪，飲之太和-朱德

　　11. 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

　　12. 戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)

　　13. 戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)

　　14. 戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)

　　15. 有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)

　　16. 建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)

　　17. 一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

　　18. 戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))

　　19. 對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

　　20. 只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)

　　21. 一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)

　　22. 得道多助，失道寡助

　　23. 沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))

　　24. 黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

　　25. 戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)

　　26. 這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

　　27. 霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----(喬·斯威夫特)

　　28. 戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)

　　29. 戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

　　30. 戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----(蒙森)

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言警句精選

　　1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

　　2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)

　　3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

　　4、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)

　　5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)

　　6、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

　　7、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)

　　8、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

　　9、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

　　10、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))

　　11、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

　　12、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)

　　13、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)

　　14、得道多助，失道寡助

　　15、沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))

　　16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

　　17、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)

　　18、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的，這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

　　19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)

　　20、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)

　　21、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

　　22、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)

　　23、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)