小說(shuō)《書(shū)與你》:為樂(lè)趣而讀書(shū)

　　首先，我要堅(jiān)持的就是：閱讀應(yīng)該是一種享受。

　　既不能幫你獲得學(xué)位，也不能助你謀生糊口;不能教會(huì)你駕船，也不能告訴你如何發(fā)動(dòng)一輛故障的汽車(chē)。但它們將使你的生活更豐富更充實(shí)圓滿而感快樂(lè)，如果你們真能享受這些書(shū)的話。

　　許多在文學(xué)史上占有重要地位的著作，如今除了給專門(mén)研究的學(xué)者之外，并不需要每個(gè)人都去讀。生活在繁忙的現(xiàn)代，很少人有時(shí)間博覽群書(shū)，除非與他們直接有關(guān)的書(shū)籍。不論學(xué)者們對(duì)一本書(shū)的評(píng)價(jià)如何，縱然他們眾口一致地加以稱贊，如果它不能真正引起你的興趣，對(duì)你而言，仍然毫無(wú)作用。別忘了批評(píng)家也會(huì)犯錯(cuò)誤，批評(píng)史上許多大錯(cuò)往往出自著名批評(píng)家之手。

　　你正在閱讀的書(shū)，對(duì)于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。

　　每個(gè)人的看法都不會(huì)與別人完全相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認(rèn)為這些對(duì)我具有重大意義的書(shū)，也該絲毫不差地對(duì)你具有同樣的意義，那真毫無(wú)道理。雖然，閱讀這些書(shū)使我更覺(jué)富足，沒(méi)有讀過(guò)這些書(shū)，我一定不會(huì)成為今天的我，但我們請(qǐng)求你：如果你讀了之后，覺(jué)得它們不合胃口，那么，請(qǐng)就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無(wú)用處。

　　沒(méi)有人必須盡義務(wù)地去讀詩(shī)、小說(shuō)或其他可歸入純文學(xué)之類(lèi)的各種文學(xué)作品。他只能為樂(lè)趣而讀，試問(wèn)誰(shuí)能要求那使某人快樂(lè)的事物一定也要使別人覺(jué)得快樂(lè)呢?

　　讀書(shū)的樂(lè)趣快樂(lè)并不需要下流或肉欲。往昔的智者們都認(rèn)為只有知識(shí)的快樂(lè)最令人滿足而且最能持久。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣實(shí)在受用無(wú)窮，很少運(yùn)動(dòng)能讓你在過(guò)了盛年之后仍能從其中獲得滿足;除了獨(dú)人牌戲、打棋譜、填字謎外，很少有游戲能不需同伴而獨(dú)個(gè)人玩，閱讀就沒(méi)有諸如此類(lèi)的不便，幾乎沒(méi)有一種工作能像閱讀這樣——只除了針線活兒，但縫紉編織只用手指，無(wú)法約束不安定的精神——隨時(shí)隨地可以開(kāi)始，一旦有要緊事不得不做時(shí)，又能立刻放下。

　　養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為你自己筑起一個(gè)避難所，幾乎可以避開(kāi)生命中所有的災(zāi)難。

　　我說(shuō)“幾乎”，因?yàn)槲也荒軓?qiáng)辯說(shuō)閱讀可以緩和饑餓的痛苦與失戀的悲哀。但是五、六本精彩的偵探故事，再加上一個(gè)熱水袋，卻能使任何人不在乎最嚴(yán)重的感冒，如果我們被迫去讀那些令人覺(jué)得厭倦的書(shū)，又怎能養(yǎng)成為閱讀而閱讀的習(xí)慣呢?

　　讀書(shū)的方法最好，你還是隨自己的興趣來(lái)讀。

　　我也不勸你一定要讀完一本再換另一本。就我自己而言，我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀五、六本書(shū)反而更合理。因?yàn)?，我們無(wú)法每一天都保有不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見(jiàn)得會(huì)對(duì)一本書(shū)具有同樣的熱情。……至于我，當(dāng)然選取最適合我自己的計(jì)劃。清晨，在開(kāi)始工作之前，我總要讀一會(huì)書(shū)，書(shū)的內(nèi)容不是科學(xué)就是哲學(xué)，因?yàn)檫@類(lèi)書(shū)需要清新而且注意力集中的頭腦，這樣我的一天開(kāi)始了。

　　當(dāng)一天的工作完畢，心情輕松，又不想再?gòu)氖录ち业男闹腔顒?dòng)時(shí)，我就讀歷史、散文、評(píng)論與傳記;晚間我看小說(shuō)。此外，我手邊總有一本詩(shī)集，預(yù)備在有讀詩(shī)的心情時(shí)讀之，在床頭，我放一本可以隨時(shí)取看，也能在任何段落停止，心情一點(diǎn)不受影響的書(shū)，可惜的是，這種書(shū)實(shí)在不多。

　　欣賞趣味的轉(zhuǎn)變，使得許多偉大杰作的某些部分也變得沉悶起來(lái)。今天，我們毋需要再為18世紀(jì)最為人喜好的道德論說(shuō)傷腦筋，也不必再為19世紀(jì)流行的冗長(zhǎng)的風(fēng)景描寫(xiě)費(fèi)神。懂得如何跳讀，也就等于懂得如何閱讀才能既有益又愉快。但我可沒(méi)法告訴諸位學(xué)習(xí)跳讀的方法，因?yàn)檫@種技術(shù)，我自己從來(lái)沒(méi)學(xué)會(huì)。

　　我是一個(gè)很差勁的跳讀者，我怕會(huì)漏掉一些可能對(duì)我有用的部分，因此不得不讀進(jìn)許多只能讓我感覺(jué)疲倦的部分，而且每次當(dāng)我一開(kāi)始跳讀，就無(wú)法停止，一直到全書(shū)終了為止，自己心中非常不滿，因?yàn)槲矣X(jué)得自己這樣作是不公平的。禁不住會(huì)想：我似乎像根本沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)一樣。

　　文學(xué)上的自以為是，無(wú)論出以何種形式，都是最可憎的。

　　某一類(lèi)愚人，他們看不起同伴，只是因?yàn)樗麄儗?duì)某本書(shū)的評(píng)價(jià)意見(jiàn)不一致，這真是不可原諒。此外，在文學(xué)鑒賞方面的自炫也非常可厭，即使所有最好的批評(píng)家都對(duì)某本書(shū)給予極高的評(píng)價(jià)，而你獨(dú)不以為然，你也不要覺(jué)得不好意思。不過(guò)對(duì)於你自己從未讀過(guò)的書(shū)，最好不要加以惡評(píng)。

　　請(qǐng)別以為快樂(lè)就是不道德的，所有的快樂(lè)本身都是很好的，知識(shí)它們?cè)斐傻尼峁?，常使敏感多慮的人想要逃避?？鞓?lè)并不需要下流或者肉欲。往昔的智者們都認(rèn)為只有知性的快樂(lè)才最令人滿足而且最能持久“天才”常常被使用得漫不經(jīng)心的字眼，但我自己絕對(duì)不會(huì)以這個(gè)字眼去稱呼那些有三、四本成功的劇本，或兩、三本成功的小說(shuō)的作家。在我心目中，天才是一種非常稀貴的品質(zhì)，假如我以這個(gè)字眼去稱呼我現(xiàn)在將要提及的作家中的任何一人，我想我的良知是不會(huì)平安的。說(shuō)他們具有才份已經(jīng)足夠了。他們之中，有些擁有很大的才份;有的則較少。但，他們大多數(shù)都有難以克服的困難，必須努力去克服。不論他們自己是否意識(shí)及此，爲(wèi)了要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)國(guó)家的文學(xué)，他們必須從自身所受外國(guó)影響的重重障礙中，篳路藍(lán)縷地開(kāi)出新路來(lái)。

　　詩(shī)歌是文學(xué)的春花與冠冕，它無(wú)法變成平凡無(wú)奇。

　　很多詩(shī)人一生中寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)集，可是往往只留下兩、三首真正的好詩(shī)，我認(rèn)為這已足夠評(píng)價(jià)他們，只是我不愿意讀那麼多，收獲卻如此至少。

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