讀小說(shuō)《物種起源》
人跟猴兒的關(guān)系2我的老家有座動(dòng)物園,我每次去都直奔猴山,看著猴子們撿煙屁股,剝糖紙,忍不住問(wèn)父親,“猴子怎么跟人這么像”?!耙?yàn)槿耸呛镒幼兊陌 ?,“那這猴山的猴子為啥沒(méi)有變成人呢?”“……”父親無(wú)語(yǔ)。多年后的一天,我?guī)?歲的兒子去動(dòng)物園,他冷不丁地冒出一句,“爸爸,那個(gè)猴子好像人哦……”我知道,新的一輪問(wèn)答又開始了。
對(duì)于一個(gè)喜歡知識(shí)的人來(lái)說(shuō),我們出生在一個(gè)最好的年代,也生活在一個(gè)最壞的年代。獲得知識(shí)的渠道無(wú)處不在,但是解讀起來(lái)卻是個(gè)大問(wèn)題,究竟懂不懂反而沒(méi)人去關(guān)心了。如今,很多人動(dòng)不動(dòng)就冒出個(gè)“優(yōu)勝劣汰”、“自然選擇”之類的詞匯,建議這些朋友先去讀讀《物種起源(少兒彩繪版)》,然后再來(lái)討論達(dá)爾文。
實(shí)際上,達(dá)爾文寫《物種起源》承受了極大壓力,甚至是來(lái)自內(nèi)心的折磨(他可是虔誠(chéng)的_),究竟是上帝創(chuàng)造了生命世界,還是另有神秘的強(qiáng)大力量?這是達(dá)爾文最想回答的問(wèn)題,也是《物種起源》的核心。于是,苗德歲為我們描述了達(dá)爾文的成長(zhǎng)歷程,以及寫《物種起源》的開端。這些故事并未記錄在《物種起源》之中,但被納入了《物種起源(少兒彩繪版)》之內(nèi),幫助我們理解達(dá)爾文的思想,吸引孩子們踏上思考的旅程。
時(shí)至今日,理解物種起源的要點(diǎn)仍然不是個(gè)輕松容易的事,要回答物種出現(xiàn)的大問(wèn)題,只能從身邊開始。為什么鴿子有不同的模樣?為什么馬兒有快有慢?苗德歲評(píng)價(jià)這種做法是“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。物種是可以變化的,并且這種變化不僅僅在馬圈雞舍之中,森林海洋之中莫不如此。接下來(lái),更艱苦的論證過(guò)程開始了。
既然物種可以變化,那必然有些變異的個(gè)體能活下來(lái),有些活不下來(lái)。而大自然的環(huán)境就是個(gè)簡(jiǎn)單的篩子,那些活下來(lái)的就是勝利者,失敗者只能面對(duì)消失的厄運(yùn),長(zhǎng)此以往,帶有新的特征的新物種就出現(xiàn)了。不過(guò),這有個(gè)小前提,就是生物個(gè)體需要足夠多。長(zhǎng)頸鹿的祖先們有長(zhǎng)脖子的也有短脖子的,只是長(zhǎng)脖子的能吃到更多的樹葉,活下來(lái)了而已。
至此,達(dá)爾文已為我們搭好了進(jìn)化論的框架,但是如何讓大家相信這個(gè)理論呢?達(dá)爾文拿出了壓箱子底兒的證據(jù),漸變的古生物化石,分不清是鳥還是魚的胚胎,渡渡鳥的翅膀蛇的腳,環(huán)境相似的大陸物種不同,相似的物種卻在同一大陸的不同環(huán)境下奮力生活,各種各樣神奇的證據(jù)擺在一起的時(shí)候,只有一個(gè)合理的解釋,就是不同的物種都是進(jìn)化而來(lái),只是我們走上了不同的道路而已。提問(wèn),解答,舉證,苗老師將《物種起源》的精髓濃縮成了上面三個(gè)部分,這也正是達(dá)爾文思想的核心所在。
看到這兒,我已模糊了達(dá)爾文和苗德歲的界限。哪些是原話,那些是推論,這些都不甚重要。他們二人都在尋求生命的終極答案,這就是《物種起源(少兒彩繪版)》想告訴我們的故事,告訴我們關(guān)于人和猴的終極故事。
在床頭放一本《物種起源(少兒彩繪版)》,妻子拿起來(lái)翻閱,之后感嘆說(shuō),“這個(gè)書真好,我都能看懂?!蔽移骋姡赃叺膬鹤涌匆娪哪牟瀹?,已經(jīng)準(zhǔn)備搶書了。
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