你有罪過嗎?什么罪過?你自己能確認(rèn)嗎?

　　康熙七年，康熙皇帝派一群少年假作摔跤，撲倒鰲拜;這其中是否借了韋小寶韋爵爺之力，我們不清楚;妙在鰲拜剛倒，朝廷立刻整理出鰲拜三十條大罪來。大到引用奸黨，小到勒令他人遷墳，事無巨細，都在一起了。前一天還功高權(quán)重威風(fēng)八面的鰲中堂，一眨眼就罪名彌天，夠得上誅滅全族。

　　那么問題來了：

　　當(dāng)鰲中堂跨進宮門，還沒有被康熙擒住時，他算是有沒有罪呢?

　　我們知道中國官場的作風(fēng)：如果康熙爺沒捉住他，那他就沒罪;如果康熙爺捉住了他，那他就有罪。

　　所以，如果薛定諤先生把鰲中堂和摔跤少年們關(guān)在一個房間里，不打開房間的門，他是不知道鰲中堂有沒有罪的;所以，房間里的鰲中堂，同時處于有罪和無罪之間，或者說，鰲中堂處于有罪或無罪的疊加態(tài)，怕連他都不知道自己是不是有罪，最后犯的是什么罪過……

　　雍正二年，年羹堯平定青?；爻?，雍正親迎，升任一等公，榮寵一時無人可比。一年后，年羹堯開始得罪了：先是將成語“朝乾夕惕”寫作“夕惕朝乾”，雍正說他仗恃功勞，顯露不敬。咱哪怕高考語文考試寫個錯別字，頂了天扣兩分，擱年羹堯這兒就得革職。年羹堯封完一等公不到一年，雍正朝臣，硬生生給他整理出九十二款大罪。話說，年羹堯也真了得：一年時間啊，爭分奪秒，平均每四天就能犯一款大罪，這得多勤勞才這么無惡不作、惡貫滿盈啊!

　　在中國，編罪名是個大學(xué)問。不該有罪的時候，你不會有罪;該有罪的時候，一眨眼就老母雞變鴨，變出幾百款大罪來了。

　　嘉靖年間，徐階主持之下，終于扳倒了大奸臣嚴(yán)嵩與嚴(yán)世蕃父子。嚴(yán)世蕃雖說是傳說里一年能跟女人亂來九百次的猛男，還是收藏《清明上河圖》的花花公子，但畢竟是廷議奏對的能手，心計極工，在獄中自然得死中求活。他的套路是，放出風(fēng)聲去，說“別的事情咱不怕，但如給我安罪名，說我害死沈煉與楊繼盛二人，我父子啊，那就難逃一死”。三法司正愁沒合適罪名呢，聽了這話，妙哉，自己招了，就定這罪名吧!

　　可是徐階何等人物?當(dāng)初為了討好嚴(yán)嵩，可是把孫女兒許配給嚴(yán)世藩之子的，對親家知根知底。先前嚴(yán)嵩還全家人跪拜過徐階，徐階也不心軟。他看了審案卷宗，明白了：“這道奏章一上去，嚴(yán)公子就無罪釋放了。”

　　三法司不明白了，徐階解釋了理由：當(dāng)初殺沈煉與楊繼盛二人的旨意，是嘉靖皇帝下的特旨。倘若說嚴(yán)世藩殺沈楊二人有罪，那便是指責(zé)嘉靖皇帝的不是，那自然不成，反過來，這罪名一旦不成你，嚴(yán)世藩就無罪釋放了!三法司恍然大悟，立刻改了罪名，“私通倭寇”，就把嚴(yán)世蕃殺了——本來嘛，私通倭寇，您總不能把皇上拉出來背黑鍋了吧?徐階聽說嚴(yán)世藩死了，連帶自己的孫女也作為嚴(yán)世藩的兒媳一起殉了，“囅然頷之”，那就是開懷點頭。

　　給奸臣編罪名的大師，也得聰明狡詐、心狠手辣才是。這類人知道一個準(zhǔn)則：

　　一切的罪，都是為上頭服務(wù)的，所以上頭是不能有罪的。于是，不能讓有罪的人攀附到上頭。

　　哪位說了：有清白無辜、安不了罪名的嗎?

　　恐怕沒有。

　　岳飛的罪名莫須有，天下皆知。比他更滑稽的，是漢太尉周亞夫，是韓信。

　　當(dāng)日周亞夫跟漢景帝吃飯，漢景帝不給他坐席，不給他筷子。周亞夫不過是抬頭看了看天子的桌案，走的時候又看去有些不開心，漢景帝覺得此人不安全，需要對付一下子。之后，周亞夫的兒子買了五百具盔甲，打算給周亞夫陪葬。漢景帝把這事兒認(rèn)了真，派廷尉以謀反罪審這案子。但是發(fā)生了經(jīng)典對話。

　　廷尉：“您老想要反么?”

　　周亞夫：“咱所買的軍用品，是陪葬用的器具，怎么說是反呢?”

　　廷尉：“喲，陪葬的，這說明您生前不造反，也打算死后在地下反!”

　　您看看：吃飯的時候，都能吃出罪名來;準(zhǔn)備后事，都能準(zhǔn)備出罪名來;死了都有罪名。

　　韓信的事兒更妙：天下定了，他封了楚王。楚國舊將、他的朋友鐘離昧逃亡到他那里，于是就自然有人去告訴劉邦：韓信反啦!劉邦就用陳平計策，來游云夢了。韓信逼鐘離昧自盡，拿了首級，去跟劉邦自證清白，被劉邦當(dāng)即捉了，綁在自家車上。《史記》里，韓信跟劉邦對白如下：

　　韓信：“是啊!天下已定!我就該被油鍋烹了!”這是說氣話。

　　劉邦：“你別做聲!!你造反的事兒很明顯了!”

　　劉邦這句“你別做聲”，是天下編罪名君王們的寫照。他們怕的，就是明明白白把真實的罪名嚷出來。

　　所以了，您就放心吧：但凡需要您有罪名，怎么著都能編一個給戴著的。

　　實際上，聰明人都曉得這一點，而且懂得更推進一步：

　　既然已經(jīng)注定隨時有罪名了，還不如給自己安點兒罪名，這樣人家對付你起來，特別省心，于是人家也就好把你當(dāng)自己人啦。

　　林沖雪夜上梁山，不巧遇到王倫。讀書人做山大王，腸子都比好漢們多些彎?？诳诼暵?，“不知心腹”。只好請林沖去隨意取個人頭，納個投名狀來，那時才來拜兄弟、談交情、親密無間，赴湯蹈火。為什么呢?因為林沖殺過人了，有罪名了。大家都不干凈，這才能讓人信賴。

　　當(dāng)始皇帝給王翦老頭兒六十萬傾國之軍，出征伐楚時，王翦便聰明，向始皇帝一而再、再而三的索要田產(chǎn)。因為老軍人知道，“大王以傾國之兵授予我，如果我清高自許，只會遭致疑忌。顯得我貪財，大王才相信我。”同樣的故事，幾十年后又來一次：劉邦遠征在外，連番派人賞賜首守京城的相國蕭何。聰明如召平，就會去向蕭何說：“相國過于高潔，已經(jīng)讓陛下疑慮。應(yīng)該給自己找點不光彩的勾當(dāng)，污蔑下自己的聲名。”岳飛這方面就不夠聰明：當(dāng)時中興四將，劉光世和張俊貪財好色，宋高宗反而讓他們善終;就岳飛一個人剛正不阿，每天“文官不貪財，武將不怕死”，不近女色，不貪財賄，怎么不招人恨呢?結(jié)果人還不是“莫須有”，把他給收拾了么?沒罪名怕什么，隨便編個就行。

　　實際上，真正的大罪名，通常就是不能說的。“功高震主，手握重兵”，這種罪名能說給老百姓聽嗎?不能。必須給您安上些老百姓看了也懂也認(rèn)同的罪名，才好給下面一個交代。如上所述，安這些罪名，再容易不過了。

　　所以，在那些黑暗的時代，每個人都可能隨時有罪，可能吃著火鍋唱著歌，就禍從天降;陪人吃著飯，看一眼桌案，就要倒霉;真需要罪名，那也不勞費心，只要被拿下了，一眨眼幾百條大罪就來了。

　　既然每個人都處于有罪和無罪的疊加態(tài)，那還是死了心，別巴望證明自己無罪，老老實實，飯來張口，罪來低頭，沒罪也先拿幾條罪，給自己脖子上掛著。因為只有如此，黑暗中那些隨時隨地捏得出罪名的手，才會放心;如果你除了給自己戴罪得當(dāng)，還懂得給別人戴幾條，說不定黑暗中的手還會高興拍拍你，給幾根肉骨頭吃。

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