經(jīng)典勵志書籍
10位改變東西方世界的人物,你知道都是誰嗎?
西方的一切
有這樣一種說法,五個猶太人改變了西方世界。第一位是摩西,他說一切都是律法;第二位是耶穌,他說一切都是苦難;第三位是馬克思,他說一切都是資本;第四位是弗洛伊德,他說一切都是性;第五位是愛因斯坦,他說一切都是相對的。
摩西是公元前1300年的猶太人先知,舊約圣經(jīng)前五本書的執(zhí)筆者,摩西替上帝頒布“十誡”,至今是西方法律的根本,全世界星期日都休息就是十誡之一。
耶穌是基督教的創(chuàng)始人,基督教信仰人類有原罪。為了贖世人之罪,耶穌甘愿受辱以致被釘十字架上。他的出生年為公元紀(jì)年之始,圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)都與耶穌有直接關(guān)系。
馬克思認為人類發(fā)展歷史最大問題在于利益的掠奪,他的《資本論》發(fā)現(xiàn)了人類社會的進化規(guī)律,他站在哲學(xué)的高度創(chuàng)造了馬克思主義學(xué)說,二十世紀(jì)末,英國劍橋大學(xué),英國廣播公司評選“千年第一思想家”,馬克思均獲第一。
弗洛伊德本身是個精神病醫(yī)生,也是精神分析學(xué)家。他認為人的一切活動的根本動力源于動物性本能,核心即性。只不過在文明、道德、法律的框架下,人本能地將性壓抑于潛意識之中,以其它形式發(fā)泄,例如創(chuàng)作文學(xué),人類沖突等等。
愛因斯坦是個物理學(xué)家,與前四人截然不同,他用科學(xué)的大腦想問題,科學(xué)地表述一切,但他同時又是一位思想家、哲學(xué)家,他的《相對論》據(jù)說當(dāng)時全世界只有兩個半人能懂,但不妨礙他人格的偉大。
五個猶太人構(gòu)成了西方世界的精神框架。社會的秩序穩(wěn)定,宗教思想的追隨,資本的力量,性的原動力,辨證地看待事物,一切的一切,一切如斯。
東方的一切
對西方人來說,東方的概念模糊,過去西方人認為亞洲的印度、中國、日本甚至埃及同屬東方;但中國人認為東方就是中國。歷史上五個中國人改變著影響著中國。第一位是孔子,他說一切都是仁愛;第二位是老子,他說一切都是道德;第三位是莊子,他說一切都是逍遙;第四位是孫中山,他說一切都要大同;第五位是鄧小平,他說一切都要改革。
孔子是個好人,思想核心是仁,仁者愛人,講究禮治,克己復(fù)禮。儒家思想特別適應(yīng)國情,對國人的影響至深,尤其宋代以后,程朱理學(xué)將儒家學(xué)說推向政治,遂成為國人后一千年的行為準(zhǔn)則。
老子是個哲人,持道德成經(jīng),區(qū)區(qū)五千字,深奧莫測,幾乎成為囊括宇宙萬物的理論。道與德乃衡量人高低敏愚之標(biāo)準(zhǔn),他主張無為而治,告知事物的兩面,知其白,守其黑。
莊子是個仙人,生活貧窮困頓,卻鄙視富貴榮華,遺世獨立,橫而不流。小知不及大知,小年不及大年,莊子將無為推至極限,逍遙而游,不知所終。
孫中山是個凡人,封建大廈將傾之時,順勢一推,借力給力,終帝制而啟共和。他強調(diào)自由平等博愛,以為天下大勢,順之者昌,逆之者亡。其理想高遠,其方略縝密,其教訓(xùn)慘痛。
鄧小平是個神人,大起大落,參禪悟道,對中國文化領(lǐng)悟至深,尺蠖之屈,以求伸也。逆境不悲,得勢不喜,誓死不登峰巔,依舊可以一覽眾山小。
五個中國人熟知的名人,各領(lǐng)風(fēng)騷。諸子百家,各有主張,儒家獨大;山不在高,水不在深,為道謹言慎行;順其自然,清靜無為,莊子帶眾逍遙;天下為公,三民主義;創(chuàng)建有中國特色的社會主義。一切的一切,至今中國人還在一切的摸索之中。