經(jīng)典優(yōu)秀的外國勵(lì)志書籍
閱讀，是不可錯(cuò)過的美好。不能靜下心來時(shí)，試試看看書，讓自己進(jìn)入另一種的環(huán)境。下面小編就為大家推薦的經(jīng)典的外國勵(lì)志書籍，歡迎參閱!
經(jīng)典的外國勵(lì)志書籍
1.The Republic 理想國
《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對(duì)話錄，對(duì)話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國家的問題。
2.The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order 文明的沖突與世界秩序的重建
該書講述了冷戰(zhàn)后世界沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。作者認(rèn)為，冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，百是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。所持觀點(diǎn)公允與否，在學(xué)術(shù)界大有爭論。但書中對(duì)現(xiàn)今世界各種文明的深入研究和剖析對(duì)讀者會(huì)有重大參考價(jià)值。
3.The Elements of Style 寫作風(fēng)格的要素
2011年《時(shí)代》雜志就把該書列為1923年至今的100本最有影響力的圖書之一，這也是一本美國英語的寫作指南。此書在中國赴美國的留學(xué)生中享有廣泛的聲譽(yù)，幾乎成了每一個(gè)出國留學(xué)者必備的英文寫作指南。一個(gè)人必須首先了解規(guī)則才能夠去打破它。這本經(jīng)典的指導(dǎo)書是每個(gè)學(xué)生和寫作者的必讀之書。全書以簡短的篇幅闡明了英文樸實(shí)風(fēng)格必須具備的基本原則，集中闡釋了英語文法應(yīng)用、寫作技巧以及一般人在寫作中常犯的錯(cuò)誤等。
4.Democracy in America 論美國的民主
法國政治思想家、社會(huì)歷史學(xué)家亞歷西斯·托克維爾最出名的著作，主要研究美國民主政治體制，是政治學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的經(jīng)典之一。
他說：“平等的逐漸發(fā)展，是事所必至，天意使然。這種發(fā)展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每時(shí)每刻都能擺脫人力的阻撓，所有的事和所有的人都在幫助它前進(jìn)?！边@部書的基本思想在于承認(rèn)貴族制度必然衰落和平等與民主的發(fā)展勢不可擋。
5.A Theory in Justice 正義論
美國哈佛大學(xué)教授約翰·羅爾斯經(jīng)過近二十年潛心研究而完成的一部力作，在西方學(xué)術(shù)界曾引起巨大反響，被譽(yù)為第二次世界大戰(zhàn)后西方政治學(xué)、法學(xué)和道德哲學(xué)方面最重要的著作。作者從傳統(tǒng)的社會(huì)契約論出發(fā)，通過論證“正義第一”這一直覺信念的一些命題，提出了代替功利主義的，分別適用于社會(huì)體制和人的兩個(gè)正義原則。進(jìn)而，闡述了政治自由權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)，探討了分配的正義問題，并規(guī)定了政治責(zé)任與義烏的根據(jù)和范圍。書中還討論了非暴力抵抗與良心不服從問題，將正義理論同善的觀念以及道德發(fā)展問題聯(lián)系起來。
不可錯(cuò)過的外國勵(lì)志書籍
1.Letter from a Birmingham Jail 一封來自伯明翰市監(jiān)獄的信
美國著名民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金在一次抗議性的示威游行中數(shù)百人被捕，但他寧可進(jìn)監(jiān)獄也不服從法院關(guān)于停止示威的命令。在單獨(dú)監(jiān)禁的日子里，他對(duì)七位重要的教會(huì)人士寫的信作了答復(fù)，表達(dá)他堅(jiān)定的反種族歧視立場。
2.On Liberty 論自由
《論自由》一書寫于1859年，作者是約翰·斯圖爾特·密爾(John Stuart Mill)，在西方政治思想史和西方社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書是自由理論體系的集大成之作，論述了資本主義制度下的公民自由權(quán)利，在西方被高度評(píng)價(jià)為“對(duì)個(gè)人自由最動(dòng)人心弦，最強(qiáng)有力的辯護(hù)”。關(guān)于本書，密爾在引論中開宗明義地說，他所要討論的是“公民自由或社會(huì)自由，也就是要探討社會(huì)所能合法施用于個(gè)人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”。全書要義可以概括為兩條基本原則：一、個(gè)人的行為只要不涉及他人的利害，個(gè)人就有完全的行動(dòng)自由，不必向社會(huì)負(fù)責(zé);他人對(duì)于這個(gè)人的行為不得干涉，至多可以進(jìn)行忠告、規(guī)勸或避而不理。二、只有當(dāng)個(gè)人的行為危害到他人利益時(shí)，個(gè)人才應(yīng)當(dāng)接受社會(huì)的或法律的懲罰。社會(huì)只有在這個(gè)時(shí)候，才對(duì)個(gè)人的行為有裁判權(quán)，也才能對(duì)個(gè)人施加強(qiáng)制力量。
3.The Faerie Queene 仙后
埃德蒙·斯賓塞詩歌創(chuàng)作的巔峰，也是英國文藝復(fù)興時(shí)期詩歌以及英語詩歌的重要代表。描寫年輕的王子亞瑟與仙國一年一度的十二天宴會(huì)派出的十二位騎士相遇并共同冒險(xiǎn)，每位騎士均代表著一種品德，通過與十二位騎士的探求，使年輕的亞瑟成為最高品德的化身。通過斯賓塞對(duì)古代作品的通曉，他獨(dú)創(chuàng)的格律形式——“斯賓塞詩節(jié)”，以及將騎士傳奇、民族史詩、道德寓言融為一體的完美技巧，我們將進(jìn)入這部巨匠創(chuàng)作的典范。
受歡迎的外國勵(lì)志書籍
1.The Spanish Tragedy 西班牙悲劇
《西班牙悲劇》開創(chuàng)了英國復(fù)仇悲劇的傳統(tǒng)，這部劇作完成了復(fù)仇悲劇從古典 向近代的轉(zhuǎn)變，它以一種區(qū)別于古希臘羅馬復(fù)仇悲劇的新樣式掀開了復(fù)仇悲劇新的一頁。在這部悲劇中所采用的情節(jié)成為后來復(fù)仇悲劇的基本要素，影響了包括莎士比亞的《哈姆雷特》在內(nèi)的一大批以復(fù)仇為主題的悲劇?！段靼嘌辣瘎 返拈_創(chuàng)性意義在于創(chuàng)造了不同于古 典復(fù)仇悲劇的世俗化寫作特征，完成了對(duì)古典復(fù)仇悲劇的超越。
2.Leviathan 利維坦
“Leviathan”在《圣經(jīng)》中是象征邪惡的一種海怪?！独S坦》主張出于人的理性，人們相互間應(yīng)同意訂立契約，放棄各人的自然權(quán)利，把它托付給某一個(gè)人或一個(gè)集體，統(tǒng)一為一個(gè)人格或意志。全書分為四部分。第一部分開宗明義宣布了作者的徹底唯物主義自然觀和一般的哲學(xué)觀點(diǎn)，第二部分是全書的主體，主要描述自然狀態(tài)中人們不幸的生活中都享有“生而平等”的自然權(quán)利，第三部分《論____國家》旨在否認(rèn)自成一統(tǒng)的教會(huì)，抨擊教皇掌有超越世俗政權(quán)的大權(quán)，第四部分《論黑暗的王國》，其主要矛頭是針對(duì)羅馬教會(huì)，大量揭發(fā)了羅馬教會(huì)的腐敗黑暗、剝削領(lǐng)婪的種種丑行劣跡，從而神的圣潔尊崇，教會(huì)的威嚴(yán)神秘，已經(jīng)在霍布斯的筆下黯然失色。
3.《風(fēng)雨哈佛路》
《風(fēng)雨哈佛路》是美國著名的勵(lì)志演說家莉絲·默里暢銷全球的自傳體小說。作品講述了一個(gè)成長在毒品、艾滋、饑餓纏繞的家庭環(huán)境中的貧窮女孩莉絲勇敢地克服重重困難，最終以優(yōu)異的成績進(jìn)入哈佛大學(xué)的勵(lì)志故事，震撼了世界無數(shù)人的靈魂，激勵(lì)了無數(shù)讀者的奮斗之心。莉絲·默里把自己的親身經(jīng)歷寫進(jìn)作品里，創(chuàng)作了這部感人至深的偉大回憶錄，引發(fā)了全世界讀者的強(qiáng)烈共鳴。
猜你喜歡：